La gran civilización de la dinastía Song de China
El emperador también delegaba el poder en los ministros y se situaba en la segunda línea de toma de decisiones. El Consejo Privado formuló políticas económicas y fiscales y controló el ejército de Zhongshu y Menxia (rebautizados como Menxia, Zhongshu y Shangshu en honor a Shenzong de la dinastía Song). El emperador se limitó a revisar la política y la entregó a los seis ministerios para su implementación. Por supuesto, al igual que la dinastía anterior, Yu Shi Dao supervisa a los funcionarios y es directamente responsable ante el emperador. Partiendo de los intereses nacionales, estos funcionarios formularon una serie de sistemas y regulaciones que incluían limitar y restringir el poder del emperador, formando un nuevo poder centralizado gobernado por el emperador y los civiles. Los soldados profesionales no sólo perdieron su poder anterior, sino que también decayó su estatus social.
La política civil está directamente relacionada con el resurgimiento del confucianismo, entre los que son más representativas las enseñanzas de Sima Guang y Zhu. No sólo reafirmaron las ideas básicas del confucianismo como principios fundamentales para gobernar el país, haciendo que estos principios e ideas apoyen la racionalidad del poder soberano, sino que también otorgaron gran importancia al uso de los clásicos en el cultivo moral personal y se centraron en la práctica práctica. lo que hizo que el confucianismo avanzara hacia el neoconfucianismo, es decir, el neoconfucianismo. El ideal político de Sima Guang es: un rey sabio gobierna el país, el país es próspero y la gente está segura; él aboga por nombrar personas en función de sus talentos, "amar a la gente con benevolencia" y respetar "las leyes de los antepasados". Zhu defendía la mala gestión, la previsión y la unidad de conocimiento y acción; y las "cosas" que "limitaba" eran los principios naturales, las relaciones humanas y la Santa Palabra. La nueva interpretación del neoconfucianismo de los clásicos confucianos se convirtió en la base de los exámenes imperiales. Estas actitudes más abiertas hacia el aprendizaje también promovieron nuevos intereses y nuevas perspectivas entre los funcionarios académicos en arte, tecnología, naturaleza, matemáticas, política, sociedad e incluso planificación urbana. El neoconfucianismo se extendió ampliamente debido al aumento de las familias adineradas de taxis, la promoción de la impresión tipográfica, el aumento del tiempo libre y la prosperidad de las escuelas públicas y las universidades privadas (se registran al menos 124 universidades privadas). En resumen, se trata de un "Renacimiento" al estilo chino, el comienzo de una nueva y amplia era del conocimiento. Debido a esto, el desarrollo económico, artístico y científico de la dinastía Song alcanzó un pico histórico. La porcelana, las pinturas de paisajes, las sedas, las pinturas, la construcción naval, los muebles y el diseño de interiores de la dinastía Song se han convertido en clásicos de la civilización china.
La sociedad de la dinastía Song también añadió otros elementos importantes, incluida una nueva clase dominada por comerciantes y artesanos, y una clase baja urbana formada en las ciudades, como dependientes, esclavos y otros trabajadores contratados (peones). Estas nuevas clases representaban la mayoría de la población urbana, y sus preferencias y vida cotidiana eran significativamente diferentes de las de las clases altas (literatos, nobles y funcionarios). Para atenderlos, apareció en la ciudad la cultura popular y el entretenimiento, incluidas actividades de entretenimiento urbano como la narración de cuentos, el manejo del cuchillo y las artes escénicas, que formaron nuevos usos del suelo y funciones urbanas como el Goulan y los azulejos, y trajeron una nueva situación. a la civilización urbana de la dinastía Song.
País comercial
Tras las reformas de primeros ministros ilustrados como Fan Zhongyan (989-1052) y Wang Anshi (1021-1086), la productividad agrícola en la dinastía Song del Norte aumentó significativamente . La recuperación de tierras de cultivo en el curso bajo del río Yangtze y la mejora de las terrazas en pendiente en el sur de China duplicaron la superficie de tierra cultivada en comparación con la dinastía Tang. El té es un cultivo comercial que también se cultiva ampliamente en el sur de China, y el algodón también se ha introducido en Guangdong y Fujian. En el pasado, el "ajuste de rentas" (o sistema de impuestos agrícolas) se basaba en las tierras agrícolas, siendo los bienes físicos y el trabajo los principales métodos de pago. Ahora ha sido reemplazado por la valoración de la producción y el pago en efectivo. Por lo tanto, la economía monetaria comenzó a cubrir la agricultura y promovió la comercialización de la agricultura. Una gran cantidad de productos agrícolas ingresaron a los canales comerciales y entraron en la etapa primaria del capitalismo en la agricultura.
En sectores económicos no agrícolas, como el comercio y la artesanía, la dinastía Song también reemplazó el control del mercado y los precios de los productos con impuestos a las empresas minoristas e impuestos a los productos, así como el control directo de las artesanías competidoras. Por supuesto, el Estado todavía financia a su ejército mediante franquicias, convirtiéndose directamente en productor y comerciante de algunos productos clave. Por ejemplo, durante el reinado del Imperio Británico, había 2.765.438+0 institutos mineros y metalúrgicos administrados por el gobierno. La industria artesanal dirigida por el gobierno todavía domina, pero sus artesanos son principalmente artesanos contratados, y la dependencia de los individuos del gobierno y de los propietarios de talleres privados se ha debilitado aún más. En la historia de China, la dinastía Song fue también el primer régimen que promovió activamente el comercio marítimo. Además de enviar delegaciones comerciales al sudeste y sur de Asia, la dinastía Song del Sur también estableció agencias de gestión del comercio marítimo extranjero en Xiuzhou (condado de Huating, Shanghai), Mizhou (cerca de la actual Qingdao), Mingzhou (Ningbo), Quanzhou, Guangzhou y otros. Lugares Según las leyes de comercio marítimo rigen los negocios extranjeros. Durante la dinastía Song del Sur, las ciudades portuarias comerciales con compañías navieras incluían Lin'an (Hangzhou), Mingzhou, Wenzhou, Xiuzhou y Jiangyin. Durante la dinastía Song, más de 50 países mantuvieron relaciones comerciales con China. Los impuestos de importación y exportación de la empresa representan aproximadamente entre el 10% y el 40% del valor de los productos.
Según los registros de 1189, los ingresos fiscales de ese año alcanzaron los 65 millones de cuerdas (o "guan", cada cuerda costaba 1.000 yuanes), que era más de 10 veces mayor que los 5 millones de cuerdas a principios de la dinastía Song del Norte. Corporación Cottrell. Morgan (1975) creía que el comercio marítimo total de la dinastía Song había superado el total de Europa y se había convertido en el país comercial más grande del mundo.
Según los ingresos fiscales nacionales, la economía no agrícola y la economía agrícola representaron la mitad de la economía de la dinastía Song del Norte, porque los impuestos comerciales y los ingresos por franquicias del gobierno eran iguales a los ingresos por impuestos agrícolas, alcanzando el 70 % en 1077 (Xining 10). La mayor parte del impuesto a las empresas y al impuesto a las franquicias procedía de las ciudades. Durante la dinastía Song del Sur, siempre excedieron los ingresos de las zonas rurales y representaban más de dos tercios de los ingresos fiscales totales del país. Por lo tanto, la economía de la dinastía Song puede denominarse "nueva economía" o "economía monetaria" porque los medios de pago eran diferentes a los de las generaciones anteriores, y el efectivo reemplazaba a los bienes físicos. Grandes cantidades de transacciones en efectivo también aumentan la variedad de monedas. Además de las tradicionales cadenas de monedas de cobre, también han entrado en los canales de circulación grandes cantidades de plata pura. Durante la dinastía Song del Norte (1073), se acuñaron 6 millones de monedas de guan, pero la circulación aumentó decenas de veces hasta alcanzar los 200 millones de monedas de guan (Gernet, 1985). Desde 65438 hasta 0024, los billetes de banco privados utilizados por los comerciantes de Chengdu se han convertido en "dinero volador" utilizado por el gobierno nacional para promover el comercio interregional para facilitar el comercio transfronterizo a gran escala y reducir los riesgos de liquidación y transporte de efectivo. Estas diferentes formas de "fichas" se convirtieron en "monedas oficiales" (Huizi) en la dinastía Song del Sur (siglo XII), es decir, monedas oficiales impresas, con una circulación de 400 millones de tiras, el doble que las monedas de cobre en la dinastía Song del Norte. Dinastía. La influencia de los billetes de la dinastía Song del Sur fue aún más internacional, convirtiéndose en la moneda de muchos países asiáticos como Corea del Sur y Japón.
La Figura 9.2 muestra la distribución de las patentes oficiales, los impuestos comerciales en las principales ciudades y los impuestos a los cultivos comerciales (solo té) en la dinastía Song del Norte para ilustrar la distribución espacial de la economía comercial en la dinastía Song del Norte y la jerarquía urbana resultante. Confirma el próspero desarrollo del comercio y las ciudades en el sur de China (incluida Sichuan) durante la dinastía Song. Debido a que la información en la imagen no involucra una gran cantidad de comercio privado no sujeto a impuestos, no puede reflejar completamente la imagen completa de la sociedad comercial de la dinastía Song.
El motor de la urbanización en la dinastía Song
El desarrollo de las tierras cultivadas, la aplicación de nuevas tecnologías y la reforma de los impuestos agrícolas propiciaron la mejora de la productividad (especialmente del arroz) y la popularización de los cultivos comerciales. También crearon un mercado de tierras que condujo a la consolidación de tierras agrícolas y al surgimiento de grandes latifundios. En la dinastía Song del Norte, en el siglo XI, el 14% de la población poseía el 77,5% de la tierra cultivable del país (Roberts, 1999). Muchos agricultores perdieron sus tierras y se vieron obligados a dedicarse a la industria, el comercio y las industrias de servicios, promoviendo el desarrollo de la economía no agrícola y la urbanización. Al mismo tiempo, este desarrollo también cambió la tradición de la industria y el comercio que dependían de la familia real y los burócratas, y pasó de la fabricación y comercialización de artículos de lujo a bienes de consumo masivo, como alimentos y artículos de primera necesidad, lo que llevó a la expansión y popularización de la industria. y comercio. El comercio interno y exterior también se benefició de la red completa de vías navegables de 50.000 kilómetros, el diseño de nuevos barcos marítimos y la aparición y promoción de herramientas de navegación como timones, brújulas y nuevas velas. El surgimiento del papel moneda y de las instituciones financieras también permitió que el comercio se expandiera debido a la conveniencia y la reducción del riesgo. Los factores técnicos y políticos antes mencionados, junto con el pragmatismo y el racionalismo del neoconfucianismo en la sociedad, han contribuido a la nueva revolución urbana. En resumen, la tecnología y los incentivos sociales de la dinastía Song llevaron el nivel de desarrollo social al de los países europeos en las primeras etapas del capitalismo a principios del siglo XVIII.
Debido a esto, aunque la población de la dinastía Song aumentó de 210.000 en el período anterior (970) a 85,6 millones en 1110 (Tabla 9.2), la proporción de la población agrícola estaba disminuyendo. La alta eficiencia de la agricultura ha dado como resultado una producción anual de cereales de 300 millones de shi (1 shi = 103 jins), lo que significa que la producción per cápita es de aproximadamente 3 shi. Sólo el Gran Canal transporta 7 millones de piedras cada año. Durante el período de los Diez Reinos, el comercio interregional en el sur de China floreció y se volvió aún más próspero durante la dinastía Song del Sur. Como se muestra en la Figura 9.2, en aquella época existía una división económica interregional del trabajo, como el acero en Hebei, el arroz en Taihu, el té y la caña de azúcar en Fujian, la fabricación de papel en Sichuan y Zhejiang, la impresión y publicación en Chengdu y Hangzhou, la laca en en Hubei, Hunan y Zhejiang, porcelana de Kaifeng y posteriormente de Zhejiang. En ese momento, el comercio interno estaba dominado por bienes de consumo en general, mientras que el comercio exterior se centraba en bienes de lujo como especias, joyas, marfil, coral, cuerno de rinoceronte, materiales medicinales, madera de agar, seda, té fino y porcelana.
El desarrollo de la economía urbana ha traído un nuevo impulso al desarrollo urbano y también ha cambiado la estructura tradicional natural y de uso del suelo de la ciudad. La ciudad administrativa durante las dinastías Han y Tang se ha transformado en una nueva ciudad comercial y de entretenimiento. Como se mencionó anteriormente, la industria y el comercio prósperos crearon una nueva clase de residentes urbanos en estas ciudades. De acuerdo con la tendencia de prosperidad económica urbana y escala creciente, los residentes que vivían en pueblos, aldeas y ciudades fueron designados como "hogares domésticos" en el sistema de registro de hogares de la dinastía Song. Pagaban impuestos a la propiedad, impuestos a la infraestructura y servicios laborales. al gobierno. También aparecieron por primera vez la renta del suelo urbano y el estado de registro de nuevos hogares, que son significativamente diferentes del registro de hogares rurales.
Además, el surgimiento de los centros comerciales desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song contribuyó aún más a otro nuevo punto de partida para el desarrollo urbano en la historia de China, es decir, el surgimiento de ciudades comerciales. El desarrollo de estos asentamientos a nivel de ciudad por debajo del nivel de condado se basa principalmente en sus propias funciones económicas más que en funciones administrativas. Algunas de ellas eran ciudades militares abandonadas a finales de la dinastía Tang, pero la mayoría eran pequeñas ciudades sin murallas, con artesanías o comercio desarrollado en las intersecciones de tráfico. Cuando alcanzan cierto tamaño, el gobierno les otorga un nuevo estatus administrativo de ciudad. En 1080, entre los 1.135 condados del país, había 1.810 de estas ciudades, el 23,5% de las cuales tenían oficinas tributarias (Ma Lanchao, 1971).
Gao Cheng, originario de la dinastía Song del Norte, definió una ciudad como: "La gente no puede reunirse en un condado, y los contribuyentes son la ciudad o el gobernador". Muchas ciudades aparecieron alrededor de las grandes ciudades comerciales. Por ejemplo, hay 31 ciudades en Kaifeng, 22 ciudades en Henan, 20 ciudades en Daming y 19 ciudades en Chengdu. Debajo de las ciudades, también aparecieron mercados comerciales de nivel inferior (es decir, bazares) en los límites del campo. Proporcionan un mercado fijo para productos agrícolas y secundarios. El gobierno también designó funcionarios para recaudar impuestos en los mercados de pasto, y algunos incluso fueron ascendidos a ciudades.
La prosperidad del comercio interno y la economía de productos básicos, especialmente la prosperidad de la seda, el té, la porcelana y otros artículos de lujo, ha impulsado las transacciones de productos locales y bienes de lujo importados, dando origen al comercio exterior. El fomento del comercio exterior durante la dinastía Song, así como el desarrollo de la construcción naval y la navegación, hicieron de los prósperos puertos marítimos otra fuerza impulsora de la urbanización en ese momento, aumentando el número de ciudades para elegir. Durante la dinastía Tang, Guangzhou era la única ciudad con un departamento de comercio. En la dinastía Song del Norte, había seis ciudades de este tipo. En la dinastía Song del Sur, se agregaron tres más: Zhenjiang, Wenzhou y Jiangyin. La mayoría de las ciudades portuarias están ubicadas en el sur, cerca de los principales orígenes de los productos de exportación (Figura 9.2).
En términos de distribución espacial, las ciudades con economías prósperas y grandes poblaciones se concentran a lo largo de ríos y zonas costeras. Importantes puntos de entrada y salida terrestres también favorecen la política comercial fronteriza del gobierno, como mercados de té, mercados de caballos, etc. También aparecieron importantes ciudades comerciales, como Tianshui (conectada con Tubo y Xixia, Figura 9.2). La dinastía Song del Norte tenía más de 40 grandes ciudades con una población de más de 654,38+ millones, mientras que la dinastía Tang solo tenía 654,38+00 personas. Así, el tamaño de las ciudades de la dinastía Song superó al de la Europa medieval, con 5 de las 10 ciudades más grandes del mundo. La Figura 9.2 muestra más claramente que las ciudades del sur de China lideran el país en términos de crecimiento numérico e importancia. En la siguiente tabla, tomamos como representantes los cuatro condados (estados) del sur y norte de Henan, y enumeramos los cambios en el número de ciudades en las dinastías Tang y Song como evidencia:
A finales Durante la dinastía Song del Norte, un gran número de personas en la cuenca del río Amarillo emigraron hacia el sur, y los cambios en la dinastía Song del Sur y las dinastías Liao y Jin. Los años de guerra también han asestado un golpe devastador a la población y las ciudades del norte. Al parecer, el número de ciudades en el Sur ha aumentado significativamente, mientras que en el Norte ha disminuido.
El surgimiento de una nueva sociedad civil
Las dificultades de la vida rural y la prosperidad de la industria y el comercio urbanos han provocado que un gran número de personas migren de las zonas rurales a las ciudades. La burocracia de la dinastía Song también estipulaba que los funcionarios debían seguir moviéndose a medida que cambiaban sus nombramientos. El transporte barato y conveniente, los numerosos asentamientos urbanos multifuncionales, así como la riqueza acumulada y el abundante entretenimiento en la ciudad se convirtieron en la fuerza impulsora centrípeta de la nueva ciudad y crearon una nueva civilización urbana en la dinastía Song. La nueva burguesía urbana, compuesta por comerciantes grandes y pequeños, no sólo era numerosa, sino también más influyente en términos de riqueza que la nobleza. Su negocio ya no dependía del suministro a la realeza, los nobles y los burócratas. Su mercado proviene de las grandes exportaciones y de la demanda del público en general. Incluso para los artículos de lujo, la nueva clase media tiene una enorme demanda. Construyeron elegantes jardines con muebles y arte exquisitos, ropa lujosa y predilección por la comida. Estos se han convertido en parte de la nueva civilización urbana de China, con un ambiente de vida cómodo y de alto nivel en la ciudad. Al mismo tiempo, también hay artes escénicas populares en la ciudad. Las necesidades de la gente en la nueva ciudad han dado origen a artistas folclóricos profesionales, incluidos maestros de Feng Shui, adivinos, oradores, dramaturgos, ajedrecistas, actores de marionetas, directores de fotografía y acróbatas. , etc. Maestro, etc. Al mismo tiempo, también hay un gran número de empleados en restaurantes, casas de té, burdeles, baños públicos, restaurantes y casinos.
El establecimiento del arte y el entretenimiento popular urbano también está relacionado con el nuevo concepto de ciudad del gobierno y el cambiante modelo de gestión urbana. Al final de las Cinco Dinastías, Zhou Shizong era un hombre de negocios antes de ascender al trono, por lo que después de ascender al trono, adoptó una política más abierta hacia el comercio urbano, como permitir la construcción de mansiones en el río Bian en Kaifeng, el capital. Song Taizu heredó la política de Zhou Shizong y prohibió oficialmente los mercados nocturnos de Beijing en el sexto año de su reinado (965) y permitió la apertura de los mercados nocturnos: "El edicto imperial debía sellar el gobierno y hacer que los mercados nocturnos de Beijing vinieran a visitar tres veces sin prohibición." En la historia del desarrollo urbano chino, este es un cambio que hace época, lo que significa la eliminación del modelo tradicional de gestión del mercado. A mediados de la dinastía Song del Norte, el sistema de mercado cerrado colapsó por completo. Los métodos de gestión comercial y el patrón espacial de la ciudad han cambiado hacia la apertura, formando muchas calles comerciales prósperas y nuevas industrias de servicios y entretenimiento (como casas de baños, casas de té, gouran, etc.), haciendo que los comerciantes, vendedores, artistas y sus invitados sean los más populares en la ciudad. componente importante.
En la historia del desarrollo urbano chino, Kaifeng en la dinastía Song del Norte fue la primera ciudad capital con un gran número de vendedores ambulantes y necesidades de entretenimiento como principal uso del suelo y distribución funcional. Estos usos integrados del suelo para necesidades públicas se denominan "baldosas". Wazi se centra en uno o varios lugares de espectáculos cubiertos "goulan", con muchos puestos que venden diversos productos, brindan servicios médicos o de adivinación, así como ópera callejera, acrobacias, restaurantes, casas de té, restaurantes, burdeles, etc. La ciudad de Kaifeng tenía seis mosaicos en ese momento, y el más grande tenía 50 ganchos (Figura 9.3). Lin'an (Hangzhou), la capital de la dinastía Song del Sur, tenía 12 mosaicos (Figura 9.5). Muchos mosaicos están abiertos las 24 horas del día y durante la noche. Por lo tanto, la vida urbana y los hábitos del espacio cultural de los ciudadanos de la dinastía Song eran significativamente diferentes de los de las generaciones anteriores. En sentido estricto, vivían en una nueva civilización urbana.
En las ciudades de la dinastía Song, la nueva civilización urbana alimentada por las industrias del comercio, la manufactura, el entretenimiento y los servicios trascendió las funciones administrativas tradicionales y se sumó a la civilización urbana tradicional china en términos de naturaleza, contenido y patrón espacial. Nuevo contenido. La civilización urbana recientemente desarrollada en la dinastía Song condujo naturalmente a nuevas relaciones urbano-rurales. Las ciudades administrativas de las dinastías Han y Tang eran lugares intermedios con funciones de servicio para las áreas agrícolas circundantes.
En la sociedad comercial de la dinastía Song, las diferencias entre ciudades y pueblos se hicieron evidentes, incluidos diferentes ritmos de vida, connotaciones y métodos, así como diferentes cualidades y objetivos de las personas. Las ciudades de la dinastía Song también eran relativamente independientes: los ricos no eran necesariamente terratenientes rurales, y los pobres estaban en su mayoría separados de las tierras rurales. La prosperidad de las ciudades se basaba principalmente en el comercio interior y exterior, e incluso la producción industrial no tomaba el carácter regional; mercado como su principal objetivo de marketing. Debido a esta independencia o separación de áreas tradicionales, la asistencia mutua entre personas se ha convertido en una necesidad psicológica y práctica entre los ciudadanos. Los gremios y gremios compuestos por industrias locales, comerciales y manufactureras se convirtieron en otra característica de la ciudad en ese momento. De manera similar, la religión también se ha convertido en una de las connotaciones de la nueva civilización urbana.
La evolución de las ciudades y la civilización urbana en la dinastía Song se puede resumir de la siguiente manera:
1. La desintegración de las calles residenciales y su sustitución por calles abiertas.
2. Trato estricto a los residentes El control del tiempo y el espacio se ha transformado en libertad de vida y actividades de los ciudadanos;
3. Los centros comerciales cerrados estrictamente administrados se han convertido en calles y comunidades comerciales abiertas las 24 horas;
4. Las actividades residenciales, comerciales y de servicios se distribuyen linealmente o en franjas en las calles principales, ríos e intersecciones de tránsito;
5. con una vivienda rica, y sus obligaciones son diferentes a las del registro de hogares rurales, por lo que apareció por primera vez el concepto de "residentes urbanos";
6. actividades de artes escénicas, realizadas principalmente por particulares con fines de lucro;
7. Debido a la escala, la densidad y el ritmo acelerado de vida en la ciudad, el riesgo de incendio ha aumentado considerablemente, y los organismos oficiales de incendio urbano. Se han establecido medidas de prevención y extinción de incendios;
8. Prestar atención a la plantación de flores, plantas, árboles, etc. a lo largo de las carreteras y ríos de la ciudad. Las medidas ecológicas se han convertido en uno de los principios básicos para. planificación y construcción de ciudades;
9. Las armas de fuego ofensivas en el campo de batalla cambiaron el diseño defensivo de las murallas de la ciudad; las murallas de la ciudad fueron reemplazadas por muros de tierra apisonada pavimentados con piedras o ladrillos. También hay vigías, torres de vigilancia y fosos profundos. .
Sin embargo, en el patrón espacial de la ciudad, Miyagi sigue siendo el centro de la capital. En todas las ciudades de nivel inferior, las oficinas gubernamentales todavía ocupan una posición central.
A continuación, tomamos las capitales y ciudades principales de la dinastía Song como ejemplos para demostrar la civilización urbana de esta época, incluidas nuevas formas de urbanización y estructura urbana.
Abrir
Kaifeng es la capital de la Dinastía Song del Norte, también conocida como “Tokio” o “Bianjing” (960-1126). Se llamaba "Bianzhou" en la dinastía Tang y la muralla de la ciudad se construyó en el año 781. Situado en la intersección del Gran Canal y el río Amarillo (Figura 9.2), ha sido un lugar estratégico en el sur de China para apoyar a las capitales de Daxing y Chang'an desde las dinastías Sui y Tang. Después del 918, se convirtió en la capital de las Cinco Dinastías. Durante la semana siguiente se amplió y se construyó un segundo muro. La nueva superficie terrestre de la segunda ciudad es tres veces mayor que la de la ciudad antigua o el centro de la ciudad.
Debido a que Kaifeng está ubicado en la tierra plana de la cuenca del río Amarillo, no hay peligro para defender, por lo que es necesario construir múltiples muros fuertes para la defensa. Por lo tanto, tiene grandes murallas y ciudades profundas (Figura 9.3) para resistir las nuevas armas térmicas (artillería) y aviones de combate del norte.
La Figura 9.3 muestra que la ciudad tiene una planta casi cuadrada con una superficie total de unos 32 kilómetros cuadrados. Es una metrópolis de triple muralla con Miyagi como centro. Este sistema ha sido imitado por generaciones posteriores desde la dinastía Song del Norte. Miyagi, también conocida como "Ouchi", era la zona prohibida donde trabajaba y vivía el emperador. La ciudad imperial, también conocida como el centro de la ciudad, es aproximadamente equivalente al tamaño de Bianzhou en la dinastía Tang, con un área de 4,5 kilómetros cuadrados. La Calle Imperial que comienza en la puerta sur de la ciudad palaciega es el eje central de la ciudad imperial y de toda la ciudad, y es el centro administrativo del país. En el sur de la ciudad imperial, hay salones ancestrales y altares sociales, basados en los "ancestros izquierdos y casas derechas" en Kao Gongji. En resumen, la ciudad palaciega y la ciudad imperial heredaron básicamente el diseño y la naturaleza de la ciudad capital prescritos por el confucianismo, con la "sumisión del cielo", la "unidad del cielo y el hombre" y el ritual y la música como funciones principales.
Sin embargo, la ciudad imperial de Kaifeng también está llena de lugares comerciales y de entretenimiento. La Figura 9.3 muestra las principales áreas comerciales como Doctor Street, Royal Street y Quyuan Street, así como los principales distritos comerciales donde se concentran artículos de lujo y artículos de primera necesidad (como joyerías, tiendas de oro y plata y tiendas de comestibles). como los burdeles Liuwa y San. El área de Qiaozhou (Figura 9.3 Nota 12), junto al río Bian en la ciudad imperial, es el mercado nocturno más grande de la ciudad.
Cuatro afluentes del río Amarillo fluyen a través de Kaifeng, y el río Bianhe es el más transitado. El volumen de carga por el río representa el 90% del volumen de transporte acuático de la capital, principalmente arroz y sal, para satisfacer las enormes necesidades de la familia real, el gobierno y el ejército. El volumen de transporte anual de un solo grano de arroz alcanza entre 3 y 7 millones de shi. Las dos calles principales a lo largo del río Bian en la esquina sureste de la ciudad son las áreas comerciales y de almacenamiento más transitadas de la ciudad, porque el transporte acuático ingresa a la capital a través de ellas. "A lo largo del río durante el Festival Qingming" fue pintado a lo largo de la calle Bianhe, y la Figura 9.4 muestra el paisaje urbano local. Durante la dinastía Tang, solo había dos mercados cerrados en la ciudad de Bianzhou (es decir, el centro de la ciudad de la dinastía Song del Norte, habían sido reemplazados por calles comerciales y distritos comerciales abiertos). Estos últimos se distribuyen en su mayoría de forma lineal a lo largo de carreteras principales y riberas de ríos, a veces mezclados con zonas residenciales. Para facilitar la recaudación de impuestos, el gobierno estableció oficinas tributarias y agencias de gestión comercial en importantes centros comerciales de la ciudad (Nota 6 de la Figura 9.3). En ese momento, los impuestos comerciales de Kaifeng eran líderes en el país, e incluían principalmente el impuesto sobre los productos básicos y el impuesto sobre el almacenamiento. En 1015, los ingresos anuales de Kaifeng provenientes de los dos impuestos fueron de 400.000 cuerdas, que aumentaron a 550.000 cuerdas en 1085. Además, las empresas industriales y comerciales administradas por el gobierno también emplean a muchas personas y proporcionan al gobierno otra fuente de financiación. Hay entre ocho y nueve mil artesanos que fabrican artículos de lujo para la familia real y los nobles, y 3.700 artesanos que se especializan en la producción de armas. La mayoría de las industrias manufactureras privadas están ubicadas en Kuocheng y también son muy prósperas.
Las carreteras de la ciudad toman Miyagi como núcleo y se extienden hacia afuera formando un tablero de ajedrez. La vía imperial fuera de la puerta sur es el eje principal, de 300 metros de ancho, y también se ha convertido en la principal calle comercial. La mayoría de las otras carreteras son entre 15 y 20 metros más estrechas que las de la dinastía Tang. Hay seis áreas de entretenimiento en la ciudad, distribuidas en diferentes áreas del centro y exterior de la ciudad (Figura 9.3). Tiendas, restaurantes y restaurantes se encuentran dispersos por toda la ciudad (excepto fuera del palacio), con las mayores concentraciones a lo largo del río Bianhe y las carreteras principales. Estos azulejos y calles comerciales se han convertido en una característica importante de Kaifeng y un nuevo elemento de las capitales y la civilización urbana chinas desde la dinastía Song del Norte. Kaifeng fue también el centro cultural y educativo de la dinastía Song del Norte. Según los registros de 1102-1106, el Imperial College del sur de la ciudad tenía un total de 3.600 estudiantes, además de otras escuelas oficiales y privadas. Además de enseñar los clásicos confucianos, también enseñaban artes marciales, medicina, derecho y matemáticas. Kaifeng también tiene una atmósfera religiosa internacional, con 913 templos religiosos y 25.000 profesionales taoístas, budistas y otras religiones.
Desde que se destruyó el sistema cuadrado, lo que alguna vez fue un muro cuadrado se ha convertido en una calle abierta, con muchas casas y tiendas frente a la calle, y han aparecido edificios de varios pisos (Figura 9.4). El aumento de la altura y densidad de los edificios y la combinación de tres funciones, incluidas la industrial, comercial y residencial, hacen que la organización de protección contra incendios de la ciudad sea más completa desde el principio hasta el final de la semana. El centro de la ciudad de Kaifeng está dividido en 14 zonas de prevención de incendios y el exterior de la ciudad tiene 8 zonas de incendios, con una estación de bomberos cada 450 metros. La estación cuenta con torre de vigilancia, equipo contra incendios y bomberos de turno. La ciudad cuenta con 3.400 soldados que sirven como bomberos, que se especializan en la prevención y extinción de incendios.
Después de que se abolió el antiguo sistema de plazas, el centro de la ciudad se dividió en diez distritos urbanos, a saber, Xiang, que gobernaba 121 distritos (plazas). El contorno de la ciudad está dividido en cuatro compartimentos y quince plazas. En 1021, había 35.550 hogares en la ciudad palaciega, 62.200 hogares en la ciudad imperial y más de 65.438 hogares en Kuancheng. Junto con unos 400.000 soldados y funcionarios, la ciudad tenía una población de aproximadamente 654.38, lo que la convertía en la ciudad más grande del mundo en ese momento.
Como se mencionó anteriormente, a partir de la semana pasada, Kaifeng adoptó una política de ecologización urbana, plantando sauces y árboles de flores en canales y carreteras principales. Al final de la dinastía Song del Norte, se construyó un jardín real en el lado este de la ciudad palaciega, concretamente el "Genyue" de 600 metros por 500 metros de largo. El jardín estaba lleno de piedras, flores y árboles extraños. Lago Taihu y otros del sur de China. Aunque la arquitectura lujosa y extravagante de Genyue creó las características de los jardines urbanos chinos, también fue una de las razones que llevaron a la desaparición de la dinastía Song del Norte: la vida urbana de borrachera.