Amo y sirviente versus chino clásico

1. Interpretación clásica china de la pareja amo-sirviente

Pareja amo-sirviente "Mansión Guangxiao" El amo trata muy mal a sus sirvientes ① y a menudo les falta comida y ropa adecuadas ②.

Un sirviente escuchó el chirrido de la cigarra en otoño y preguntó a su amo: "¿Qué es este sonido?" El amo dijo: "Es una cigarra". El sirviente dijo: "¿Qué come la cigarra?" El amo dijo: "Chupa el viento y bebe. El sirviente preguntó: "¿La cigarra está vestida?" El amo dijo: "Esta cigarra es como mi amo".

El amo fue muy malo con su esclavo y a menudo lo dejaba sin suficiente comida y ropa. El criado escuchó el chirrido de la cigarra en otoño y preguntó a su amo: "¿Qué hace este sonido?" El amo dijo: "Es la cigarra". El criado preguntó: "¿Qué comen las cigarras?" El maestro dijo: "La cigarra come el viento y bebe el rocío". El sirviente volvió a preguntar: "¿La cigarra usa ropa?". El maestro dijo: "***". p> El sirviente entonces dijo: "Justo a tiempo para que esta cigarra siga a mi amo". 2. Traducción urgente

El texto original de "Master and Servant Duel". La traducción está seleccionada de "Guangxiao Mansion" Texto original: El amo trata muy mal a sus sirvientes y, a menudo, no les proporciona suficiente comida. y ropa.

Un sirviente escuchó el chirrido de la cigarra en otoño y preguntó a su amo: "¿Qué es este sonido?" El amo dijo: "También es una cigarra". El sirviente dijo: "¿Qué come la cigarra?" " El maestro dijo: "Chupe el viento y beba. El sirviente preguntó: "¿La cigarra está vestida?" El amo dijo: "No". El sirviente dijo: "Esta cigarra es como mi amo". que era muy tacaño y malo. La vida de los sirvientes era muy pobre. No tenían suficiente para comer ni abrigo para vestirse.

Un día el criado escuchó el chirrido de la cigarra y preguntó al amo: "¿Cómo llama?" El amo dijo: "Es la cigarra". El criado volvió a preguntar: "¿Qué comen las cigarras?" El maestro dijo: "Chupa el viento. Bebe el rocío".

El sirviente dijo: "¿La cigarra usa ropa?" El amo dijo: "***". puedes ser el sirviente de mi amo."

Derecha: Preguntas y respuestas Wen: Escuche. 3. El amo trata muy mal a su sirviente y muchas veces no le proporciona comida ni ropa adecuada.

El amo trata muy mal a su sirviente y muchas veces no le proporciona comida ni ropa suficiente.

Un sirviente escuchó el chirrido de la cigarra en otoño y preguntó a su amo: "¿Qué es este sonido?" El amo dijo: "Es una cigarra". El sirviente dijo: "¿Qué come la cigarra?" El amo dijo: "Chupa el viento y bebe. El sirviente preguntó: "¿La cigarra está vestida?" El amo dijo: "Esta cigarra es como mi amo". Sus esclavos eran muy malos y a menudo lo dejaban en una situación desesperada. Cuando el criado escuchó el grito de la cigarra, preguntó a su amo: "¿Qué hace este grito?" El amo dijo: "Es la cigarra".

El criado preguntó: "¿Qué comen las cigarras?" ?" El amo dijo: "Las cigarras chupan el viento y beben rocío". El sirviente volvió a preguntar: "¿La cigarra usa ropa?" El amo dijo: "No es necesario que la use".

El sirviente dijo: "Perfecto. Deja que esta cigarra siga a mi maestro". Traducción de palabras (1) tratar: tratar.

(2) Muy malo: muy malo. Muy: Muy, muy.

Bo: malo. (3) Wen: escucha.

(4) Ming: llorar, tuitear. (5) También: la partícula modal al final de la oración, que expresa juicio y afirmación.

(6) Er: partícula modal, equivalente a "just". (7) No: adverbio, usado al final de una pregunta para formar una pregunta de sí o no.

(8) Zhou: Zhouquan (9) Desgaste: Desgaste. 4. La historia contada por Jie Zitui debe escribirse en chino clásico y traducirse, cuanto antes mejor.

105 días después del solsticio de invierno se celebra el Festival de la Comida Fría, también conocido como el "Festival de No Fumar". y "Festival de Comida Fría".

Solo hay un día diferente del Festival Qingming entre los 24 términos solares. Así que ahora en muchos lugares entre la gente, los dos festivales se combinan en uno solo.

Sin embargo, en este festival combinado, Hanshi juega un papel secundario y secundario respecto a Qingming. No está calificado para "igualar el Festival Qingming" ni tiene la capacidad de "competir" con él. Según el dicho popular actual en el mundo empresarial, se parece mucho a una empresa que alguna vez tuvo gloria, pero debido a una mala gestión y. dificultades, finalmente fue absorbida por otras empresas en decadencia.

Los elementos culturales originalmente brillantes bajo su mando se han ido perdiendo a medida que los años se han desgastado y sus nombres y formas han decaído.

Pero si lees atentamente los libros de historia, te sorprenderá descubrir que en la antigüedad, Hanshi era un gran festival folclórico y Qingming era sólo su festival auxiliar.

Primero está la comida fría y luego está Qingming. Debido a la comida fría está Qingming. La humilde situación en la que se encuentra ahora el Cold Food Festival es realmente un cambio de posición entre amo y sirviente.

"Zi Tui dijo que escapara del mundo, y el fuego de la montaña lo quemó. Los cuatro mares comparten la comida fría, y los miles de años son iguales.

El El poema "Comida fría" de Lu Xiang, un poeta de la dinastía Tang, cuenta de manera concisa y completa toda la historia del Festival de comida fría. Se dice que en el período de primavera y otoño, hace más de 2.600 años, Chong'er, hijo del duque Wen de Jin, huyó al extranjero con un grupo de sus súbditos para evitar la persecución de su madrastra Li Ji.

Esté preparado para las dificultades en el camino. Se dice que cuando llegó a Weiguo ese día, Chong'er tenía tanta hambre que se desmayó.

Al ver esto, Jie Zitui, su seguidor, cortó un trozo de carne de su propia pierna y lo cocinó para que Chong'er lo comiera para superar este desastre. Diecinueve años después, el monarca y su partido pudieron restaurar el país y Chong'er ascendió al trono como duque Wen de Jin.

El duque Wen de Jin fue uno de los cinco hegemones del período de primavera y otoño. Fue decisivo a la hora de matar y castigar los deméritos, y sus métodos fueron realmente impresionantes. Sin embargo, cuando estaba otorgando honores a los héroes, de alguna manera se olvidó de Jie Zitui, quien cortó su carne para alimentarse.

Cuando Zitui vio esto, no quiso ser tímido y pidió una recompensa, por lo que regresó a su ciudad natal y se llevó a su madre a vivir recluida en Mianshan. La gente le recordó al duque Wen de Jin que recordaba a Zitui y se enteró de que se había ido. Se arrepintió mucho y llevó a su gente a Mianshan para buscarlo en persona. Sin embargo, vio que las montañas eran sinuosas y el bosque. vasto, y realmente no se encontró ningún rastro.

Un ministro le sugirió a Wen Gong: "Jie Zitui es un hijo filial. Si prende fuego a la montaña, enciende tres lados y deja uno solo, tendrá miedo de quemar a su anciana madre hasta la muerte. "Este plan fue originalmente una gran idea, pero cuando se encendió el fuego, los ministros traidores Gu Yan y Zhao Shui vinieron y dispararon en todas direcciones.

Era primavera cuando la hierba estaba seca y el viento era fuerte. El fuego ardió durante tres días y tres noches. Jie Zitui y su madre no tuvieron salida, por lo que murieron quemados bajo un gran fuego. sauce. Frente al humo del bosque en llamas y los cadáveres carbonizados, el duque Wen de Jin no pudo evitar caer, inclinarse, patear y aullar.

Cuando todos los ministros vieron esto, sin importar si eran sinceros o no, también comenzaron a llorar en voz alta, y el sonido resonó por todo el campo (Jie Gongling todavía tiene el nombre de "Wailing Slope") . Más tarde, Wen Gong dejó de llorar y emitió una orden: primero, construir un templo para Zitui en Mianshan, para que pueda disfrutar de cuatro estaciones de adoración; segundo, Mianshan pasó a llamarse "Jieshan" y el condado de Dingyang, donde se encontraba Mianshan, pasó a llamarse; "Condado de Jiexiu" en tercer lugar, el día en que se incendian las montañas se designa como el "Festival de comida fría". Los soldados y civiles de todo el país tienen estrictamente prohibido cocinar al fuego durante un mes antes y después de este festival, y solo comer. comida fría.

Este es el origen del “Festival de Comida Fría”. ¡Jiexiu, Jiexiu, Jiezi Tui está aquí para parar! Algunos artículos explican que Jie Zitui descansó aquí ¿No es ridículo? En cuanto al Festival Qingming, se originó a partir de una historia de este tipo: después de la muerte de Jie Zitui, personas cuidadosas descubrieron que estaba apoyado en el gran sauce detrás de él, bloqueando el agujero de un árbol con su espalda, y en el agujero había un trozo de ropa con una letra de sangre escrita en ella.

Esta es la nota de suicidio de Jie Zitui. La nota de suicidio es un poema.

El poema dice: Corté mi carne para servirte con mi lealtad, espero que mi señor siempre sea claro y claro. Es mejor ser un fantasma bajo un sauce y no volver a verlo nunca más que acompañarte como protestador.

Si el monarca tiene corazón para mí, siempre reflexionará sobre sí mismo cuando recuerde mi muerte. Tengo la conciencia tranquila en Jiuquan y trabajo diligentemente para mantener el Qingming y el Qingming.

Durante el Festival de Comida Fría del año siguiente, Chong'er llevó a sus ministros a la montaña Mianshan, donde comieron comida fría al pie de la montaña durante un día, y luego escalaron la montaña para rendir homenaje al día siguiente. En ese momento, vi que el sauce muerto había vuelto a la vida, con miles de cintas verdes bailando al viento, y era muy próspero.

Entonces Chong'er nombró al sauce resucitado "Sauce Qingming" y llamó a este día "Festival Qingming". Esta es la razón por la cual la comida fría viene primero y luego el día de limpieza de tumbas, y el día de limpieza de tumbas llega un día después que la comida fría.

Jiezitui era de Shanxi, por lo que la costumbre de la comida fría se hizo popular por primera vez en Shanxi. Inicialmente, el fuego se detuvo durante un mes, pero la gente no podía tolerarlo y padecía muchas enfermedades, por lo que Cao Cao ordenó detener la comida fría.

Posteriormente fue restablecido, pero sucesivamente reducido a siete días, tres días y finalmente un día. Si observamos más de cerca los cambios del Festival de Comida Fría, al principio era solo un festival folclórico local. Las actividades del festival eran muy monótonas, solo había prohibiciones de comida fría y fuego. El área de propagación se limitaba a Bingzhou. Durante las dinastías del Sur, se había extendido al área de Jingchu.

"Al caminar hacia Xiaoyingzhou en las afueras de Jinmen, la comida fría se vuelve más popular. Los barcos rojos llenan el lago y cantan, y hay edificios altos fuera de las flores.

El día soleado es cálido , el humo ligero flota y puedes nadar libremente. Tres mil flores rosadas, doce linternas y una nube".

Esta es una escena animada del Festival de Comida Fría del Lago Oeste de Hangzhou. Hay mucha diversión y entretenimiento, hay barcos rojos por todo el lago y turistas por todas partes, creando un escenario de paz y prosperidad.

Debido a la atención y recomendación de los gobernantes y la participación de las prósperas ciudades natales del sur del río Yangtze, el Festival de Comida Fría de la llanura se fue enriqueciendo gradualmente y alcanzó su apogeo en la dinastía Tang, con tales festivales como peleas de gallos, paseos a caballo, excursiones, bateo y balanceo y otras actividades se han convertido en los principales festivales tradicionales de la nación china. La razón del declive del Festival de Comida Fría es en realidad su costumbre inhumana.

El Festival de Comida Fría, Festival de Qingming, cae a finales de la primavera. Es el mejor momento para que la gente salga y visite tumbas para adorar a sus antepasados. Sin embargo, el Festival de Comida Fría requiere la prohibición de hacer fuego. la gente solo puede programar actividades de limpieza de tumbas durante el Festival Qingming para quemar papel moneda. Esto hace que el Festival Qingming sea cada vez más importante. Además, en las generaciones posteriores, la costumbre de quemar comida fría y quemar fuego se ha vuelto cada vez más indiferente como objeto de conmemoración. Tiene poca preocupación por la vida real, los pensamientos y las emociones de las personas. Por lo tanto, el Festival Qingming se pone al día y es reemplazado gradualmente por el Festival de Comida Fría. Sin embargo, esto también demuestra que el Festival de Comida Fría es un producto típico de "órdenes administrativas" oficiales, en lugar de "la gente quiere expresar su conmemoración del espíritu de Jie Zitui", como afirman algunos artículos.

¿Qué es el llamado “Mesón Tui Espíritu”? Algunas personas dicen que es "lealtad y piedad filial". Al revisar los clásicos antiguos y modernos, se descubre que Jie Zitui no tiene talento en el mundo, Huang Zhongda Lu Zhiyin, a excepción de una leyenda sobre cortar su carne y quemar su cuerpo, no dejó ninguna otra marca en la historia y el hegemonía de Jin Wengong.

Si eres fuerte, serás fuerte, y si eres fuerte, serás fuerte, pero ¿qué tiene que ver con la “gente”? ¿Qué tiene que ver la "lealtad y la piedad filial" con esto? Hablemos primero de "lealtad". Si cortarse la carne para servir a su amo es lealtad, entonces ¿por qué no lo evitó cuando el duque Wen de Jin estaba buscando en la montaña? ¿Se considera "lealtad" que un ministro desobedezca las órdenes del emperador? ¿Es "lealtad" preferir ser un fantasma bajo un sauce a ser un ministro útil y amonestador para el país y el pueblo? Si decimos "." 5. Reescribe "Shi Zhi Zhi Shang" Shi Zhi Zhi Shang Wang Wei quería preguntar sobre el costado de la bicicleta, y su país pasó por Juyan Zheng Peng que salió de la Fortaleza Han.

Ya casi anochecía y la arena amarilla volaba por todo el cielo. Poco a poco se fue calmando y el desierto de Gobi se extendía hasta donde alcanzaba la vista. La distancia entre el cielo y la tierra era tan grande, y la gente caminaba entre el cielo y la tierra. Parecía tan pequeño que no pude evitar suspirar: "¡Ah, ah, ah!" "¿De dónde vino el cuervo?" "El cochero que estaba a un lado dijo en broma. "Por un momento, no puedo pensar en ninguna palabra apropiada para describir la emoción que siento en este momento". Tocándome la cabeza, dije avergonzado. La naturaleza es grandiosa, es profunda y silencioso, pero en su amplio abrazo, todas las cosas del mundo se nutren, sonriendo ante las luchas e intrigas del mundo, dejando que la prosperidad vuelva a la calma, y ​​viendo las llanuras levantarse de nuevo... "El faro de humo en la distancia señala Directamente hacia arriba, y el punto de partida de la baliza es nuestro viaje. ¡Ven al final! "Dijo el maestro con calma. Seguí los ojos del maestro y de repente descubrí que había una pintura frente a mí. Mirando el faro de fuego en la distancia, la amplitud del cielo y la tierra formaron una imagen maravillosa e incomparable. Se convirtió Cada vez es más interminable que el cielo y la tierra solo estén aquí. ¡Solo fuera de la Gran Muralla puedes experimentar esta majestuosa y magnífica escena! Mirando hacia atrás en el viaje, hay otra imagen. ¡Un gran río ruge en la distancia y una puesta de sol! se sonroja detrás de él. Lo recto y redondo, lo amarillo con rojo, ¿no son el galope y el silencio, el rugido y el silencio la más eterna belleza de los opuestos en el ciclo eterno? Nuestro amo y sirviente quedaron completamente impactados por esta eterna maravilla. , mirando fijamente al cielo y la tierra hasta que la oscuridad envolvió nuestros ojos, en ese momento, me pareció ver los ojos fruncidos del dueño relajarse, y sus ojos llenos de dolor e ira se volvieron más aliviados. gran naturaleza, ¿cuáles son los conflictos en el mundo? 6. Traducción de amo y sirviente

Traducción

El amo trataba a su esclavo con mucha dureza y muchas veces lo dejaba sin comida ni ropa cuando el. El criado escuchó el grito de la cigarra en otoño, le preguntó a su amo. Dijo: “¿Qué hace este grito? El dueño dijo: "Es la cigarra". El sirviente preguntó: "¿Qué comen las cigarras?" El dueño dijo: "La cigarra chupa el viento y bebe el rocío". El sirviente volvió a preguntar: "¿La cigarra usa ropa?" El maestro dijo: "No es necesario que lo uses". "El sirviente dijo: "Está bien. "Que esta cigarra siga a mi amo".

Texto original

El amo trata muy mal a sus sirvientes y, a menudo, le falta comida y ropa. . Un sirviente escuchó el chirrido de la cigarra en otoño y preguntó a su amo: "¿Qué es este sonido?" El amo dijo: "Es una cigarra". El sirviente dijo: "¿Qué come la cigarra?". el viento y bebe de las orejas húmedas". El sirviente preguntó: "¿La cigarra está vestida?" El amo dijo: "No es necesario". El sirviente dijo: "Esta cigarra es perfecta para que yo siga a mi amo.

" 7. ¿Cuáles son las diferencias entre las opiniones de Jia Baochai y Lin Daiyu en "El estudio de poesía de Xiang Ling"?

¿Son Xue Baochai y Lin Daiyu? Baochai - Xiang Ling sonrió y dijo: "Buena chica, toma Aprovecha este tiempo, enséñame a componer poemas". Baochai sonrió y dijo: "Dije que tienes que ir a Long para visitar a Shu. Te aconsejo que vengas el primer día de hoy y salgas por la puerta de la esquina este. del jardín primero, empezando por la anciana, puedes mirar a todos en todas partes. Mira, no tienes que decirles específicamente que te mudaste al jardín cuando dices hola. Si mencionas el motivo, solo di que yo. Te traje para hacerte compañía. Después de que regreses y entres al jardín, ve a la habitación de cada niña. Vamos ". Xiangling tomó el poema y regresó al Jardín Hengwu. Ignoró todo y simplemente leyó el poema uno por uno debajo del Lámpara. Baochai lo instó a dormir varias veces, pero él no durmió. Después de tantos esfuerzos, tuve que dejarlo ir. En ese momento, Daiyu estaba casi recuperada. También vine a vivir al jardín. Xiangling sonrió y dijo: "Tan pronto como entré, yo también. Si tienes algo de tiempo libre, enséñame a componer poesía, ¡será mi bendición! Daiyu dijo con una sonrisa: "Si quieres escribir poesía, deberías convertirte en mi maestro. Aunque no tengo conocimientos, todavía puedo enseñarte". Un día, después de que Daiyu terminó de lavarse, Xiangling sonrió y le entregó el libro. Vamos, soy Du Lu otra vez. Daiyu sonrió y dijo: "¿Cuántas canciones recuerda ***? Xiangling sonrió y dijo: "He leído todos los que están encerrados en un círculo rojo". Daiyu dijo: "¿Lo has probado?" "Xiang Ling sonrió y dijo: "Lo he probado. No sé si es cierto o no", dijo Daiyu con una sonrisa: "Necesitamos prestar atención a la discusión para poder hacerlo. progresa. Puedes decírmelo y te escucharé". ***—— Baochai dijo: "Él es realmente un demonio de la poesía. ¡Todo se debe a su ceño fruncido! "Daiyu sonrió y dijo: "El sabio dijo: 'Enseñar a la gente es incansable'. Vino a preguntarme otra vez, ¿por qué no debería decirlo?" Una gran sección de los cuarenta y ocho capítulos es así. Baochai dijo una vez: "Dai Xiangling", ella es. Si no quiere que Xiangling aprenda poesía, no le enseñará, pero si Xiangling quiere aprender, no le importará. Después de todo, Xiangling es la compañera de cuarto de su hermano, no su sirvienta. La idea que tiene Just Baochai de una dama es pacífica en la superficie, pero de hecho la distinción entre superioridad e inferioridad es clara y estricta. En su opinión, la vida de una esclava es solo una cuestión de unos pocos taels de plata más. - "Es muy difícil vivir con él, pero simplemente recompénsalo con unos cuantos taeles de plata y despídelo, eso es todo. Soy un amo y un sirviente". La vida es así, ¿y qué más la sinceridad y franqueza de Daiyu? así como su fundamental desprecio por la distinción entre superioridad e inferioridad, también son evidentes en este asunto. Su distanciamiento, distanciamiento. En última instancia, soy reservada y me enfrento a esas mujeres esnobs y ricas, que son lo que. Baoyu llama "ojos de pez muerto". 8. Traducción al inglés La madre de Tao Kan, Zhan, nativa de Xingan, Yuzhang. Al principio, el padre de Kan, Danping, era una concubina y dio a luz a Kan y Tao. Traducción La madre de Tao Kan, Zhan, era de Xingan, Yuzhang, y el padre de Tao Kan la tomó como concubina en sus primeros años. Después de dar a luz a Tao Kan, la familia Tao se volvió aún más pobre y el arduo trabajo de Zhan todos los días en los textiles proporcionó sustento. Las necesidades diarias de Tao Kan, lo que le permitió hacer amigos con talento y conocimiento. Cuando Tao Kan era joven, trabajaba como empleado en el gobierno del condado de Xunyang y estaba a cargo del mercado de pescado. un pescado en escabeche. Zhan devolvió el pescado en escabeche y escribió una carta para culpar a Tao Kan: "Como funcionario, me diste el pescado con el pretexto de ser de beneficio público. No solo no me hizo feliz, sino que también aumentó mi felicidad. ira ". Preocupado. Fan Kui de Poyang era famoso por su piedad filial y fue promovido como Xiaolian (el nombre de la materia electiva en ese momento, recomendando personas que pueden ser filiales con sus padres y rectas y honestas). Una vez que se quedó en La casa de Tao Kan estuvo nevando durante días y la casa de Tao Kan estaba vacía. Fan Kui estaba acompañada por muchos sirvientes y caballos y le dijo a Tao Kan: "Solo invita a los invitados a quedarse. Tengo mis propios planes". una cabellera de cabello negro y brillante que llegaba hasta el suelo. Ella se cortó el cabello con un cuchillo y lo compró. Después de regresar con varios fanegas de arroz, cortó en dos la estera de paja para dormir para usarla como forraje para los caballos, y la cortó. de los pilares de la casa para obtener leña, preparó una comida suntuosa, de modo que el amo y los sirvientes de Fan Kui recibieron una recepción cordial y completa. Después, Fan Kui se lamentó una vez: "Sin una madre como Zhan, un hijo. como si Tao Kan no hubiera nacido. Tao Kan finalmente se convirtió en ministro de la dinastía Jin.