¿Cuáles son las antiguas naves de guerra en China?
Los Nueve Hijos del Dragón
Yaiba está en la espada Longquan, la que mata demonios
El jefe Bixi (bìxì)
El segundo hijo Chi Kiss/鸱tail (chǐwěn/chǐweǐ)
El tercer hijo Pulao (pǔláo)
El cuarto hijo 狴犴 (bìàn)
El quinto hijo Taotie (tāotiè)
老六谛蝮 (bāxià)
老七睚禦 (yázī)
老八狻ni (suāní)
Laojiujiaotu (shūtú) La leyenda del dragón que dio a luz a nueve hijos significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. Ninguno de los nueve hijos se convirtió en dragón, y cada uno de ellos era diferente. El llamado "dragón engendra nueve hijos" no significa que el dragón tenga nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchas cosas y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y también un número noble, por lo que se utiliza para describir al hijo del dragón. La idea de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías.
Un dicho que dice que "el dragón dio a luz a nueve hijos" proviene de la "Colección Huailutang" escrita por Li Dongyang de la dinastía Ming. Los nueve hijos del dragón son:
. Algunas teorías también se refieren a Chi First, Qilin, Chaotianhou (犼) y Pixiu también se incluyen como uno de los dragones.
El dragón dio a luz a nueve hijos, cada uno de los cuales es diferente. Hay muchas versiones de los nueve hijos del dragón en la antigua China. Independientemente de las diversas opiniones, por el momento, introduzcamos algunas legendarias. descendientes del dragón
Uno de los refranes:
Qiu Niu, uno de los nueve hijos del dragón, tiene forma de pequeño dragón amarillo con escamas y cuernos. Le gusta la música. y se pone en cuclillas sobre la cabeza del piano. Este hijo de dragón musical no solo se encuentra sobre el huqin del pueblo Han, sino también sobre el yueqin con cabeza de dragón del pueblo Yi, el qin de tres cuerdas del pueblo Bai y algunos instrumentos musicales tibetanos con la cabeza levantada y la boca. abierto.
睚禦 (Pinyin: Yázì), uno de los nueve hijos del dragón, con cuerpo de dragón y cabeza de chacal, es de naturaleza feroz y le gusta mucho matar. Parece un chacal y es fácil de matar. A menudo tallada en la empuñadura y la vaina. El significado original de Yaizi es mirar con enojo, como dice el refrán: "Se debe pagar una comida de virtud y se debe pagar el resentimiento de Yaizi". La retribución conducirá inevitablemente a la muerte, por lo que es natural que este dragón parecido a un chacal aparezca en el mango de la espada y la vaina.
Chaofeng, uno de los nueve hijos del dragón, siempre ha estado en peligro, y ahora su imagen es una bestia con cuerno.
Pulao, uno de los legendarios nueve hijos del dragón, rugía fuertemente cuando era golpeado y servía como botón animal en la campana para ayudar a que su sonido se extendiera por todas partes. Con forma de dragón pero más pequeño que un dragón, canta con facilidad. Se dice que Pulao vive junto al mar y le tiene mucho miedo a las ballenas. Cada vez que se encuentra con el ataque de una ballena, Pulao grita sin cesar. Entonces, la gente puso su imagen en la campana y talló el largo trozo de madera que golpeaba la campana en forma de ballena, usándolo para golpear la campana y hacer que el sonido fuera cada vez más fuerte.
Suanni (Pinyin: Suānní), uno de los nueve hijos del dragón de la leyenda, tiene aspecto de león y le gusta fumar y sentarse, por lo que la imagen suele aparecer sobre el incensario, tragando humo y soplando. fuera la niebla.
También conocida como Jin Ni y Ling Ni. Suanni es originalmente un alias de león, por lo que tiene forma de león, es bueno para los fuegos artificiales y es fácil sentarse en él. Su estilo se puede ver en el asiento del Buda y en el quemador de incienso del templo. Los leones, animales que se atreven a comerse incluso tigres y leopardos y tienen una apariencia majestuosa, fueron introducidos en China junto con el budismo. Dado que el Buda Sakyamuni tiene la metáfora de un "león intrépido", la gente naturalmente lo coloca como un asiento de Buda o lo talla en un quemador de incienso para que pueda disfrutar del incienso.
Hui Lin, un eminente monje de la dinastía Tang, dijo: "Suanni es un león y surgió de las regiones occidentales".
Bixi (Pinyin: Bìxì), También conocido como Guifu, Baxia y Caixia, el dragón nace con la longitud de nueve hijos, parece una tortuga, tiene dientes, es fuerte y le gusta soportar cargas pesadas. También lleva objetos pesados en su espalda, y la tortuga de piedra debajo de la tabla de piedra es su imagen.
Cuando la antigua muralla de la ciudad de Beijing fue demolida, se encontró medio cocodrilo debajo de los muros de Dongbianmen y Xibianmen. Por eso, se dice que el cocodrilo llevó la ciudad de Beijing.
Bi'an (Pinyin: Bì'àn), uno de los nueve hijos del dragón, parece un tigre. Se dice que es aficionado a los litigios, por lo que su imagen se erige en ambos lados. de la puerta de la prisión o del salón oficial. También llamada carta. Parece un tigre, es poderoso y propenso a litigios en prisión, por lo que la gente lo talló en la puerta de la prisión. El tigre es una bestia poderosa, por lo que se puede ver que el propósito del tigre es realzar la majestuosidad de la prisión e intimidar a los criminales.
Fùxì (Pinyin: Fùxì), uno de los nueve hijos del dragón, parece un dragón, elegante y gentil, enrollado alrededor de la cabeza de la tabla de piedra.
Chiki, también conocido como Chiwei o Chiki (pinyin, Chīwěn, Chīwěi, Chīwěn), es uno de los nueve hijos del dragón. Tiene la boca húmeda y la garganta gruesa y es fácil de tragar. así que se convirtió en una bestia devoradora de espinas en ambos extremos de la cresta del palacio, úsela para apagar incendios y eliminar desastres.
No hay una afirmación definitiva sobre si el búho es una especie de ave o una ballena legendaria del mar.
También llamada Buena Esperanza. Con forma de serpiente de cuatro patas con la cola cortada, este hijo de dragón es bueno mirando a su alrededor en lugares peligrosos y también le gusta comer fuego. Según la leyenda, cuando el emperador Wu de la dinastía Han construyó el Palacio Bailiang, alguien escribió que había un pez en el mar con una cola como un búho, es decir, un halcón que podía rociar agua para producir lluvia y podía usarse. para protegerse de los incendios, por lo que su imagen fue esculpida en las esquinas, cumbreras y rincones del palacio sobre el techo.
Además, se dice que Chao Feng, Qi Niu y Fu Xi no son los Nueve Hijos, sino que son reemplazados por:
Taotie (Pinyin: Tāotiè), un glotón vicioso. En la leyenda de la bestia, la forma de su cabeza se usaba a menudo como decoración en bronces antiguos, llamado patrón Taotie. Cuenta la leyenda que es uno de los nueve hijos del dragón.
Parece un lobo y come bien.
Las vasijas Zhongding Yi a menudo están talladas con la forma de sus cabezas como decoración. Dado que el Taotie es una bestia malvada particularmente glotona en la leyenda, la gente llama glotones a aquellos que son codiciosos de comida e incluso codiciosos de propiedades. Taotie también aparece en los bronces de Shang y Zhou como una decoración de cara de animal estampada, llamada patrón Taotie.
La lombriz de tierra debería ser uno de los nueve hijos del dragón de la leyenda. Le gusta el agua y está tallada con la forma de un animal que gotea agua sobre los pilares de los puentes y los edificios.
Jiao Tu, uno de los nueve hijos del dragón, tiene forma de caracol y almeja. Es solitario y odia que otros entren en su guarida, por eso tiene un anillo alrededor de su cabeza y su título.
Parece un caracol y una almeja y es fácil mantener la boca cerrada, por lo que la gente suele tallar su imagen en el pavimento de la puerta o representarla en el panel de la puerta. Cuando los caracoles y las almejas son invadidos por objetos extraños, siempre cierran bien sus conchas. La gente lo usa en puertas, probablemente porque significa que se puede cerrar herméticamente por seguridad.
También se dice que Chi, Qilin, Jian y Pixiu son también los Nueve Hijos.
Chi, o Chishou, es uno de los legendarios Nueve Hijos del Dragón, con un boca grande y barriga que puede acomodar mucho El agua se usa a menudo para decorar las salidas de drenaje en los edificios, llamado Chishou Sanshui.
Qilin, una bestia mítica en los antiguos mitos y leyendas chinos. El macho se llama Qi y la hembra Lin. La forma del unicornio es como la de un ciervo y su cola es como la cola de un buey. El unicornio tiene un solo cuerno, mientras que el unicornio no tiene cuernos. En la antigua China, Qilin se utilizaba para simbolizar lo auspicioso.
Hoy en día se cree generalmente que el unicornio es la jirafa.
Se dice que Jiang, comúnmente conocido como Wangtianhou y rugiendo hacia el cielo, es el hijo del Rey Dragón y tiene la costumbre de vigilar. El dragón en la cima del pilar Huabiao ruge hacia el cielo, lo que se considera que transmite la voluntad del cielo y los sentimientos de la gente. También hay registros literarios de que la montura del Bodhisattva Guanyin está "Rugiendo hacia el cielo".
Pixiu también es conocido como Tianlu y ahuyenta a los espíritus malignos. Es una bestia mítica en los antiguos mitos y leyendas chinos. Tiene cabeza de dragón, cuerpo de caballo y patas delgadas. Tiene forma de león, tiene pelo gris y puede volar. Pixiu es una criatura feroz y poderosa. Es responsable de patrullar los cielos y evitar que demonios, fantasmas, plagas y enfermedades perturben los cielos.
En la antigüedad, la gente solía utilizar Pixiu como título para el ejército. Tiene boca pero no ano. Puede tragar todo sin diarrea. Puede atraer riquezas y acumular tesoros. Solo puede entrar pero no salir. Hoy en día, muchos chinos usan productos de jade hechos de Pixiu. Es por esta razón que los chinos siempre han circulado el dicho de que los nueve hijos de un dragón no se convertirán en un dragón. Los descendientes del dragón no son dragones, sino nueve animales diferentes. Hay muchas versiones de esta leyenda, cada una de las cuales es diferente, pero son básicamente las diferencias en las clasificaciones de los nueve animales, y los nueve animales en sí son básicamente iguales.
Está grabado en la "Colección Huailu Hall" de Li Dongyang: "Los nueve hijos de un dragón no se convertirán en dragones, cada uno tiene sus propios intereses. El prisionero Niu fue un amante de la música durante toda su vida, y la bestia tallada en la cabeza del Huqin hoy es su retrato; Yazu (sonido): Ya), le gustaba matar toda su vida, y el dragón que se tragaba la boca con el mango del cuchillo es su retrato del fénix burlón; le gustaba el peligro en su vida, y la bestia en el cuerno del palacio es su retrato; le gustaba cantar, y el botón de animal en la campana es su retrato; a Suanni (sonido: Suini) le gustaba sentarse; su vida, y el león en el asiento del Buda es su retrato; a Baxia le gustaba llevar cargas pesadas en su vida, y la bestia en el monumento es su retrato a Bi'an (voz: Bi'an); litigando en su vida, y hoy La cabeza de león en la puerta de la prisión es su retrato; Bixi (sonido: Bi Xi) fue un buen escritor durante toda su vida, y los dragones a ambos lados del monumento son su retrato; uno que traga, y la cabeza de animal en la cresta del templo es su retrato.
"Chinese Auspicious Illustrations" lo describe de la siguiente manera: El mayor de los nueve hijos se llama Qiu Niu. Le gusta la música y. se pone en cuclillas sobre la cabeza del piano; trágate la boca; el tercer hijo llamado Chaofeng, que estuvo en peligro toda su vida, y la bestia en la esquina del palacio es su retrato, el cuarto hijo, Pulao, rugió fuerte cuando estaba; golpeó y actuó como el botón animal de la campana para levantar la viga, ayudando a que su sonido se extendiera por todas partes. El quinto hijo, Suanni (suan ni), con forma de león, le gusta fumar y sentarse, apoyado en el pie de; el quemador de incienso, que traga humo y expulsa niebla, Liuzibaxia, también conocida como XX (bi xi), como una tortuga con dientes, le gusta soportar cargas pesadas, la tortuga debajo de la estela Así es, el séptimo hijo Bi Gan (bi gan). ), parece un tigre y le gusta litigar, y hay imágenes de él a ambos lados de la puerta de la prisión o del salón oficial; el octavo hijo lleva la carga, tiene un cuerpo como un dragón, es elegante y elegante; se enrolla alrededor de la parte superior de la tableta de piedra; el antiguo beso de los nueve Chi (chi), también conocido como cola de búho o beso de chi (chi), tiene una boca suave y una garganta gruesa y es fácil de tragar, por lo que se ha convertido en una columna vertebral. bestia tragadora en ambos extremos de la cresta del palacio, que se utiliza para extinguir incendios y eliminar desastres.
En "Daqian Traditional Patterns Network" La explicación es más detallada:
*. Uno de los nueve hijos del dragón, Qi Niu
Qi Niu es el mayor de los nueve hijos del dragón. Ama la música toda su vida. A menudo se pone en cuclillas sobre la cabeza del violín. Para disfrutar de la música de las cuerdas pulsadas, su retrato fue grabado en la cabeza. Esta decoración todavía se usa hoy en día, y algunas preciosas cabezas de Huqin todavía tienen grabada la imagen de una cabeza de dragón, que se llama "Dragon Head Huqin".
Estas armas están decoradas con la imagen del dragón, lo que aumenta el poder intimidante. No solo está decorada en las armas de generales famosos en el campo de batalla, sino que también se usa ampliamente en las armas de los guardias ceremoniales y de palacio. haciéndolos parecer más majestuosos y solemnes.
*El tercero de los nueve hijos de Longsheng·Chaofeng
Chaofeng, con forma de bestia, es el tercer hijo. Ha sido a la vez peligroso. y prometedoras en su vida Las bestias en la esquina del salón son sus retratos, de pie en una sola línea al frente de la cresta vertical, el líder de los animales es un "inmortal" montado en un pájaro, seguido en orden por: dragón, fénix, león, Pegaso, caballito de mar, Suan Ni, pez, Xie Zhi, toreo y Sí. Hay una jerarquía estricta en su ubicación. Sólo el Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida de Beijing puede tener los diez. , y el número de salones menores debe reducirse en consecuencia. No solo simboliza lo auspicioso, la belleza y la majestad, sino que también tiene la función de disuadir a los demonios, aclara el significado de desastre.
La ubicación del viento burlón hace que la forma de todo el palacio sea estricta y variada, logrando la armonía de solemnidad y viveza, la unidad de grandeza y exquisitez. Agrega una atmósfera misteriosa al imponente palacio.
Su retrato. Resulta que Pulao vive junto al mar. Aunque es un dragón, siempre le ha tenido miedo a la enorme ballena. Cuando la ballena ataca, ruge fuertemente de miedo. La gente informó que debido a su "buena naturaleza", "toda campana quiere hacer un sonido fuerte", es decir, el Pulao fue moldeado como un botón de campana y el mortero de madera para hacer sonar la campana tuvo la forma de una ballena. . Al tocar la campana, deja que la ballena golpee a Pulao una y otra vez, haciéndola "sonar en el cielo" y "sonar sola y lejana".
Las decoraciones de los pies en el trono de Buda y el quemador de incienso son sus retratos. Se dice que este tipo de suan Ni decorado en el asiento de Buda fue introducido en China por los indios en la dinastía Han. Durante las dinastías del Sur y del Norte, fue ampliamente utilizado en el arte budista de mi país. artistas populares y le dio un estilo único. El estilo tradicional chino, que más tarde se convirtió en el Lao Wu de Longzi, se colocaba principalmente frente a estatuas de Budas y Bodhisattvas sentados en posición de loto o con las piernas cruzadas. La decoración en forma de dragón en el medio del collar del león de piedra o del león de bronce durante las dinastías Ming y Qing es también la imagen de Suanni, lo que hace que el tradicional león chino que custodia la puerta sea más abierto y majestuoso.
*El sexto de los nueve hijos de Longsheng·Baxia
Baxia, también conocido como Bixi, parece una tortuga y es el sexto hijo de Turtle Fu. Cuenta la leyenda que en la antigüedad Baxia solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda, haciendo olas en ríos, lagos y mares. Más tarde, Dayu lo conquistó mientras controlaba las inundaciones. Obedeció las órdenes de Yu, empujó montañas, cavó trincheras y dragó ríos, contribuyendo al control de las inundaciones. Después de que se controló la inundación, a Dayu le preocupaba que Ba Xia volviera a enloquecer, por lo que movió una tableta de piedra muy grande que se encontraba en lo alto del cielo, en la que estaban grabados los rastros del control de inundaciones de Ba Xia, y le pidió a Ba Xia que la llevara. en su espalda. La pesada tabla de piedra le impedía caminar con tranquilidad. Basia y las tortugas son muy similares, pero existen diferencias al observarlas más de cerca. Basia tiene una hilera de dientes, mientras que las tortugas no. También hay diferencias en el número y la forma del caparazón entre Basia y las tortugas. Baxia, también conocida como tortuga de piedra, es un símbolo de longevidad y buena suerte. Siempre mantenía la cabeza hacia adelante con dificultad, aferrándose desesperadamente a sus cuatro patas, luchando por avanzar, pero nunca podía alejarse. Las bases de algunos monumentos de piedra destacados de nuestro país están en manos de Ba Xia, que se pueden ver en el Bosque de Estelas y en algunos sitios históricos.
Era propenso a los litigios, pero también era poderoso. La decoración en forma de cabeza de tigre en la parte superior de la puerta de la prisión es su retrato. Cuenta la leyenda que Bifan no solo está ansioso por la justicia y habla por la justicia, sino que también puede distinguir el bien del mal y tomar decisiones imparciales. Además, su majestuosa imagen no solo está decorada en la puerta de la prisión, sino que también está agachada a ambos lados. del vestíbulo de la oficina gubernamental. Cada vez que el jefe yamen se sienta en la corte, su imagen aparece en la parte superior de la placa de título del jefe ejecutivo y en la tarjeta de silencio. Mira a su alrededor y mira a su alrededor para mantener la solemnidad y la rectitud de la corte.
Las estelas de nuestro país tienen una larga historia y son ricas en contenido. Algunas de ellas son de forma simple, con cuerpos lisos y brillantes, y la luz se puede discernir; algunas están exquisitamente talladas, con caracteres elegantes y escritura vívida; Tallas de poemas y poemas famosos, que son muy populares. La popularidad de la moxibustión ha sido elogiada a lo largo de los siglos. A Fuyi le gustaba mucho este tipo de inscripciones que brillaban con brillo artístico. Estaba dispuesto a convertirlas en dragones estampados para realzar estos tesoros literarios heredados, haciendo que la base de la estela fuera más elegante y hermosa. Están enrollados uno alrededor del otro y parecen retorcerse lentamente. Junto con la base de la base, se ve aún más espectacular.
Le gustaba tragar toda su vida, y las cabezas de dragón de cola rizada en ambos extremos de la cresta del palacio son sus retratos. "Taiping Yulan" tiene el siguiente relato: "En la dinastía Tang Hui, después del desastre en el Palacio Liang de la dinastía Han, Yue Wu dijo: 'Hay peces y tortugas en el mar, con colas como de búhos y fuertes olas. causará lluvia.' Así que hizo su imagen en la cola para mostrar lo auspicioso del fuego." "La "Bruja" mencionada en el artículo se refiere a los alquimistas, y "Yuqiu" es el predecesor de Chiki. Chiki es a base de agua, así que úselo como agente letal para protegerse del fuego.
Otro:
Versión 1:
A los que les gustan las cosas pesadas: Bixi (suena a Bixi, les gusta llevar cosas pesadas en la espalda, entonces). llevan una tablilla de piedra en la espalda.
Buena Esperanza: 鸱ki (pronunciado Chiki), le gusta mirar a su alrededor y suele estar decorado con animales decorativos en las crestas de los antiguos edificios chinos.
鸸Tie (yin Taotie) es el más glotón, puede comer y beber y, a menudo, está decorado en la tapa del trípode. Debido a que puede beber agua, algunos también están decorados en las barandillas del puente para evitar que las inundaciones inunden el puente.
Aquellos que son buenos matando por naturaleza: Yaju (Yin Ya Zi), a quienes les gusta matar y luchar, a menudo decorados en los anillos y empuñaduras de las armas.
狴狴. (Yin Ya Zi), las personas más populares que odian el crimen suelen estar decoradas en el dintel de las cárceles.
Aquellos a los que les gustan los fuegos artificiales: Suanni (barro agrio y sonoro) es bueno con los fuegos artificiales, por lo que a menudo lo son. decorado en el botón de la tapa del quemador de incienso.
Amantes del agua: Papi (sonaba como Baxia) está ubicado al lado del puente y le gusta más el agua. A menudo está decorado en la parte superior del puente de piedra. barandillas. Las cuatro esquinas del puente de la puerta trasera están cubiertas con serpientes y la forma es muy hermosa.
Aquellos de temperamento dócil: Jiaotu, el más disgustado con que otros entren en su guarida, a menudo decorado en la puerta.
Buen timbre: Pulao, a quien le gusta más la música y los rugidos, y suele estar decorado en el botón del reloj grande.
Versión 2:
1. Bixi (bi, xi): con forma de tortuga, buena para transportar cargas. Puedes verlo llevando una tabla de piedra en palacios, salones ancestrales y mausoleos de todo el país. Entre los diversos dichos de Long Zi, Bixi generalmente ocupa el primer lugar entre los Nueve Hijos.
2. Chiki (chi, wen): Le gusta mirar a su alrededor y suele colocarse en la cumbrera de un edificio, abriendo la boca para tragarse una cumbrera y teniendo una espada para arreglarla.
3. Pulao (pu, lao): tiene temperamento rockero, le encanta la música y le encanta gritar. Se utiliza para decorar la parte superior de las campanas de los instrumentos musicales antiguos y también se puede ver en los botones de las campanas de los templos.
4. Bian (bi, an): encargado de prisión. A menudo está decorado en el dintel de la prisión del corredor de la muerte. Debido a que su forma se asemeja a un tigre, también hay un dicho popular sobre la prisión de Tiger Head.
5. Suan Ni (suan, ni): tiene naturaleza búdica y le gusta el incienso, que se puede ver en la tapa del incensario. Además, Suanni es también el monte del Bodhisattva Manjushri, que se puede ver en los templos dedicados al Bodhisattva Manjushri. También hay un templo dedicado a Suanni en el monte Wutai, el dojo del Bodhisattva Manjushri. Debido a que Suanni es el quinto hijo del dragón, el templo se llama Templo Wuye, que tiene una gran influencia en el área local. Yichong visitó una vez este templo y el incienso era extremadamente fuerte.
6. Taotie (hao, corbata): gastrónomo, glotón. Los patrones Taotie se pueden ver a menudo en bronces desenterrados durante las dinastías Xia y Shang, que representan monstruos feroces con cabeza y sin cuerpo.
7. Yaizhen (ya, zi): temperamento cruel e irritable, le gusta pelear. Esto es lo que dice el dicho popular "Yaiju debe tomar represalias". Sus estatuas generalmente se pueden ver en los mangos de algunas armas o en los anillos en los extremos de la cola para realzar la intención asesina.
8. Shutu (shu, tu): parece un caracol y una almeja, tiene un temperamento dócil y es un poco autista. Así que lo colocaron en la puerta con la aldaba en la boca para evitar que Xiaoxiao lo visitara.
9. Pixiu (pi, xiu): Se le llama el noveno hijo del dragón en el sur y sudeste asiático. Tiene una boca grande sin ano y sólo puede entrar pero no salir. Es muy popular entre los jugadores. Se colocó un hurón de jade en el casino de Macao y se dijo que comería todo tipo de alimentos y que solo ganaría dinero pero no perdería.
Versión 3:
El dragón dio a luz a nueve hijos En la antigüedad, existía una leyenda entre la gente que decía que "el dragón dio a luz a nueve hijos, pero no fue así. se convirtieron en dragones y cada uno tenía sus propios intereses". Pero hay diferentes opiniones sobre qué es el Jiuzi. "Las ilustraciones auspiciosas de China" dice:
El mayor de los nueve hijos se llama Qiu Niu. Le encanta la música y se pone en cuclillas en la cabeza del piano. Está grabado en el anillo y la empuñadura de la espada para tragar; la boca;
El tercer niño se llamaba Chaofeng. Cuando es golpeado, ruge fuerte y sirve como perilla animal para llevar la campana, ayudando a que su sonido se extienda por todas partes; p>Al quinto hijo, Suan Ni (suan ni), con forma de león, le gusta fumar y sentarse, apoyado en el pie del incensario, seguido de tragar humo y exhalar niebla.
Liu Zibaxia, también conocida como XX (bi xi), parece una tortuga con dientes y le gusta soportar cargas pesadas, por eso es la tortuga debajo de la estela
Seven Zibaxia Big gan (bi gan), parece una; tigre y le gusta litigar, y hay sus imágenes a ambos lados de la puerta de la prisión o del salón oficial
Los ocho hijos llevan la carga, el cuerpo es como un dragón, elegante y gentil, enroscado; en la parte superior de la tablilla de piedra;
El beso de Lao Jiu Chi (chi), también conocido como beso de cola de búho o chi (chi), tiene la boca húmeda y la garganta espesa y es fácil de tragar, por lo que Se convirtió en una bestia devoradora de espinas en ambos extremos de la cresta del palacio, usándola para extinguir incendios y eliminar desastres.
El libro "El Origen de los Dioses" dice que "Sheng'an Waiji" registra que los nueve hijos del dragón son: calidad, con forma de tortuga y buenos para llevar cargas pesadas, es decir, la tortuga debajo de la estela; Chiki, con forma de bestia, de buena naturaleza, de pie en la cresta del techo; Taotie, buena comida, de pie sobre la tapa del trípode, buena para estar de pie, de pie sobre los pilares del; puente; Jiaotu, como un caracol y una almeja, bueno para cerrar, de pie al frente de la puerta; Golden Ni, con forma de león, bueno para los fuegos artificiales, de pie sobre el incensario, más los tres de Pulao, Bian y Yasu; , son exactamente los nueve hijos del dragón.
Una breve reseña de los Nueve Hijos del Dragón
Los chinos afirman que son descendientes del dragón y toman al dragón como su antepasado. La historia de los dragones tiene una larga historia en China, abarcando el norte y el sur. En Sanxing Tala, Mongolia Interior, en el norte, se descubrió en 1971 un dragón cerdo tallado en jade. Según investigaciones de expertos, fue hace unos 6.000 a 7.000 años en el Sitio Cultural Banpo Yangshao en Xi'an, una vasija de cerámica con; se desenterraron patrones de dragones a miles de kilómetros de distancia. Los artefactos desenterrados de la cultura Liangzhu en el condado de Wuxian, provincia de Jiangsu, están grabados con un patrón de conexión que parece una serpiente pero no es una serpiente, que es el símbolo de la adoración del tótem del dragón; el antiguo pueblo Yue. Esto muestra que el culto totémico a los dragones existió al menos en el Neolítico medio. La formación del dragón comenzó alrededor del Neolítico. Después del desarrollo de las dinastías Shang y Zhou, se formó básicamente en las dinastías Qin y Han. Se separó de la imagen animal específica en la naturaleza y se convirtió en un animal especial que combina la espiritualidad. y experiencia de varios animales. Durante la dinastía Tang, los dragones se habían convertido en la patente del emperador. El patrón del dragón sólo podía usarse en la ropa y los utensilios del emperador, y el dragón se convirtió en un símbolo del poder imperial. Después de la dinastía Song, hubo más leyendas sobre la historia y la familia de los dragones. En el proceso de formar su imagen, el dragón ha adoptado una variedad de imágenes de bestias extrañas. Más tarde, a medida que se desarrolló la imagen del dragón, estas extrañas estatuas de bestias incorporaron ciertas características del dragón, formando los diferentes dichos de que el dragón dio a luz a nueve hijos. Pero no hay un registro preciso de cuáles son los nueve hijos del dragón, ni de quién ocupa el primer lugar y quién el segundo. También hay opiniones diversas entre la gente, pero todas están de acuerdo.
Se dice que Zhu Youtang, el emperador Xiaozong de la dinastía Ming, una vez le preguntó por capricho a Li Dongyang, el conocido erudito del Ministerio de Ritos: "Escuché que el dragón dio a luz a nueve hijos. ¿Cuáles son los nombres? de cada uno de los nueve hijos?" Hizo una lista. Según la lista de Li Dongyang, los nueve hijos del dragón son: Pa Pi, Chaofeng, Jiazui, Bixi, Shutu, Chiki, Pulao, Suanni y Qiuniu. Sin embargo, en el folclore hay mucho más que estos hijos del dragón. Se dice que Biuan, Pixiu, Taotie, etc. son hijos del dragón. Mientras conozcas el proceso de formación de los Nueve Hijos del Dragón, no es difícil entender por qué hay tantas teorías sobre los Nueve Hijos del Dragón. El llamado dragón dio a luz a nueve hijos no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos exactamente. En la antigua cultura tradicional china, el número nueve a menudo representa muchas cosas y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. Si tenemos que elegir nueve hijos, debemos elegir los nueve que tienen mayor influencia entre la gente. Li Dongyang también tenía prisa por llegar a un acuerdo y la lista que propuso no era representativa. Ichong consultó cierta información, la combinó con las costumbres populares que vio durante sus viajes a varios lugares, y volvió a enumerar la lista de los nueve hijos de dragones según la influencia popular, la frecuencia de aparición y otros factores. Bixi: con forma de tortuga, buena para transportar cargas pesadas. Puedes verlo llevando una tabla de piedra en palacios, salones ancestrales y mausoleos de todo el país. Entre los diversos dichos de Long Zi, Bixi generalmente ocupa el primer lugar entre los Nueve Hijos. Chiki: Le gusta mirar a su alrededor. A menudo se lo coloca en la cima de un edificio, con la boca abierta para tragar la cresta y se le fija una espada. Pulao: Tiene un temperamento de rock and roll, le encanta la música y le encanta gritar. Se utiliza para decorar la parte superior de las campanas de los instrumentos musicales antiguos y también se puede ver en los botones de las campanas de los templos. 狴犴: encargado de prisión. A menudo está decorado en el dintel de la prisión del corredor de la muerte. Debido a que su forma se asemeja a un tigre, también hay un dicho popular sobre la prisión de Tiger Head. Suanni: tiene naturaleza de Buda y le gusta el incienso, que se puede ver en la tapa del incensario. Además, Suanni es también el monte del Bodhisattva Manjushri, que se puede ver en los templos dedicados al Bodhisattva Manjushri. También hay un templo dedicado a Suanni en el monte Wutai, el dojo del Bodhisattva Manjushri. Debido a que Suanni es el quinto hijo del dragón, el templo se llama Templo Wuye, que tiene una gran influencia en el área local. Yichong visitó una vez este templo y el incienso era extremadamente fuerte. Taotie: Gourmet, glotona. Los patrones Taotie se pueden ver a menudo en bronces desenterrados durante las dinastías Xia y Shang, que representan monstruos feroces con cabeza y sin cuerpo. Yaizhen: Temperamento brutal e irritable, le gusta pelear. Esto es lo que dice el dicho popular "Yaiju debe tomar represalias". Sus estatuas generalmente se pueden ver en los mangos de algunas armas o en los anillos en los extremos de la cola para realzar la intención asesina. Shutu: Con forma de caracol y almeja, dócil y algo autista. Así que lo colocaron en la puerta con la aldaba en la boca para evitar que Xiaoxiao lo visitara. Pixiu: Conocido como el noveno hijo del dragón en el sur y sudeste de Asia, tiene una boca grande sin ano y sólo puede entrar pero no salir. Es muy popular entre los jugadores. Se colocó un hurón de jade en el casino de Macao y se dijo que comería todo tipo de alimentos y que solo ganaría dinero pero no perdería.