Yang Ruizhiba
Supervivencia y paz
Autor: Terma Yang Ruizhiba
¡Promesa al indestinado gran compasivo Bodhisattva Avalokitesvara!
Cuando miramos el universo exterior desde el espacio o desde otros planetas, veremos una vasta extensión de vacío negro como boca de lobo densamente cubierto de cuerpos celestes y planetas con apariencia de polvo. El universo infinito. La palabra "infinito" originalmente tiene un significado impactante. Lo que podemos alcanzar y descubrir con nuestros órganos corporales y con instrumentos sofisticados es sólo una gota en el océano. El llamado Big Bang es sólo una gota en el océano sin límites. Una ola es también un rincón del vasto mundo mencionado por el Buda.
Mirando hacia atrás, a nuestro hogar de la vida, hay una bola de agua entre los innumerables planetas y estrellas que flotan en el espacio. Aunque es muy discreta y colorida, es el hogar de animales y plantas simples, tradicionales y diferentes. sistemas de vida de diferentes fortalezas y debilidades, y juega un papel vital en el mantenimiento del universo. La rueda de la vida gira naturalmente. En el mundo llamado por los humanos el "hogar verde", diferentes formas de seres vivos viven en zonas de diferentes alturas y temperaturas, algunos en glaciares nevados, algunos en desiertos y desiertos de Gobi, algunos en bosques y praderas, y otros en ríos y lagos. El mar también gira durante la primavera, el verano, el otoño y el invierno de volcanes, tsunamis, viento, lluvia, truenos y relámpagos y olas fugaces. El planeta azul, el "hogar verde", es nuestra ciudad natal: la Tierra.
En otros planetas debe existir vida más allá del alcance de la observación humana. Hasta ahora, la gente no ha encontrado evidencia concluyente de vida que pueda observarse a simple vista en otros planetas. Por lo tanto, la tierra se ha convertido ahora en la única patria de innumerables vidas, el lugar donde estas vidas nacieron, el lugar donde sobreviven y se desarrollan, y el lugar donde terminan sus cadáveres. Se puede ver que la tierra pertenece a toda la vida, no sólo a los humanos. Los seres humanos son sólo un miembro de estos seres. Sólo tienen derecho a sobrevivir en este planeta, pero no tienen derecho a destruir los recursos de la tierra y dominar otras formas de vida a voluntad.
En la sociedad humana, los diferentes entornos de creencias vivas, antecedentes culturales y niveles cognitivos tienen características locales de valores y perspectivas de la vida. Aunque los humanos eventualmente transformarán este lugar en una aldea global, este logro se logra a riesgo de una pesada carga futura. Estamos progresando y destruyendo, con agua en una mano y fuego en la otra. Estamos destruyendo todos los sistemas de vida y sobreexplotando los recursos ecológicos que hemos restaurado ilegalmente durante generaciones. La parte delantera y trasera de todas las actividades están estrechamente relacionadas con la interconexión y la interacción.
La gran mayoría de las otras vidas, desde el momento en que vinieron a este mundo hasta el final de sus vidas, no destruyeron deliberadamente ninguna planta o árbol en la tierra durante sus vidas, y finalmente murieron silenciosamente, simplemente Como las abejas recolectando miel, pero no daña las flores, es un uso equilibrado de beneficios mutuos y una situación en la que todos ganan. Sin embargo, los seres humanos a menudo utilizan razones altisonantes para saquear sin cesar el medio ambiente de la Tierra, torturar y masacrar las vidas inocentes que dependen de él, y fallecer a regañadientes y llenos de arrepentimiento.
Aunque los animales se matan entre sí, lo hacen como último recurso cuando tienen hambre, no tienen otra opción y no saben qué elegir. No son como los humanos que claramente tienen otros alimentos. Tienes opciones, pero no estás satisfecho. Extiendes todo tipo de necesidades de todo tipo de formas extrañas. Estás dispuesto a poner otras vidas en peligro por tus propias necesidades insignificantes, e ignoras por completo o incluso desprecias los derechos de otras vidas. Entre todos los seres vivos, hay muy pocas matanzas entre especies similares. A diferencia de los seres humanos que son tan astutos, arrogantes y lujuriosos, no dudarán en matar y torturar a especies similares para su propio beneficio. Tenemos muchas pruebas contundentes que lo demuestran. este.
El siglo XX que acaba de terminar fue la época más sangrienta de la historia de la humanidad. En la primera mitad del siglo XX, los gobiernos de varios países aplicaron activamente políticas de expansión y agresión extranjera, utilizando la fuerza para apoderarse de colonias y competir por los mercados de productos básicos en todo el mundo. Esto desencadenó la Primera Guerra Mundial, que afectó a 1.500 millones de personas. Después de eso, hubo otra Segunda Guerra Mundial que duró seis años, en la que dos mil millones de personas sufrieron el trauma de la guerra. Esta cifra representaba el 80% de la población mundial en ese momento. La guerra ha costado a la humanidad un precio extremadamente alto: la pérdida de vidas y de bienes es desgarradora. Todo el Oriente y el Occidente están sumergidos en sangre y lágrimas. Las dolorosas lecciones y el alto precio han hecho sonar la alarma en los corazones del mundo: ¡Esta es la consecuencia de la expansión infinita de las ambiciones egoístas humanas y del abuso de la tecnología!
La guerra ha hecho sufrir mucho al mundo. La crueldad de la guerra ha hecho que las personas que han experimentado el desastre entren en pánico y miedo y, en última instancia, hayan enterrado a los arribistas que iniciaron la guerra. En vista de esto, el deseo de paz y la voz que pide la paz llenan ahora todos los rincones del mundo. Pero lo lamentable es que parece que sólo los seres humanos necesitan la paz. Cada generación de recién nacidos nunca ha experimentado una pérdida personal, y algunos llamados a salvaguardar la existencia pacífica de otras vidas parecen tan débiles que, en la mayoría de los casos, las impresiones pasajeras involuntarias de las personas solo pueden hacerlo. desempeñar un papel insignificante. Por lo tanto, otras vidas pueden enfrentarse en cualquier momento a una experiencia más trágica que la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial.
Autor: 220.167.174.* 2005-12-15 14:07 Responder a esta afirmación
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2 Supervivencia y paz: proteger el Shambhala interno y externo
Antes de que nacieran los humanos, había otras vidas en este Los seres humanos son simplemente transeúntes en el camino. Deben respetar la supervivencia y los derechos independientes de la vida existente en la tierra y no deben pisotear otras formas de vida a voluntad. La tierra es el hogar de toda la vida. Todos pertenecemos a la misma época. El cariño, la igualdad y el respeto son la base del amor y la felicidad es un sentimiento interior, no sólo dependiente de la abundancia de bienes externos.
Vivir libremente en sus propios hogares debería ser el derecho más básico para estos seres. La reproducción de la mayoría de los animales no supone una gran amenaza para los humanos. Simplemente disfrutan pacíficamente de sus propios recursos. Sin embargo, los humanos que han perdido sus corazones benévolos les han quitado cruelmente la piel, el pelo, los huesos y la carne que deberían pertenecerles. La Tierra y toda la vida que hay en ella no fueron creadas por los humanos, y nadie les dio a los humanos el derecho de poseerlas por sí solas. Como seres humanos, no tenemos derecho a dañar ninguna vida en la tierra. Toda vida no sólo tiene derecho a sobrevivir, sino que también tiene derecho a ser independiente. Si los seres humanos violan este derecho sin motivo alguno, han cometido un crimen imperdonable.
Las personas no están dispuestas a comunicarse formalmente con otros seres con una actitud positiva y están contentas con su condición de dueños de esclavos en lugar de introspeccionarse a sí mismas. Aunque la gente habla a menudo de diversas civilizaciones, ética, libertad y paz, estas palabras parecen ser sólo una patente de los seres humanos. Los seres humanos se consideran animales superiores y piensan que son muy superiores a otras formas de vida.
Si se permite que continúe este hábito de matar animales a voluntad, la matanza entre humanos inevitablemente se intensificará. Sin simpatía y compasión, un día inevitablemente también se producirán disputas y ganancias egoístas. Destruir vidas humanas como si fueran triviales. Además, utilizan armas de alta tecnología extremadamente letales para matarse entre sí, envolviendo al mundo en una atmósfera sangrienta y brutal y, en última instancia, provocando la destrucción de toda la vida.
Si queremos la paz mundial, primero debemos empezar por ser amables con los animales. Si puedes desarrollar este hábito, ¿nunca dañarás a los animales para tu propio beneficio, y mucho menos a los de tu propia especie? Observe sus propias necesidades para escapar del sufrimiento y obtener la felicidad, busque ventajas y evite desventajas y luego comprenda los deseos de los demás. Si no se tienen en cuenta los intereses de los demás, el daño y la discriminación por parte de los demás serán inevitables. Hay muchos fenómenos que damos por sentado y ante los cuales debemos despertar, por lo que fortalecer la publicidad y la educación en esta área es esencial. Debemos desarrollar el hábito y la conciencia de respetar, valorar y cuidar sinceramente toda la vida. Proteger los recursos y el medio ambiente de los que dependen nuestros antepasados y descendientes para sobrevivir es también el secreto fundamental para que la humanidad alcance la paz. Proteger la vida de otros animales es una excelente manera de proteger la nuestra.
El budismo tibetano ha dado a la mayoría de los tibetanos un corazón compasivo. Aman toda la vida en la naturaleza y se esfuerzan por establecer una relación extremadamente estrecha y amistosa entre los humanos, los animales y la naturaleza. Los corazones compasivos del pueblo tibetano les permiten desarrollar un amor igual por todos los animales y la naturaleza. Por ejemplo, aman a sus animales domésticos y salvajes; trabajan duro para proteger los bosques naturales y mantener limpias las fuentes de agua. Tratan a los animales, las plantas y el entorno natural como a sus padres. Creen que todos los animales pueden ser reencarnaciones de sus ancestros o padres, y que todos podemos reencarnar nuevamente en este mundo, por eso los amamos especialmente, creen que todas las cosas son animistas, y cada planta tiene espiritualidad, al menos muchas. los parásitos dependen de ellos de por vida. Por lo tanto, no se les puede hacer daño a voluntad; llaman a la montaña "Montaña Padre" y al lago "Lago Madre". Son esta gran compasión y ecuanimidad las que hacen de los tibetanos una nación amante de la paz con una naturaleza divina similar.
En resumen, los humanos debemos revertir fundamentalmente su flagrante desprecio por los derechos de los animales. Toda vida tiene derecho a la supervivencia y la autonomía. Los seres humanos necesitan paz, y otras vidas también deben querer paz, porque no querer sufrir y buscar la felicidad son los deseos comunes de todas las vidas. Toda la vida en la tierra no puede lograr la verdadera paz. La paz externa proviene de la paz interior. Debo aprender de la historia y ampliar los deseos básicos de amor, respeto e igualdad a los mismos sentimientos de los demás, desde familiares y amigos hasta extraños. ellos mismos a toda la vida. Después de todo, lo que hacemos no debería estar muy alejado de las etiquetas de sabiduría, claridad y seres superiores, ¿verdad? Tenemos la responsabilidad de cuidar de las otras vidas de los vulnerables.
Debes tener un corazón bondadoso, y el amor es como el universo. De manera similar, aunque son religiones diferentes y tienen puntos de vista diferentes, todas las religiones abogan por la compasión, el amor, la paciencia y no solo satisfacer las cosas materiales para mejorar la bondad interior, etc., sino que todas son consistentes en centrarse en las virtudes internas. Por eso es muy importante que todas las religiones vivan en armonía y se respeten mutuamente.
En vista de esto, en un momento en el que el mundo entero se encuentra en un estado de devastación, utilizamos las enseñanzas compasivas del Buda para hacer un llamado a todas las organizaciones religiosas, organizaciones de protección animal, organizaciones ambientalistas y grupos sociales. y todos los sectores de la vida que valoran la vida de las personas con conocimientos deben trabajar duro por el bienestar de ellos mismos y de los demás, y dedicar desinteresadamente sus esfuerzos para lograr este elevado objetivo. Que la humanidad practique las diez virtudes y las seis perfecciones en términos de bondad, alegría, compasión y ecuanimidad.
¡La base para que todos los seres sintientes alcancen la perfección primordial!