¿Es Agarwood el último Erlang Shen? ¿Quién es Yang Jian? ¿Cuántos sobrinos tuvo el Emperador de Jade?
●El segundo hijo de Li Bing, el prefecto del condado de Shu en la dinastía Qin, ayudó a su padre a encerrar dragones y a construir presas para evitar desastres. La gente de Shu lo considera el Dios de Guankou Erlang y lo adora todo el tiempo. También conocido como paso de Erlang.
● Yu Zhao, el prefecto de la dinastía Sui, estaba decidido a verse afectado por el desastre y luego apareció para sofocar la inundación. La gente sintió su virtud, construyó templos para llenarse la boca y lo adoró como Dios Erlang. También conocido como paso de Erlang.
El sobrino del Emperador de Jade, Yang Jian, registrado en "Journey to the West" y "The Romance of the Gods" están relacionados. Una vez mató a seis monstruos y dividió Peach Mountain, que se llamó Erlang Pass.
●Jin Dengya era el gobernador de Xiangyang y cortaba las bolas de masa para deshacerse de los problemas. Los aldeanos construyeron templos y santuarios y, debido a que probaron el Dios Erlang, más tarde fueron venerados como Dios Erlang.
●Según la leyenda, el segundo hijo del rey Bishamon, el más famoso de los Cuatro Reyes Celestiales del Norte, fue el único que dirigió las tropas celestiales para salvar del peligro al emperador Ming de la dinastía Tang. , y también fue uno de los protectores del budismo. El rey Bishamon tuvo cinco hijos (se dice que cada uno de los Cuatro Reyes Celestiales tuvo 91 hijos). El "Libro de los Ritos de Bishamonji" citado por Zhang. La historia de Du Jian liderando a los soldados celestiales para rescatar a Anxi señala que Erlang Shen es este Du Jian. Él cree que esto puede explicar por qué los primeros dramas de Erlang Shen están estrechamente relacionados con Nezha, porque Nezha es el tercer hijo del famoso rey Vishnu. Y Du Jian es un hermano. También habló sobre la conexión entre el ratón dorado en la mano de Du Jian y el perro de cintura delgada de Erlang.
La imagen de Yang Jian en “El Romance de los Dioses” parece estar relacionada con el mencionado Erlang Shen. "El romance de los dioses" describe la apariencia de Yang Jian, diciendo que "se ha convertido en un santo en la carne y ha canonizado la fuente de la sabiduría y la verdad", lo que obviamente proviene del título de Yu Zhao. Recordando la 47ª Guerra Yang-Jian, "el perro rugiente fue liberado en la oscuridad, con la forma de un elefante blanco". Este perro gruñón es uno de los símbolos de Erlang Shen y se menciona en la novela y el drama "Viaje al Oeste". Está relacionado con Xu Meng y Yu Zhao. Por supuesto, esto también puede deberse a la salud única de las ratas doradas, como dijo Zhang. El capítulo 55 de "El romance de los dioses" cuenta la historia de Yang Jian, quien entró en una cueva para perseguir monstruos, consiguió una espada de tres puntas y dos filos y una túnica de hada de color amarillo claro, y aceptó a dos niños rubios como sus discípulos. También es la característica simbólica de Erlang Shen. En la novela Viaje al Oeste, Erlang Shen sostiene una espada de tres puntas y dos filos. La obra "Erlang Shen Locks Sun Wukong" también menciona un perro espiritual y una espada de tres puntas y dos filos. La túnica de hada de color amarillo claro está tomada de la imagen de Xu Meng; hay una línea lírica en la decimosexta ópera de "Viaje al Oeste": "Guo presiona al águila y el esclavo de cabeza dorada guía al hermoso perro. Llevando una ballesta y proyectiles." El chico dorado es el esclavo dorado aquí; incluso cuando Yang Jian persiguió al monstruo dentro de la cueva, parecía haber sombras de hielo y bolas de masa picadas en el agua.
Liu Yisheng escribió que la descripción de Yang Jian en "El romance de los dioses" gradualmente se volvió más clara. Al principio, el autor no consideraba a Yang Jian como Erlang Shen. Este es un punto esclarecedor, pero me gustaría señalar que esto no significa que todas las descripciones de Erlang Shen sean adiciones posteriores. Quizás el autor esté escribiendo sobre la vida y la historia de crecimiento de Yang Jian. Además, "El romance de los dioses" describe a varias personas con ojos extraños (por ejemplo, Wen Zhong, Yin Jiao, Liang Wen, Ma Shan y Lu Yu'e tienen tres ojos; Gao Ming es clarividente; Yang Ren tiene manos en los ojos y Ojos que pueden ver a través del subsuelo), probablemente para evitar demasiadas repeticiones, o simplemente porque el autor es parcial al mezclar varias citas de Erlang, por lo que "El romance de los dioses" no resalta los tres ojos de Yang Jian. (Estas son las características importantes más recientes de Erlang), pero Yang Jian tuvo "suerte y pudo verla atentamente. Yuan Honghua sabía que era una piedra extraña" (Capítulo 92)
En cuanto a por qué se consideraba a Yang Jian como Erlang God en "El romance de los dioses", hay diferentes opiniones. Hu Shi creía que Yang Jian en la historia era una figura que rascaba el suelo, y Erlang Shen era la figura más respetada de la dinastía Song. En su cumpleaños, hombres y mujeres fieles traían un trozo de tierra a su templo como regalo, similar a raspar el suelo, por lo que Yang Jian podría confundirse con el Dios Erlang. Rong Zhaozu citó este punto de vista, pero lo explicó de manera diferente. Dijo que el sacrificio necesario para Dios Erlang era una oveja, y que cada oveja tenía que pagar un impuesto de 500 yuanes al entrar a la ciudad. Sheep tiene la misma pronunciación que Yang, lo que significa que Erlang Shen reemplazó a Yang Jian. Este puede ser un apodo para la gente corriente que habla. Después de mucho tiempo, Erlang Shen realmente dijo que era Yang Jian. "Ping Hua Erlang Shen" de Li citó los registros de los dos libros "Erlang Shen con botas de piel rotas" y "Zhi" y especuló que pueden ser "la base de la base del autor de la novela basada en el vacío". De hecho, el apellido de Erlang "Yang" debería haber sido influenciado por la leyenda de Yang, y probablemente influenciado por la leyenda del general. En cuanto al nombre "Jian", el autor cree que puede provenir de la "espada" de "Du Jian". En otras palabras, el nombre "Yang Jian" probablemente también sea una combinación de las dos leyendas Erlang Shen, y no está necesariamente asociado con Yang Jian en la historia.
En resumen, la imagen de Yang Jian fue creada por el autor de "El romance de los dioses" basándose en la adopción de varias leyendas de Erlang Shen, y muchas de sus características pueden explicarse. Sin embargo, como hablaremos a continuación en este artículo, esta imagen tiene otro origen.
Yang Jian y Sun Wukong.
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Incluso a los lectores que hayan leído "El romance de los dioses" no les resultará difícil detectar las muchas similitudes entre Yang Jian y Sun Wukong. El autor cree que esto se debe principalmente a la identidad de Yang Jian como Dios Erlang, porque en los primeros materiales sobre las imágenes de Dios Erlang y Sun Wukong, las dos partes tienen una relación cercana. A continuación, este artículo primero señala las muchas similitudes entre Yang Jian y Sun Wukong en "Viaje al Oeste", y luego rastrea las razones de esta serie de similitudes entre las dos partes, explicando así que la imagen de Yang Jian y La imagen de Sun Wukong en "El romance de los dioses" tiene una relación algo similar.
La actuación positiva de Yang Jian en "El romance de los dioses" recuerda fácilmente a la de Sun Wukong en "Viaje al Oeste". Quizás se pueda decir que Yang Jian es el Sun Wukong en "El romance de los dioses".
Desde la perspectiva del marco macronarrativo de la novela, las similitudes entre los dos lados son evidentes: Sun Wukong es el fundador del Western Heaven Bible Collection Group y un general capaz que protege a Tang Monk. en el estudio de la Biblia, mientras que Yang Jian es el pionero de los rebeldes separatistas, fue el general pionero que ayudó al rey Wu a invadir Chaoge y finalmente se convirtió en un Buda encarnado y finalmente fue nombrado "Buda de lucha"; un santo en la carne y fue nombrado Rey Miao Daozhen de Qingyuan.
En lo que respecta a los microdetalles de la novela, las similitudes entre Yang Jian y Sun Wukong son aún más obvias. Podemos enumerar aproximadamente los siguientes seis elementos:
(1) Yang Jian, como Sun Wukong, puede cambiar 72 veces. En el segundo capítulo de Viaje al Oeste, le dice a Sun Wukong que está dispuesto a "aprender la transformación de un detective", por lo que "si sabes todo, lo sabrás todo". En ese momento, aprendió fórmulas, las practicó él mismo y aprendió los setenta y dos cambios". Al presentar a Yang Jian en el capítulo 40 de "El romance de los dioses", dijo que había "practicado el Gongxuan de nueve turnos. , setenta y dos cambios, "Infinite Wonderful Way", burlándose de Zhang Kui (Capítulo 86) es la mejor interpretación de su "Infinite Wonderful Way". La novela también menciona específicamente que se ha convertido en un zorro, una marta (Capítulo 40). , una piedra (Capítulo 54), Gallo de cinco colores y Ciempiés (Capítulo 91. ¿Cuántos cambios ha tenido Yang Jian? De hecho, las diversas leyendas de Erlang Shen no definen claramente un número. Generalmente solo dicen que tiene grandes poderes mágicos y una vez luchó con el ganado, especulemos, "El romance de los dioses" dice con confianza que Yang Jian "cambiará en setenta y dos transformaciones", probablemente debido a los indicios de historias como "Erlang Shen encerró al gran". sabio en el mono" y "Xiaoxian Shiwei vino al mundo como el gran sabio", pensando que dado que Erlang Shen puede someter a Sun Wukong, al menos su índice de transformación no puede ser menor que Sun Wukong
(2) En relación con los detalles anteriores, Yang Jian a menudo puede meterse en el vientre del oponente y obligarlo a someterse, lo cual es similar a Sun Wukong. Hasta ahora, Sun tiene una consistencia asombrosa en "dar volteretas y levantarse libélulas". Wukong al menos ha hecho sufrir al espíritu del oso negro, a la princesa del abanico de hierro, al rey ciruela amarilla y al espíritu del león verde (ver capítulos 17, 59, 66 y 75 respectivamente). Romance de los dioses": Por primera vez, Yang Jian se metió en el vientre del visón zorra tan pronto como apareció. "Cuando pellizcas el corazón del visón zorra, gritará y caerá, Yang Jian". Apareció y separó al zorro y a la marta en dos", lo que frustró enormemente el espíritu del enemigo (Capítulo 40); la segunda vez, después de ser comido por Ma Yuan, "Yang Jian gastó 89 yuanes en su trabajo, y los cambios fueron maravillosos". Un grano de Khitan provocó que Ma Yuan tuviera diarrea durante tres días, y Ma Yuan tuvo la mitad de su diarrea" (Capítulo 60); la última vez fue cuando Yang Jian puso su mano sobre el abdomen de Zhu Zizhen, lo que obligó a Zhu Zizhen a revelar su verdadera identidad. forma Zhou Ying se arrodilló (92ª vez). Derrotar al enemigo causando problemas en el estómago del enemigo no es la habilidad patentada de Sun Wukong (Hua Guang en "Journey to the West" también tiene esta habilidad), pero a excepción de Yang Jian, muchos. Los dioses Erlang no tienen esta habilidad. Por lo tanto, no es descabellado pensar que la especialidad de Yang Jian proviene de Sun Wukong.