Todo el Código de Hammurabi...
Por un lado, las tierras estatales existen básicamente en forma de tierras reales y tierras comunales. Parte de la tierra propiedad de la familia real fue entregada a las mujeres Mushi Qin como acciones para la agricultura, y los agricultores pagaron impuestos en especie. Parte de ella fue cultivada para los militares como recompensa por el servicio militar.
Por otro lado, el "Código de Hammurabi" ha comenzado a confirmar y proteger la propiedad privada limitada de la tierra, y ha dejado disposiciones claras sobre la venta, hipoteca, arrendamiento, donación y herencia de tierras privadas y casas. Pero generalmente se limita a comunas y familias. En cuanto a la propiedad privada de bienes muebles, ya estaba bastante desarrollada y la propiedad privada de los propietarios de esclavos estaba estrictamente protegida.
En segundo lugar, la estructura social.
Los habitantes de Babilonia se dividieron en libres y esclavos. Los esclavos no eran considerados jurídicamente personas, ni sujetos de derechos, sino bienes muebles de sus dueños. Los libertos se dividieron en dos clases distintas. La primera clase se llamaba Avilum e incluía reyes, ministros, monjes, comerciantes, usureros, agricultores y artesanos. Tienen plenos derechos.
Otra clase se llama Mushchinnu, que se refiere a las personas que dependen de la familia real y la sirven. Su estatus legal es inferior al de Avilumu. Sin embargo, debido a su estrecha relación económica con la familia real, sus personas y propiedades también están estrictamente protegidas por la ley.
Tres. Derecho matrimonial, familiar y sucesorio.
Según lo dispuesto en el Código, Babilonia implementó un sistema matrimonial basado en contratos de compra y venta. El contrato lo firman el hombre y el padre de la mujer, y el hombre paga el depósito y el precio al padre de la mujer.
La ley permite a los maridos tomar concubinas, y pueden dejar a sus esposas a voluntad. Sólo cuando la esposa es incriminada por su marido y el marido es extremadamente abusivo con ella, la esposa puede pedir dejar a su marido. En materia de herencia, la ley establece los principios de la herencia familiar. Después de la muerte de sus padres, los hijos pueden heredar una parte igual del patrimonio, mientras que las hijas reciben una parte como dote.
En cuarto lugar, el derecho de reclamaciones.
Ajustar las relaciones económicas es una parte importante del Código Hammurabi. La principal forma de deuda en ese momento era el contrato, y también existían las deudas extracontractuales. Los contratos incluyen compraventa, préstamo, arrendamiento, contratación, custodia, sociedad y empleo. Para aliviar los conflictos sociales y estabilizar el orden económico, el código restringió la usura.
Verbo (abreviatura de verbo) derecho penal.
El "Derecho Penal" tipifica los delitos contra el Estado, los delitos contra la persona, los delitos contra la propiedad, los delitos contra el matrimonio y la familia, los delitos contra la falsa acusación, los delitos contra el perjurio y los delitos de uso del cargo. Los castigos eran crueles, como la quema y el ahogamiento. Además de la aplicación generalizada de la pena de muerte, también se practicaban mutilaciones, como arrancar ojos, cortar orejas, cortar lenguas, cortar pechos y cortar dedos. El código también conservó las costumbres del clan de venganza homomórfica y responsabilidad solidaria.
En sexto lugar, el sistema contencioso.
Los jefes de las comunas también tenían poderes judiciales básicos. Los jueces reales eran nombrados por el rey y eran responsables de conocer los casos en las principales ciudades. El rey goza del máximo poder judicial y cualquier persona que no esté satisfecha con la decisión puede apelar ante el rey. El rey disfruta del poder de indultar y conoce personalmente algunos casos penales importantes. En el Reino de Babilonia no había una distinción clara entre procedimientos penales y procedimientos civiles.
A juzgar por las disposiciones del Código, los casos civiles son iniciados por particulares, los testigos son citados ante el tribunal por particulares y la mayoría de las penas también las aplican particulares. Los casos penales más graves son perseguidos por el Estado. Los juramentos y los oráculos son formas de evidencia legales e importantes.
Datos ampliados
Elementos progresistas
El "Código de Hammurabi" es la encarnación del antiguo derecho oriental desde la etapa del common law hasta la etapa del derecho estatutario. Era independiente de la religión, estableció el orden gobernante de la clase esclavista con normas obligatorias y ajustó efectivamente las relaciones sociales de los primeros países esclavistas del antiguo Oriente. Sus características jurídicas distintivas, sus disposiciones detalladas y sus expresiones escritas precisas no tienen comparación con otras leyes humanas primitivas.
Restricciones
El "Código de Hammurabi" encarna la crueldad y dureza del derecho penal y la desigualdad entre las personas, lo que es coherente con el humanitarismo y la igualdad del derecho moderno. El espíritu es diferente. . Su prefacio dice: "Que la luz de la justicia brille sobre la tierra, destruya todo pecado y maldad, y que los fuertes no opriman a los débiles". Parece expresar la justicia y la equidad de este código, y todos son iguales. Pero a través de su contenido, podemos encontrar que el código en realidad protege a los nobles imperiales y a los propios propietarios de esclavos.
Su contenido: “Si un noble daña los ojos de civiles y esclavos, están exentos de compensación y no se requiere compensación; cuando los civiles dañan los ojos de la otra parte, necesitan sufrir el mismo daño. a sus propios ojos; los civiles solo necesitan pagar la mitad El gasto puede dañar los ojos de los esclavos; cuando los esclavos lastiman los ojos de los nobles, deben verter aceite y plomo en sus oídos "Varias condiciones injustas en realidad reflejan la discriminación de clases y la esclavitud de el tiempo. No es una ley justa.
Enciclopedia Baidu-Código de Hammurabi
People's Daily Online-Código de Hammurabi: el código escrito más completo en la historia de la legislación.