Otro pico de la autocracia eunuco en la historia de China: la dinastía Ming
Las Guardias Imperiales de la Dinastía Ming
El sistema de eunucos de China se originó en el período anterior a Qin y continuó hasta la dinastía Qing. Entre ellos, "los eunucos de las dinastías Han del Este, Tang y Ming fueron los que más sufrieron", especialmente en la dinastía Ming. Muchos historiadores de las dinastías Ming y Qing comentaron que la dinastía Ming fue asesinada por eunucos. Aunque esta afirmación es demasiado absoluta, no hay duda de que el poder autocrático de los eunucos intensificó varias contradicciones en la dinastía Ming y aceleró la desaparición de la dinastía Ming. A lo largo de la historia, los diferentes sistemas tienen sus propias características únicas en diferentes dinastías y períodos, y el sistema eunuco no es una excepción. Como tercera dictadura de eunucos de la historia, el sistema de eunucos de la dinastía Ming también tenía sus propias características:
1. Había muchos eunucos e instituciones complejas.
Debido al gran número de eunucos en la dinastía Ming, hasta cientos de miles, la organización para gestionarlos era muy grande. Con solo mirar los Veinticuatro Yamen ("Veinticuatro Yamen" es el nombre colectivo de los Doce Supervisores, Cuatro Divisiones y Ocho Oficinas) es suficiente para deslumbrar a la gente. El Si Lijian es el jefe de los veinticuatro yamen y la persona más poderosa de todo el sistema eunuco. Li Sijian tenía la autoridad para responder a todos los memoriales de ministros y ministros, predicar y anunciar órdenes y también ocuparse de otros puestos importantes de eunucos. Además de los veinticuatro palacios, los eunucos también estaban a cargo de diez almacenes y una o más residencias, talleres y fábricas en el palacio interior, y establecieron la fábrica del este, la fábrica del oeste, la fábrica interior, etc. , se vuelve autónomo, como el gobierno central, y se extiende en todas direcciones, como hormigas arrastrándose por la colina desde el gobierno central hasta importantes órganos locales.
2. El poder del eunuco está sujeto al poder imperial, y el destino del eunuco depende del monarca. A juzgar por la fuente del poder de los eunucos, los eunucos de la dinastía Ming fueron facultados por el emperador de principio a fin, aunque a veces el emperador concedía poder a los eunucos inconscientemente. Por lo tanto, el poder de los eunucos en la dinastía Ming estaba restringido por el poder imperial. No importa cuán poderoso fuera el eunuco, no podía entrar en conflicto con el poder imperial. El alcance de las actividades del eunuco debe estar dentro del alcance permitido por el imperial. fuerza. El emperador podía controlar el poder de los eunucos a su antojo y dejarlo a un lado libremente. Por lo tanto, aunque el desastre de los eunucos en la dinastía Ming fue severo, no llegó al punto en que el emperador fue abolido y la vida y la muerte pudieran ser controladas por sus manos, como fue el caso a finales de la dinastía Han y a mediados y finales de la dinastía Tang. Dinastía. Y los eunucos de la dinastía Ming eran como parásitos. Cuando su emperador "maestro" murió, o de repente se enojó, el poder de los eunucos se disipó repentinamente, como Zhiwang, Liu Jin, Bao Feng y Wei Zhongxian. Durante un tiempo, estuvieron jugando trucos de poder. El emperador hizo una señal, pero si la señal se perdía o el emperador cambiaba de rostro, solo podía matar al eunuco.
3. La relación entre eunucos y ministros de Asuntos Exteriores es complicada.
Según las disposiciones de la "Ley de la Dinastía Ming": "Cualquier funcionario yamen que tenga buenas relaciones con los funcionarios internos del gobierno, revele cosas y haga trampa, ayude a sus compañeros actores a ser decapitados, y a su esposa y Los niños estarán separados por tres mil millas ". Esta disposición apunta directamente a Los cortesanos y eunucos se confabularon para poner en peligro el poder imperial. Sin embargo, como el emperador transfirió parte del poder a los eunucos, estos tuvieron que ponerse en contacto con el ministro de Asuntos Exteriores para poder realizar su trabajo normal. Por lo tanto, esta disposición de la "Ley de la Dinastía Ming" no se puede implementar en absoluto y, por lo tanto, no se puede reducir el desastre de los eunucos. Dado que el poder de los eunucos en la dinastía Ming no estaba respaldado por la ley, y amenazaba en gran medida el poder de los ministros de Relaciones Exteriores, e incluso controlaba directamente el poder que originalmente tenían los ministros de Relaciones Exteriores, inevitablemente surgirían conflictos entre los ministros de Relaciones Exteriores y los eunucos en el poder La lucha entre ellos fue feroz. Pero la relación entre ellos no es una simple lucha, sino también una cooperación, lo que complica la relación entre el eunuco y el ministro de Asuntos Exteriores. Por un lado, el ministro de Relaciones Exteriores persuadió al emperador para que limitara el poder de los eunucos a través de monumentos conmemorativos o participó directamente en la lucha contra el poder de los eunucos, como los miembros del partido Lin Dong. Por otra parte, para que el ministro de Asuntos Exteriores hiciera su trabajo con eficacia, tenía que trabajar con los eunucos y obtener su apoyo. Por ejemplo, Zhang en "Wanli Chronicles" mantuvo una relación de cooperación con Zhang desde la implementación del New Deal hasta toda su carrera política.
4.——Algunos eunucos virtuosos son activos y prometedores.
En la historia, de hecho hubo algunos eunucos que * * * incriminaron a Zhongliang después de tomar el poder, e incluso secuestraron al emperador para ordenar a los príncipes, lo que causó un impacto muy negativo en la sociedad. Pero no todos los eunucos tienen un impacto negativo en la sociedad como Wei Zhongxian. También hay algunos eunucos con alto carácter moral que son políticamente emprendedores, abnegados y dedicados al servicio público, participan activamente en los asuntos gubernamentales y desempeñan un papel positivo. Por ejemplo, el eunuco Zhang Yong ayudó a Wang Shouren a castigar a Liu Jin y reprimir la rebelión de Wang Ning. En este proceso jugó un papel muy importante y su labor política fue elogiada por el pueblo y recompensada por el rey.
En la historia de la dinastía Ming, no solo hubo conflictos entre ministros y eunucos malvados, sino también conflictos entre eunucos. Como resultado, algunos eunucos virtuosos se unieron al grupo de ministros de Relaciones Exteriores y cooperaron activamente con los ministros de Relaciones Exteriores para luchar contra los malvados eunucos. También coopera activamente con el Ministro de Asuntos Exteriores, que también es muy prometedor desde el punto de vista político. Los eunucos fueron una de las principales características de la política de la dinastía Ming, y se volvieron aún más extremos a mediados y finales de la dinastía Ming. El alcance de su intervención penetró gradualmente en diversos campos como la política, la economía, la justicia y el ejército, y controló en gran medida el alma del país. Por supuesto, esto tendrá inevitablemente un impacto grave y significativo en el desarrollo y desaparición de la dinastía Ming.
Conjunto de pez volador Wei Jinyi
Primero, actuación política:
Los eunucos de la dinastía Ming participaban en los asuntos estatales principalmente a través de la supervisión ceremonial. La Oficina de Ceremonia y el Gabinete fueron dos instituciones que ayudaron a la operación autocrática imperial en la dinastía Ming. En circunstancias normales, el supervisor Li Si, el gabinete y el gobierno desempeñan conjuntamente funciones de toma de decisiones, lo que se considera la norma en el funcionamiento de las agencias centrales. En la dinastía Ming, el documento de aprobación del monumento fue redactado por primera vez por el gabinete con una pequeña nota, que se convirtió en un "borrador". Entonces, no fue la caligrafía del emperador sino la aprobación de los eunucos en la prisión de Li Si, lo que se convirtió en "Zhu Pi". El llamado "Zhu Pi" equivale al sello actual. El poder de aprobación de Zhu era un derecho del emperador y también fue el último paso de la dinastía Ming. Después de la aprobación de Zhu, significó el poder de toma de decisiones final. Este derecho supremo debería haber sido cumplido por el emperador, pero luego cayó en manos del patio interior. Por tanto, los eunucos podrían intervenir y manipular el poder de los secretos centrales. Los eunucos de la dinastía Ming también interfirieron en la administración de los derechos humanos. Según las regulaciones de la corte imperial, muchos puestos oficiales eran recomendados y designados por eunucos, e incluso el nombramiento de ministros del gabinete a menudo requería la aprobación del supervisor ceremonial. Debido a esto, muchos ministros estaban obsesionados con la situación y halagaron y castraron al poder. Cuando Wei Zhongxian estaba en el poder, se llamaron a sí mismos "hombres" y "estudiantes tardíos" desde el "gabinete, seis ministerios, hasta gobernadores y gobernadores". En todas las direcciones, estaban los llamados "Cinco Tigres", Los "Cinco Tigres", "Diez Perros", "Diez Hijos" y "Cuarenta Nietos" son realmente impresionantes
2.
Por un lado, los eunucos sirven como subordinados del emperador. Como sirvientes, administraba la industria real, por otro lado, como comisionado del emperador, supervisaba e incluso administraba directamente las finanzas y los impuestos nacionales; agencias repartidas por todo el país, como la administración de Huangzhuang, Shanglin Garden, Muma Grassland, fabricación, almacenamiento, impuestos, etc., y a menudo se desempeñaron como supervisores de minas, enviados fiscales, tejedores, supervisores de barcos urbanos y supervisores de almacenes en la dinastía Ming. , el tejido de seda fue utilizado principalmente por la corte y los funcionarios. Durante el período Yongle, el tejido de Suzhou estaba bajo la jurisdicción de los funcionarios locales. El eunuco Rong Tuosheng comenzó a ser enviado para supervisar el país para satisfacer a la familia real o enriquecerla. En sus propios bolsillos, la cantidad de seda y satén religiosos se convirtió en lo más importante en Jiangnan. Hay un eunuco, más de diez asistentes y eunucos y docenas de supervisores. Todo oro, plata, gasa, cinturones de jade, marfil, ágata y gemas. y las perlas se almacenan en este tesoro. Fue administrado por el Ministerio de Asuntos Domésticos, pero los eunucos a menudo extraían plata de Taicang en nombre de los edictos imperiales. Durante el Apocalipsis, Wei Zhongxian utilizó al eunuco Tu Wenfu, el gobernador de Taicang, y el. Ministerio de Industria para controlar realmente el tesoro. Como resultado, los eunucos manipularon las finanzas del gobierno y desempeñaron un papel en las actividades económicas nacionales.
3. La dinastía Ming participó en el poder judicial principalmente a través de sus organizaciones judiciales especiales, como los Jinyiwei controlados por Dongchang, Xichang y Neichang. Se puede decir que fue la expansión y extensión de Dongchang que los eunucos no podían participar en la justicia sin Jin Yiwei. Las agencias de investigación judicial de la dinastía Ming incluían guardias de fábrica y divisiones militares, que eran principalmente responsables de las patrullas de seguridad pública en Beijing y la investigación de casos generales, los guardias de fábrica eran responsables de la investigación de casos políticos y casos penales importantes. Desde el establecimiento de Dongchang, la tarea principal fue la investigación judicial. Después de Yingzong, el poder de Dongchang continuó expandiéndose y el alcance de los arrestos de Dongchang se hizo más amplio. Los delincuentes graves generalmente fueron recluidos en prisiones dentro de la fábrica, mientras que los delincuentes menores y los delincuentes fueron recluidos en prisiones alternativas. Fuera de la fábrica, los eunucos solían matar a los prisioneros bajo custodia sin esperar el veredicto judicial. En términos de juicios, la ley de la dinastía Ming estipulaba que los casos debían ser revisados y ejecutados por la División Sanlu. Se siguió el sistema de las dinastías pasadas, y el emperador personalmente o envió funcionarios para preguntar sobre la situación del prisionero y decidir la ubicación de la prisión. Además, para controlar aún más el poder judicial, el emperador de la dinastía Ming también estipuló un sistema de juicio especial en. Además de los juicios ordinarios, los eunucos presidieron los juicios generales y los juicios calientes en nombre del emperador. Los casos en Dongchang fueron decididos y pronunciados por el prefecto eunuco. La primera instancia en Dongchang fue el juicio final.
En cuanto a los casos más importantes bajo la jurisdicción de Dongchang y los casos en los que los eunucos participaron en el juicio conjunto de las tres divisiones legales, el poder de decisión final pertenecía al emperador de nombre, pero de hecho estaba en manos. de los eunucos. En resumen, los casos graves han quedado bajo la jurisdicción de los guardias de la fábrica, y los casos más importantes son juzgados por las tres divisiones y revisados por los eunucos. Los eunucos también controlan los juicios especializados, por lo que el máximo poder imperial se refleja en el poder judicial a través de ellos. las actividades de los eunucos. Cuatro. Desempeño militar:
En términos de asuntos militares, los eunucos de la dinastía Ming no solo podían servir como almirantes del campamento de Beijing, sino también como supervisores militares, guardias, guarniciones y otras posiciones militares. su propia "fuerza interna" y desempeñó un papel considerable en la derecha militar nacional. Los eunucos eran los sirvientes del emperador. Los eunucos a cargo del ejército supervisaban el ejército como comisionados especiales del emperador, para que todo pudiera "escucharse directamente desde el cielo". En realidad, esto coloca cada movimiento de los oficiales en todos los niveles por debajo del comandante de la compañía, e incluso de los oficiales civiles a cargo del ejército, como supervisores, fu, prensa y Tao, bajo la supervisión directa del emperador. La actuación de los eunucos que supervisaban el ejército en la dinastía Ming: Primero, eran los almirantes del campamento de Beijing. Al comienzo de Yongle, se estableció el tercer batallón de Shi Jing, el quinto batallón, tres mil batallones y los batallones Ji Shen tenían cada uno a Fu Yin, y el departamento de asuntos militares del campamento de Beijing era el mismo que el departamento militar. A partir de la Guerra Civil, a los eunucos Xing'an y Li Yongchang se les ordenó arreglar asuntos militares con Shi Heng y Yu Qian. Como resultado, el ejército en la capital quedó bajo control. El segundo es establecer eunucos en cada provincia. Guardia, originalmente un título de agregado militar, era el agregado militar en las afueras de la ciudad del general. En el primer año del reinado de Hongxi, el eunuco Wang An salió de Ganzhen y comenzó a tomar el título de "eunuco guardián". A partir de ahora, se instalarán eunucos en todos los lados de cada provincia. Los eunucos tenían un gran poder. Podían supervisar el control del ejército local por parte de Chen Wu y, más tarde, incluso llegaron a interferir en la política local. La tercera es que los eunucos tienen su propia "fuerza interna". La llamada "fuerza interna" significa organizar algunos eunucos para que sirvan como ejército personal del emperador para entrenamiento militar. Comenzó en el período Zhengde. Pero es obvio que este tipo de armamento no tiene otros beneficios excepto fortalecer el poder de los eunucos.
Los eunucos de la dinastía Ming eran un grupo especial que controlaban el poder político, económico, judicial y militar en el ámbito político del gobierno autocrático feudal, lo que provocó consecuencias muy graves. El declive de la dinastía Ming también está estrechamente relacionado con ello. Los impactos negativos son multifacéticos y generalmente se manifiestan en los siguientes aspectos:
1. En la política: poder dictatorial, exclusión de los disidentes, feroces luchas partidistas, resultantes. en una situación política interminable y turbulenta. Muchos Yan Quan también utilizaron su poder para vender sus puestos oficiales y solicitar abiertamente sobornos. Como resultado, los funcionarios ganaron dinero y el gobierno pagó sobornos, lo que alteró el orden normal de ascenso oficial en la corte imperial. Todo esto hizo que la política de la dinastía Ming fuera más oscura.
2. Para la economía: Intervenir en las finanzas y perturbar las políticas económicas normales. Como enviados de los impuestos a los minerales y a la sal, extorsionaban y saqueaban, tejiendo y buscando excusas para llenarse los bolsillos. Ellos trastornaron por completo la vida económica normal. Por todas partes "está hirviendo y frito, y ningún lugar es feliz. Los ricos y los pobres están agotados, y los granjeros y las moreras están atrapados". "Un pueblo de tres familias es conocido por todos los pollos y los perros, y una ciudad de cinco capitales". está vacío."
3. Respecto a la justicia: convertir el caos en ley y matar a voluntad, haciendo que las prisiones sean más injustas; los eunucos castigaron a los funcionarios arbitrariamente, lo que a veces provocó que los funcionarios recurrieran a la fuerza; el sistema legal feudal resultó gravemente dañado . La expansión irrestricta de la función de represión judicial y los duros castigos amenazan la supervivencia del pueblo, provocan que el país pierda una gran cantidad de fuerza laboral e intensifican la contradicción entre la clase terrateniente y los agricultores.
4. Asuntos militares: Los eunucos supervisan el ejército, lo que acelera la corrupción del ejército. Además, la mayoría de los lugares donde estaban guarnecidas y vigiladas las tropas eran zonas fronterizas, lo que debilitó enormemente la defensa fronteriza y sacudió el gobierno de la dinastía Ming. De esta manera, después de la Guerra Campesina a finales de la dinastía Ming, debido a las limitaciones de los eunucos, los generales no pudieron comandar eficazmente el ejército, lo que permitió que el ejército campesino se desarrollara sin problemas y aceleró el colapso de la dinastía Ming.
Eunucos en la dinastía Ming
En resumen, la dinastía Ming fue una de las dinastías más serias de la historia china donde los eunucos abundaban.
Evidentemente estuvo influenciado por el poder exclusivo de los eunucos. Esta influencia no sólo se refleja en la política, la economía, la justicia y el ejército, sino que también penetra en todos los aspectos de la vida social.
El poder autocrático de los eunucos en la dinastía Ming nos muestra otra cara del dominio feudal de la dinastía Ming. No mucho después de que Ding Yi reformara la dinastía Ming en las dinastías Ming y Qing, hubo un dicho que decía que "la dinastía Ming no murió a causa de los ladrones, sino de los eunucos"; algunos incluso llamaron a la dinastía Ming "el imperio eunuco más grande de la historia"; y creía que la desaparición de la dinastía Ming se debió en gran medida al poder autocrático de los eunucos. Sin embargo, la evaluación de los eunucos en la dinastía Ming parecía estar en una posición contradictoria. No podemos evitar notar que en los primeros días de la dinastía, cuando la política era relativamente clara, los eunucos y muchos sabios eran particularmente raros en los últimos días. Los eunucos de la dinastía Ming fueron "autocráticos" durante sólo 20 años. Obviamente es inapropiado llamar a la política de la dinastía Ming "política de eunucos" o "política de espionaje" y atribuir la desaparición de la dinastía Ming a la autocracia de los eunucos. Por lo tanto, el sistema de eunucos en la dinastía Ming sigue siendo un tema importante que merece nuestro estudio en profundidad. .
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