¿De dónde viene que todos los que luchan contra el enemigo avanzan en formación?
1. Lin, Bing, Du, Zhe, Jie, Zhen, Lin, Qian y Xing provienen de la versión oficial del taoísmo contemporáneo: el "Canon taoísta chino".
"Canon taoísta chino": "Cuando entres en la montaña, debes conocer la bendición secreta de Liujia. La bendición dice: 'Aquellos que se enfrentan a una batalla deben marchar hacia adelante en formación cada nueve días'. La bendición del carácter siempre debe darse en secreto y todo debe protegerse. Importante "El Tao no tiene problemas, esto es lo que significa". (Fuente original: Departamento de Taiqing de "Zhengtong Dao Zang" en la dinastía Ming. Versión editada: Wang Ming: "Baopu Zi Neipian Compilation")
2, los soldados, las peleas, todo, las formaciones, las filas, el interior y el frente se formaron por errores cuando fueron introducidos en Japón.
El texto original es "Aquellos que se enfrentan a una batalla deben marchar hacia adelante en formación". Hubo una versión que decía erróneamente que "los que se enfrentan a una batalla deben avanzar todos en grupos". Cuando se introdujo en Japón, se copió por error como "Lin, Bing, Du, Zhe, Jie, Zhen, Lin, Zai, Qian", y se convirtió en un mantra valorado por Yamabushi en Shugendo en Japón.
El origen de Lin, Bing, Du, Zhe, Jie, Zhen, Lin, Qian y Xing (Canon taoísta chino) Introducción:
El "Canon taoísta chino" lleva el contenido de Historia y creencias taoístas Al mismo tiempo, también incluye recursos literarios sobre filosofía, ciencia y tecnología, costumbres sociales, ética, atención médica y otros aspectos tradicionales chinos.
El "Canon taoísta chino" se basa en el "Canon taoísta ortodoxo" y el "Canon taoísta continuo de Wanli" de la dinastía Ming y mantiene el marco básico de tres cuevas y cuatro suplementos. Está compilado de acuerdo con la lectura de la gente moderna. hábitos y reglas de organización de libros. Xiu se divide en siete categorías principales: Escritura verdadera de tres agujeros, Escritura verdadera de cuatro suplementos, Colección de tratados taoístas, Arte taoísta, Rituales taoístas, Historia taoísta inmortal e Índice de directorio.
Toda la colección se divide en dos estilos: uno es el cotejo, es decir, se añade nueva puntuación a la colección de libros bien conservada y se realiza el cotejo necesario, el otro es el cotejo y el llenado de vacantes; Es decir, según la comparación, se compararon varios fragmentos de la colección incompleta para formar una versión completa. Al mismo tiempo, se agregaron docenas de escrituras taoístas anteriores a la dinastía Ming que no estaban incluidas en la colección original.