¿Qué es la reliquia del diente de Buda?
Pregunta 2: ¿Qué tipo de objeto sagrado es la Reliquia del Diente de Buda? La Reliquia del Diente de Buda es también una especie de reliquia de hueso de Buda. Originalmente se refiere a los restos y productos con forma de gemas con cuentas que quedaron después de la muerte y cremación del fundador del budismo, Sakyamuni, por lo que también se le llama huesos de Buda y reliquias de Buda. Más tarde también se refirió a los huesos que quedaron al quemar a los monjes después de su muerte. Las formas de las reliquias incluyen formas redondas, ovaladas y de loto, y los colores son diferentes, incluidos blanco, negro, verde, rojo, etc. El budismo cree que la formación de reliquias está estrechamente relacionada con la práctica del practicante durante su vida. Las reliquias las obtiene una persona a través de la práctica, la determinación y la sabiduría, así como de su gran voluntad. Es muy raro y precioso. Debido a que los objetos sagrados se consideran cosas sagradas,
Pregunta 3: ¿Qué es el diente de Buda? Es el diente de Gautama Buda, el fundador del budismo. Según los registros históricos budistas, Sakyamuni fue incinerado después de su muerte y todo su cuerpo se convirtió en excelentes reliquias. En los últimos años, se ha confirmado que dos reliquias tan blancas como el mijo encontradas en la cueva Leiyin en Shijingshan, Beijing, son los restos de Sakyamuni. No hace mucho, el Buda Sakyamuni fue descubierto en el templo Famen en el condado de Fufeng, provincia de Shaanxi. Estos dos descubrimientos son de gran importancia en la historia del budismo en China y el mundo, y han atraído la atención de los círculos académicos chinos y extranjeros.
Pregunta 4: ¿Qué es exactamente la Reliquia del Diente?
En la pagoda Sakyamuni del templo Fogong en el condado de Yingxian, provincia de Shanxi, hay dos reliquias de dientes de Buda, que son venerados por la comunidad budista mundial. Están encerrados en dos imágenes de perfil plateadas que consagran los Siete Tesoros, que se ha confirmado que son restos de los dientes de Buda.
En el año 486 d.C., Sakyamuni alcanzó el nirvana a la edad de 80 años. Después de la muerte de Buda, * * * dejó siete reliquias de dientes de Buda.
Los círculos budistas actuales tienen opiniones diferentes sobre cuántos dientes de Buda quedaron después de la ceremonia del té de Sakyamuni. Uno decía que Buda dejó cuatro dientes después de su muerte, y el otro dijo que Buda dejó siete dientes después de su muerte.
¿Cuántos dientes dejó Buda tras su muerte? ¿Cuál es la base de los argumentos de todas las partes?
Cualquiera que haya estudiado las escrituras budistas sabe que el registro del diente de Buda proviene del Sutra Maha Nirvana. * * * Hay tres versiones del Mahayana Sutra. La primera versión fue el Sutra Mahayana (tres volúmenes) traducido por Faxian de la dinastía Jin del Este. La segunda edición * * * tiene tres traducciones: la primera traducción es el "Mahayana Sutra" (40 volúmenes) traducido por Sanzang Tanshi en Tianzhu, Northern Liang, y la segunda traducción es el "Mahayana Sutra" agregado por Yan Hui, un monje. en la dinastía Song y otros (36 volúmenes), y la tercera traducción es "Sutra de la tablilla de arcilla de Buda" (6 volúmenes) traducida por el chamán Pingyang en la dinastía Jin del Este. La tercera edición es el Mahayana Sutra (posteriormente dividido en volúmenes) traducido por Ruona Badra, un monje del Reino de Boling en el Mar de China Meridional de la dinastía Tang.
Las tres versiones anteriores se llaman Mahayana Sutras y son clásicos que registran cómo Sakyamuni alcanzó el nirvana. Las dos primeras versiones no mencionan que el diente quedó atrás después de la muerte de Buda. Sólo en la tercera versión, el cuarto volumen de Hidratación del Cuerpo Sagrado en el segundo volumen del "Mahayana Sutra" (el primer y segundo volumen del segundo volumen), se registra que Sakyamuni dejó el diente de Buda después del té:
"El Sutra Mahayana" Capítulo 4 de Productos hidratantes del Santuario"
Después de ser liberado por el emperador, llevé la botella de Qibao y las herramientas de soporte a la piel del té y el fuego de forma natural. Salió por un tiempo. El emperador colocó el tesoro de Buda en el ataúd y quiso pedir el diente de Buda. El suelo se burló de él y le preguntó: "¿Qué eres?" Él respondió: "Quiero pedir que el diente de Buda regrese al cielo". Bromeó: "No es para mí, sino para el público". Dijo: "El Buda me dio la reliquia primero y me pidió que hiciera fuego y me apagara". Dicho esto, sacó la reliquia del diente de la mandíbula superior en el lado derecho de la boca del Buda, es decir, la pagoda cayó del cielo para sostenerla. Dos de mis enfermedades, Rakshasa, desaparecieron con la liberación de la invisibilidad, todas desaparecieron. Robar un par de reliquias de dientes de Buda. En ese momento, los hombres y mujeres de la ciudad querían luchar por las reliquias. Lou Dou advirtió: "El público debe saber cómo tratar la paz y la armonía. Como dijo el Buda, deben apoyarse unos a otros de acuerdo con la ley.
"Por un momento, todos los hombres y mujeres de la ciudad no escucharon lo que Lu bromeaba. Cada uno sostenía lanzas, arcos, flechas, espadas y todas las armas, y todos querían elegir solemnemente sus intereses. En ese momento, la gente en La ciudad abrió el ataúd del Buda, el cabello blanco no se quemó. Cuando todos los vieron llorar de nuevo, sus ojos se llenaron de lágrimas. Cada uno de ellos ofreció sus condolencias y oraron profundamente. Lloraron durante mucho tiempo y todos dijeron lo mismo.
En ese momento, el Buda se llenó de tristeza. Rompe el cuerpo de diamante en la reliquia final, pero deja cuatro dientes. En ese momento, el público ya no estaba triste cuando vio la reliquia. p>
Lo sabemos por la referencia a la versión anterior. Después de la muerte de Buda, * * * dejó siete reliquias de dientes de Buda. Es decir, antes de que Buda fuera incinerado, dejó tres dientes de Buda al mundo. , uno para Indra y dos para la estatua de Buda Jiji Rakshasa. Después de la cremación, después de que el cuerpo de Vajra se rompió en la última reliquia, todavía quedaban cuatro reliquias de dientes de Buda. En otras palabras, hay siete reliquias de dientes de Buda en el mundo.
Mirando las vastas escrituras budistas, se dice que hay un par de dientes de Buda. Sólo hay un lugar en la Edición Sur del Sutra del Gran Bodhisattva que muestra que el par de dientes de Buda son inextricables. vinculado Las dos reliquias de dientes de Buda encontradas en la Pagoda Sakyamuni del Templo Fogong en el condado de Yingxian deberían ser de la Edición Sur del Sutra del Nirvana. Un par de dientes de Buda robados por Jiji Rakshasa de manera invisible.
A juzgar por los libros históricos. , el contenido de este incidente está registrado en el Volumen 53 de "Estadísticas de Buda" y "Propaganda Tang Dao del abogado de la dinastía Song".中 "El abogado caminaba por el templo de Ximing, el príncipe Bei era el maestro y llevaba el diente de Buda. dado por él. "El abogado Daoxuan siempre ha conservado las reliquias de los dientes de Buda que consagran este raro tesoro. Cuando visitó Shanxi a la edad de 35 años, regaló un par de dientes de Buda a Jincheng, una ciudad militar en las afueras del paso de Yanmen. En la literatura popular y los clásicos, el padre de Nezha Tota Li Se dice que la pagoda sostenida por el Rey Celestial es la pagoda en el condado de Yingxian. Según leyendas antiguas, la relación entre el par de reliquias de dientes de Buda en el templo Fogong en el condado de Yingxian y la pagoda Sakyamuni se conoce como "la primera". condado en las nubes". "La famosa zona de Mobei debe ser considerada como un gran príncipe" se ha vuelto profunda y compleja, mostrando la verdad de Brahma para esta trayectoria de vida que dio origen a la gran integración de la nación china.
El condado de Yingxian se llamaba Yingzhou en la antigüedad. Los eruditos antiguos y modernos de Yingxian han estudiado los orígenes históricos del topónimo de Yingxian desde muchos aspectos. Tomorrow Hui explicó una vez que recibió su nombre porque la cabeza del dragón de Yanmen hace eco de las dos montañas. Obviamente, en las escrituras budistas se dice que los objetos sagrados de Buda "van a Yingxian". El cielo y la tierra deberían ser lindos, pero en realidad son el lugar correcto. ""Tiandao Qunmeng" significa dioses en el cielo y todos los seres vivos en la tierra. El lugar donde se exhiben los huesos y dientes de Buda es "debería"...> gt
Pregunta 5: Las reliquias de los dientes de Buda realmente ¿Pertenece al monje Diente? ¿Algo que decir? (Santo) Reliquia del Diente de Buda
Cuando se toca el cuerpo del Buda, se sabe que todo el cuerpo es reliquia de grano fino y el diente no se daña, pero aparece. En las cenizas, la reliquia del diente de Buda. De vez en cuando, los monstruos roban el diente de Buda, y luego el rey Bishamon usa el diente de Buda para enseñar el taoísmo Nanshan. Más tarde, el "Sutra del Nirvana" decía: "La boca del Buda fue tomada de la derecha. lado de la boca". Las reliquias de los dientes fueron ofrecidas a la pagoda después de que me enfermé dos veces. Después de que el Rakshasa desapareció con el emperador, robó un par de reliquias de los dientes. En los escalones de entrada, algo me sostuvo, así que fue inofensivo caminar en el aire. Gulizhi es un adolescente. ¿A quién le preguntaste? El joven dijo que Nar, el hijo del rey Bishamonten, había apoyado durante mucho tiempo a los monjes para proteger el Dharma. También dijo: Alguien tiene un diente de Buda que crece en la palma de su mano. Los líderes todavía pueden darse por vencidos, pero no se atreven a darse por vencidos. Me dieron un manifiesto. La ortodoxia budista dice: "Abogado Tang Xuan, los dioses le dieron en secreto el diente de Buda a Sakyamuni y juntos lo apoyaron". ' Yuan Lei de la dinastía Song dijo: 'La visita de Xining Zhongyu a Xianping fue el profeta de Liu Dingzi y un templo budista. El hijo primero llamó a Yu Yue: aquí hay un diente de Buda, que es muy diferente. Yu Naizhaijie lo miró y, de repente, había reliquias en sus dientes, como sudor del cuerpo humano, saliendo silenciosamente, un número desconocido. Ya sea volando en el aire o cayendo al suelo, la gente lo lleva con las manos, es decir, a través de la cama, captando el sonido y luego penetrándolo, brillante y brillante, y pudriéndose por todas partes. Fue entregado a la capital y ampliamente difundido entre los funcionarios. Más tarde, alguien llegó a la capital y el cónsul lo llevó a Dongfu, que era la casa de un erudito-funcionario.
Según "El Diente de Buda" escrito por Shen Kuo de la Dinastía Song del Norte, alrededor del período Xining (alrededor de 1070), Shen Kuo, como embajador visitante, vio un diente de Buda y cientos de reliquias en un Templo budista, que era brillante y mágico. Shen Kuo regresó a la capital y "circuló ampliamente entre los funcionarios".
Posteriormente, "alguien vino a la capital y el cónsul lo llevó a Dongfu".
Según los registros, después del nirvana de Buda, a un * * * le quedaron cuatro dientes, uno en China, uno en Sri Lanka, uno en el cielo y otro en el mar. El cielo y el mar se refieren a la dirección. Los antiguos consideraban el cielo como el norte y el mar como el sur. No existía un lugar específico. Uno se extendió a Ceilán (hoy Sri Lanka), el otro a Wuqing (hoy Pakistán) y de allí a Yuwen (hoy condado de Hotan, Xinjiang, China). A mediados del siglo V, Faxian, un eminente monje de las dinastías del Sur, viajó al oeste, a Khotan, y trajo la reliquia del diente de Buda a Jiankang (ahora Nanjing), la capital de la dinastía Qi del Sur. Después del establecimiento de la dinastía Sui, el diente de Buda fue enviado a Chang'an. Durante las Cinco Dinastías, estalló la guerra en las Llanuras Centrales y las Reliquias de los Dientes de Buda llegaron a Yanjing (ahora Beijing), la capital de la Dinastía Liao del Norte. En el quinto año de Xining en la dinastía Song, los enviados que rindieron homenaje a Liao pasaron por Zhongdu y rindieron homenaje al quinto nieto, Zhao Shichang. Zhao Shichang se enteró de la situación en Beijing a través de los enviados y se enteró de que había un diente de Buda y cientos de reliquias en el Palacio Jiawang. En 1074, Zhao Shichang invitó el diente de Buda del Palacio Jiawang al templo Baoshang en Wenshang, Shandong. La palabra "Dongfu" estaba escrita en el diente de Buda. En 1112, Shu Deru, la capital de Renchengzuo, Zuorongshi y Zhongdu, fue enterrada en el palacio de la pagoda. Hay inscripciones grabadas en la caja de piedra del palacio de la pagoda. El objeto sagrado mide 3,4 cm de largo y 3,3 cm de ancho.
Pregunta 6: ¿Por qué la Reliquia del Diente de Buda es tan grande/Por qué la Reliquia del Diente de Buda es tan grande? El tamaño de la reliquia del diente de Buda es equivalente al tamaño de un diente humano. Las imágenes de la Reliquia del Diente de Buda en línea son todas ampliadas.
Pregunta 7: ¿Cuáles son los beneficios de ver la Reliquia del Diente de Buda? El encuentro es también una especie de destino. Diferentes personas tendrán diferentes bendiciones. La ventaja es que puedo aprender más sobre el budismo. Vea las escrituras budistas "Sutra de la vida infinita", "Sutra tibetano" y "Pumen Pin".
Pregunta 8: ¿Dónde está la reliquia del diente de Buda? Destino del Buda de Jade de Anshan.
Pregunta 9: ¿Cuánto vale la reliquia del diente de Buda? Bueno, se puede estimar en función del número que hay en el mundo.
El lugar donde se detiene un Buda es durante tres mil vidas.
El lugar donde viajan el sol y la luna para iluminar todo el globo es un mundo pequeño (aproximadamente equivalente al sistema solar actual).
Mil mundos pequeños se llaman mil mundos pequeños; mil mundos pequeños se llaman mil mundos medianos; mil mundos se llaman universos ilimitados.
Así que un Buda puede detener la Tierra. La Tierra es conceptualmente mil millones de pequeños mundos.
Entonces, si se descuenta el valor de "mil millones de sistemas solares", es casi lo mismo.
Pregunta 10: La Reliquia del Diente de Buda está consagrada en las escrituras budistas. El Diente de Buda llegó a Bianjing en el tercer año de Tianfu (938), al final de la dinastía Jin, tres años después de que los Khitan invadieran Bianjing. (946), los registros históricos no están claros en cuanto a dónde irá el Diente de Buda. Pero no hay duda de que el Diente de Buda fue saqueado y llevado al norte. En 1900, una caja de reliquias de dientes de Buda de la familia Aphragmaceae fue desenterrada de los restos de la Pagoda Zhaoxian en Xishan, Beijing. Contenía una inscripción escrita por el eminente monje Shan Hui de la dinastía Han del Norte en el séptimo año de Tianhui en el. Cinco Dinastías (963). El Sr. Chen () cree que los khitans morirán después de su muerte. Es cierto que cuando el maestro de Khitan muera, el Dharma se dispersará. Comenzó en Taiyuan, cuando Ya entró en la dinastía Han. Guo Wei usurpó la dinastía Han y se volvió hacia la dinastía Han del Norte. Una vez estuvo escondido por el eminente monje Shanyu. Después del Festival Tianhui, la dinastía Han del Norte fue conquistada por la dinastía Song, y la Reliquia del Diente posteriormente evitó Yanjing. Esta inferencia no es mala, pero se necesitan datos históricos exactos para demostrarlo. Shan Hui, originaria de Shanxi, recibió el título de [Maestro de las Artes Secretas] de manos de Huo. El volumen 23 de "Biografía de monjes eminentes" contiene la "Biografía de Shanzhi", pero desafortunadamente no hay ningún diente de Buda. Casi todos los lados de la Caja de Dientes que se han conservado hasta el día de hoy tienen inscripciones escritas por Shanzhi. La parte superior de la caja es un libro de bondad y sabiduría escrito en el diario de la sociedad de reliquias del diente espiritual nigume el 23 de abril de 2007. La caja estaba hecha de manera tosca y obviamente había sido terminada apresuradamente en el caos de la guerra. Desde entonces, no se sabe dónde fue suministrado el diente de Buda, pero después de más de cien años, el diente de Buda ha regresado. Entre 1900 y 2000 se desenterró la reliquia del diente de Buda. Durante cien años, aparte de salir a adorar y adorar temporalmente en el Templo Guangji, la Reliquia del Diente nunca abandonó el Templo Xishan Lingguang. Durante 100 años, los abades del templo Lingguang se han dedicado de todo corazón a proteger el Diente de Buda. Hoy en día, los nombres de los profesores figuran a la izquierda para conmemorar sus logros (omitidos hace cien años). El Templo Lingguang de Beijing fue construido durante la dinastía Tang. Primero se llamó Templo Longquan y luego pasó a llamarse Templo Jueshan. Pasó por las dinastías Liao, Jin, Yuan, Ming y Qing y fue destruido y reconstruido repetidamente. El nombre fue cambiado en el año 14 de Chenghua en la dinastía Ming (1478). Cuando la Pagoda Zhaoxian fue destruida en 1900, el monje Haishan era el abad.
Haishan era mayor y sabía que no podía ayudar al dojo, por lo que reemplazó al monje Sheng'an del templo Cheng'en. Limpia las ruinas de la Pagoda del Reclutamiento y busca el diente de Buda, el mar y la montaña y la paz del lugar sagrado. Santa Ana murió y el monje Maureen asumió el cargo de abad. Después de Mo Lin, () Tang Sanzang asumió el control. ) Después de que Tang Sanzang se hizo cargo del diente de Buda, hizo una caja de palisandro más exquisita, colocó el diente de Buda y copió las inscripciones en el diente de Buda y en la nueva caja. En aquella época, no había ninguna pagoda que esconder, y el diente de Buda estaba consagrado en una caja en el altar de la habitación del abad. Por lo tanto, hoy en día circulan dos tipos de cajas de dientes de Buda. Una es una caja de Aphrodisiacae con la inscripción de Shan Hui, que ahora se encuentra en la sala de estar del templo Lingguang. Otra caja de palisandro hecha por Tang Tong se encuentra ahora en el Pabellón de Reliquias del Templo Guangji en Beijing. El siguiente () Tang Ren es el monje Lang Jing. Después, estarás claro y claro, y tu mente estará clara. Después de la fundación de la Nueva China, Lang Jing y Ming Xin abandonaron el templo uno tras otro y bajaron de la montaña para escapar al mundo de los mortales. No hubo abad durante más de 30 años. A principios de la década de 1980, el viejo monje Haiyuan, abad del templo Lingguang de la Asociación Budista China. El viejo monje falleció a principios del año 2000.