Poemas sobre el loto, la lluvia, la nieve, el viento y la primavera.
Poemas sobre flores
21. "Casa de huéspedes en Shangzhou" Mengjiao, dinastía Tang
El viento y la nieve en Shangshan son fuertes, y la ropa del vagabundo es delgado. No puedo ver el camino y mis pulmones y mi hígado están llenos de preocupaciones.
Cuando los días son cortos, es fácil envejecer si duermes; cuando las noches son largas, sentirás el frío. Las lágrimas corren por las cuerdas de Xiaoxiang y las melodías se tocan en la dinastía Song.
Reconocer sonidos es fácil hoy en día, pero reconocer el significado era difícil en la antigüedad. El sonido y el significado ahora se distinguen y Gao Ming puede discernir su origen.
22. "Zhongling Night Works" Weizhuang, Dinastía Tang
La noche nevada en Zhongling se está volviendo profunda, y me siento frente al río frío y canto solo.
¿Quién puede preguntar cuando estás deambulando por el mundo? Shaoqing debería conocer el corazón de Ziqing.
23. "Canción de la Gran Nieve" de Li Xianyong de la Dinastía Tang
La misma nube es tan miserable como la ira del cielo, y el dragón frío sacude su melena. y vuela la lluvia seca.
Las flores en el jardín de jade flotan de manera desigual y el viento galáctico sopla rápido y sacude la arena.
Gracias por no quedarte en Pingxuan, pero perdí de vista Zongheng Road.
Debería ser que Xihe Juanxiaotun se alejó temporalmente de Yuanyuan y regresó a Taisu.
Volviendo a Taisu, me pregunto si se ganará el corazón de la gente.
24. "Subiendo a la torre bajo fuertes nevadas en el primer día de Fenghe Shengzhi" Tang Zhang Yifang
A medida que los años caen uno tras otro, las flores de Tianbaoyao ayudan a que las cosas florezcan.
Desde la antigüedad, el ultimátum auspicioso ha estado marcado y nadie puede compararlo con Yanghua.
El polvo densamente flotante es tan brillante como el frío, y la presión estática de los pinos verdes amenaza con inclinarse.
No sólo los ministros cantan y cantan, sino que toda la familia canta y baila borracha.
Estilo de composición
Esta es probablemente la canción más famosa, ¿verdad? Ni una sola palabra en las cuatro oraciones tiene viento, pero cada oración tiene viento.
Feng Li Qiao
Las tres hojas de otoño caen y las flores de febrero florecen.
Miles de pies de olas cruzan el río y miles de cañas de bambú se inclinan hacia él.
Escribir sobre la lluvia
Cuando abres los poemas Tang y Song, puedes escuchar el sonido de la lluvia por todas partes. Hay mucha tristeza bajo la lluvia, por eso hay muchos poemas bajo la lluvia. Tomemos a Du Fu y Li Shangyin como ejemplos: la imagen de "lluvia" aparece 246 veces en los poemas de Du, seis veces más que las 36 veces de "ojos" la imagen de "lluvia" aparece 73 veces en los poemas de Li Shangyin, mientras que la imagen de "lluvia" aparece 73 veces en los poemas de Li Shangyin; La palabra "ojos" sólo aparece 10 veces. [1] La lluvia, como objeto suave y fluido, aparece a menudo en los escritos de los poetas y se ha convertido en un vehículo eficaz para que los poetas expresen sus emociones personales. De un fenómeno natural sin ningún sentimiento subjetivo, la lluvia se ha creado deliberadamente hasta convertirse en una imagen lírica tradicional de la literatura china. Incorpora los sentimientos, experiencias, emociones y mentalidad únicos del autor, y tiene ricas implicaciones para la vida y valor estético. A continuación hablaremos sobre el tipo de construcción de la imagen de "lluvia" y sus implicaciones para la vida desde cuatro aspectos.
1. Amor por la lluvia: llega una noche lluviosa y me pregunto si crecerá la hierba primaveral.
El amor por la lluvia a menudo se asocia con nutrir todas las cosas y despertar la vitalidad. El poema de Wei Yingwu "Residencia aislada": "Llega la noche lluviosa y no sé si crece la hierba primaveral" es una buena frase que la gente aprecia. "Espejo" es una descripción precisa de la llovizna de principios de primavera. La hierba primaveral crece bajo la humedad de la llovizna. Aquí hay una vibrante atmósfera primaveral y el amor del poeta por la sutil lluvia primaveral que llega por la noche. Se puede ver el recogimiento del poeta y la alegría de su estado de ánimo.
Poema de Su Shi "Huanxi Sand": "La hierba suave y la arena plana son nuevas después de la lluvia, y la arena clara no tiene polvo al caminar por la carretera". Después de una lluvia torrencial, los campos están verdes y el paisaje es particularmente fresco y encantador. Caminando por las llanuras cubiertas de hierba de Pingsha, es impecable. Sólo puedes sentir el verdor en tus ojos y puedes imaginar la alegría en tu corazón.
"Dos poemas sobre el umbral del agua hasta el corazón" de Du Fu (Parte 1) contiene dos líneas: "Los peces salen en la llovizna y las golondrinas se inclinan en la brisa". peces y golondrinas en la brisa y la llovizna en dinámica. La alegría de los peces y la ligereza de las golondrinas despertaron la reacción psicológica de alegría del poeta. ¿No nos hace sentir esto el amor del poeta por la primavera?
Echemos otro vistazo a "Early Spring Presents the Water Department Zhang Shiba Yuanwai" de Han Yu:
La lluvia ligera en la calle del cielo es tan húmeda como fresca, y el color de La hierba parece lejana pero no cercana.
Lo mejor de la primavera es que es mejor que el humo y los sauces por toda la capital imperial.
La fina llovizna que cae sobre la calle del cielo es tan húmeda como la masa, y la masa es como la mantequilla. Es delicada, bien proporcionada, suave, húmeda y cae lentamente sobre las calles de la ciudad imperial. Al observar el color de la hierba a través de la lluvia, se ve borroso, como si tuviera un color verde muy claro. Este es el color de la hierba a principios de la primavera. Al mirarlo, la gente de repente se siente feliz, fresca, vivaz y fragante, y su alegría va más allá de las palabras.
Escribir sobre la primavera
El más difundido entre los poemas felices de la lluvia es "Spring Night Happy Rain" de Du Fu:
La buena lluvia conoce la estación, y cuando llegue la primavera, ocurrirá.
Escabullirse en la noche con el viento, hidratando las cosas en silencio.
Los senderos salvajes están todos oscuros por las nubes, pero los barcos del río solo brillan por el fuego.
Mirando el lugar rojo y húmedo al amanecer, las flores pesan sobre la ciudad oficial.
La buena lluvia sabe lo que la gente quiere. Cuando la tierra necesita desesperadamente lluvia, es una suerte que llegue a tiempo. Por la noche, cuando la gente duerme profundamente, la lluvia cae silenciosa y suavemente, sin saberlo y tiernamente mezclándose con la tierra, convirtiéndose en el brillo y el color brillante de la vida. Es bueno para hidratar las cosas en silencio. La lluvia es a la vez lluvia primaveral y buena lluvia. Entiende los pensamientos de las personas y comprende los corazones de las personas, por lo que las hace felices. Aunque la palabra "felicidad" en el título no aparece en el poema, "el significado de 'felicidad' surge del encuentro".[2]
Ejemplos similares incluyen: "Después de la lluvia, dos los pájaros llegaron a ocupar el bambú, en pleno otoño, las mariposas buscan flores bajo el cielo" ("Después de la lluvia" de Wen Tong, de Hokusai); "Nadie puede verlo cuando llueve en la ventana oeste, y los plátanos se extienden varios metros" (uno de los "Dos poemas sobre Ji Shi" de Wang Zao); "Las montañas son verdes y los ríos blancos, y la lluvia es como humo en medio del sonido de las reglas" ("Abril en el Campo"); "La lluvia en el camino primaveral añade flores, y las flores mueven el paisaje primaveral de la montaña" ("Good Things Come Soon" de Qin Guan"), etc. Todos estos poemas y frases están escritos de una manera amigable y encantadora, lo que brinda a las personas una sensación de placer. Podemos leer el brillo de la vida y la vitalidad y esperanza de la vida.
2. Lluvia amarga: los días largos y cortos del cielo de Chu y la lluvia al anochecer, Song Yu no tiene preocupaciones pero también se preocupa por sí misma
El pasado es como el humo. la vida es corta, "las fortunas son desiguales y el destino es múltiple". Cuando el poeta está triste por la primavera, triste por el otoño, triste por la separación, odioso, solitario e indefenso, la lluvia cae, convirtiéndose en una imagen natural que mejor se adapta a la frustración y el dolor de los literatos, y tiene una connotación emocional específica. Ejemplos de este tipo son comunes en la poesía Tang y Song, y se enumeran a continuación:
"El hombre de pelo blanco en Shangyang" de Bai Juyi: "La sombra de Geng Geng detrás de la lámpara rota en la pared, y el sonido de lluvia oscura golpeando la ventana". "Point" "Red Lips" de Jiang Baishi: "Varios picos son puros y amargos, y Shang Lue está lloviendo al anochecer". "Huanxi Sand" de Su Shi: "La lluvia es Xiaoxiao y el la lluvia está llorando". "Huanxi Sand" de Li Jing: "El pájaro azul no transmite las nubes y las lilas están vacías bajo la lluvia". He Zhu "Half-Dead Tung": "Acuéstate en una cama vacía y escucha la lluvia en la ventana sur". "Dos poemas en la reunión de Xiaoyaotang" No. 2 de Su Che: "Tengo sueño y no puedo respirar por la ventana norte. El viento sopla los pinos y los bambúes y la lluvia es miserable". Xu Hun. "Xie Ting" "Adiós": "Al anochecer, la gente está lejos después de estar sobria y el cielo se llena de viento y lluvia mientras descendemos hacia el edificio oeste" Suxi Pavilion ": "Es tarde en primavera". cuando las golondrinas no regresan y las flores de albaricoque están frías bajo la lluvia brumosa". "Lang Tao Sha" de Li Yu: "Cortina La lluvia gorgotea afuera y el ambiente de la primavera se está desvaneciendo" Happy Brother "de Sikong Shu. Lu Lun ve su estancia": "Los árboles de hojas amarillas bajo la lluvia, el hombre de cabeza blanca bajo la lámpara" "Adiós a Xin Jian en la Torre Furong" de Wang Changling: "La lluvia fría llega a Wu por la noche, y yo Te despedimos al amanecer "Gu Chu Shan Gu". "Geng Liu Zi" de Wen Tingyun: "El sicomoro, la lluvia en medio de la noche, no dice que la separación y el amor estén sufriendo".
De lo anterior podemos ver en el ejemplo que la lluvia amarga a menudo se asocia con emociones como la tristeza, el resentimiento y la melancolía. Las estaciones son principalmente primavera y otoño, y el tiempo es principalmente el anochecer y la noche. La lluvia primaveral es continua y la lluvia otoñal cae. Cuando caen innumerables rojos, la primavera tiene prisa, el viento triste aúlla, caen hojas amarillas, el sol se pone, el camino está agotado y la noche es tranquila, la lluvia parece entender las emociones de la gente, cayendo un poco a poco, y golpeando el corazón de la gente con cada sonido. El poeta tiene sentimientos encontrados y lágrimas. Sale con tristeza, y es desgarrador de leer.
3. Lluvia elegante: la marea primaveral trae lluvia y llega tarde, y no hay ningún barco en el cruce salvaje.
Sikong Tu de la dinastía Tang explicó "elegante" en "Shi". Pin" Es: "La olla de jade compra la primavera, la lluvia cae en la choza con techo de paja, la dama se sienta en el medio y los bambúes se cultivan a izquierda y derecha. Las nubes blancas se aclaran, los pájaros se persiguen. , el piano duerme a la sombra verde y hay una cascada arriba. Las flores que caen no tienen palabras y la gente está tan pálida como crisantemos". [3] El Sr. Guo Shaoyu dijo: "Mirando la lluvia en la choza con techo de paja, puedes vivir en reclusión y satisfacción, y puedes ver su elegancia". [4] Los literatos chinos tienen la elegancia de amar la lluvia. Esta es la necesidad de expresión emocional y la búsqueda de un ambiente de vida elegante. Tomemos como ejemplo "West Stream of Chuzhou" de Wei Yingwu:
La hierba solitaria crece junto al arroyo y hay oropéndolas cantando en lo profundo de los árboles.
La marea primaveral trae lluvias al final del día y no hay ningún barco que cruce el río salvaje.
Hay una zona de hermosa hierba que crece junto al arroyo de la montaña y un oropéndola canta tranquilamente entre los árboles. Por la tarde cayó la lluvia primaveral, la marea estaba fuerte, no había nadie en la travesía salvaje, el barco estaba solo y estaba lleno de confusión. La admiración y el aprecio del poeta por la existencia natural de los seres salvajes reflejan su actitud pausada y elegante ante la vida, que resulta embriagadora.
Echemos otro vistazo a un poema de Jiang Kui de la dinastía Song del Sur: "No quiero ir a Ping Fu cuando lo vea":
No soy Ya no me interesa escuchar la orquesta cuando sea mayor, y una copa de vino no es conveniente cuando estoy enfermo.
La lluvia antes del otoño es rara en la vida, así que me ruego que duerma cómodamente en el pasillo vacío.
Hay muchos más ejemplos de este tipo.
Por ejemplo, Lu You: "Acostarse para leer los poemas taoístas antes del final y luego aprovechar la lluvia ligera para cavar melones" (Parte 1 de "Cuatro poemas en el pequeño jardín" Zhang Lei: "Al anochecer"); , el viento del norte se lleva la lluvia y varios picos delgados emergen de las nubes" ("Ver la montaña Songshan por primera vez"; Wang Zao: "Cien hectáreas de viento y humo cuelgan de la cortina de gancho, acostados mirando las nubes azules que transportan la lluvia" ("Dos poemas sobre acontecimientos inmediatos" Parte 2); Xu Fu: "La lluvia de primavera rompió el puente y nadie pudo cruzarlo, por lo que el barco fue empujado "La sombra del sauce viene" ("Tour de primavera en el lago"); Wei Zhuang: "El agua del manantial es tan verde como el cielo, y los barcos pintados escuchan la lluvia y duermen" ("Bodhisattva Man"); colgado en el puente de Xianyang, y miles de barcos vacíos están separados de los barcos de pesca "("La lluvia en Xianyang"); Sun Zhan: "El ferry llamó al barquero para que fuera independiente, y la lluvia brumosa mojó el crepúsculo" (el. primero de dos poemas en "Wu Men Dao Zhong"). Estos poemas y oraciones están escritos de una manera clara y elegante, en línea con el gusto estético de los literatos y funcionarios tradicionales. La estética de la antigua China es en realidad una especie de estética de la vida. Está centrado en las personas, concede gran importancia y presta atención a cómo las personas pueden trascender a sí mismas en la vida real, promover la vida espiritual de las personas y mejorarlas. Afectados por esto, los poetas de las dinastías Tang y Song exploraron y buscaron la libertad. Reino estético de la vida, anhelando y persiguiendo una existencia de vida artística, donde la gente vivía poéticamente y la vida era tan tranquila como una nube errante y una grulla salvaje. Podemos decir que los detalles en el mundo literario son la llovizna. tranquilidad y confort que emerge de la comisura de la boca del poeta. Bajo la infiltración de la llovizna, el alma del poeta revela la elegancia y el confort alejados del bullicio
4. Mango Shoes. ¿Quién tiene miedo de ser mejor que un caballo? La lluvia brumosa en un impermeable limpia el mundo del espacio y el alma humana se desvanece en el frescor de la lluvia. vida a través de su contemplación y contemplación, lo que hace que Yu sea algo zen.
Por favor, mire el poema "Ding Feng Bo" de Su Shi, un gran poeta de la dinastía Song:
Este poema fue escrito cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou. El autor utilizó la experiencia ordinaria de encontrarse con la lluvia en el camino para explicar su extraordinaria filosofía de vida, reflejando la vida única del autor. Experiencia: ya sea el viento lúgubre y la lluvia en la naturaleza, o los altibajos de la vida real, puede tomarlo a la ligera y no importarle en absoluto. El poeta aquí usa la imagen específica de "lluvia" para describir la vida. introducido en la tranquilidad zen de olvidar las emociones, las ganancias y las pérdidas.
La canción "Poppy Poppy Listening to the Rain" de otro poeta de la dinastía Song, Jiang Jie, utiliza la técnica de expresión de grandes saltos en el tiempo y el espacio. Tres escenas de la vida se utilizan como pistas para expresar el suspiro tras aprender del dolor de la vida.
El joven escucha la canción de la lluvia en el piso de arriba y el hombre en el medio del barco escucha la lluvia. Las nubes en el río están bajas y los gansos salvajes cantan en el viento del oeste. Ahora escucho la lluvia, y las estrellas ya están en mis sienes. Las alegrías y las tristezas son siempre despiadadas, y todos están escuchando. la lluvia, pero el estado es diferente, y los sentimientos también son diferentes. El joven era un hombre romántico, que buscaba la alegría y la risa; la flor de la vida era dura y ahora vagaba por el mundo, su cabello era gris y él; Es viejo y duerme en la casa del monje, escuchando la lluvia toda la noche. A partir de entonces, su corazón es como un pozo muerto y todos los pensamientos están en silencio. "Las tristezas y las alegrías son siempre despiadadas". No importa cómo la lluvia de otoño caiga frente a los escalones hasta el amanecer, la lluvia ya no puede provocar ondas emocionales. En los escritos del autor, "escuchar la lluvia" se ha convertido en un símbolo de un reino de vida indescriptible.
Un poema "Escuchando la lluvia" de Fang Yue de la dinastía Song también es muy significativo:
Cuando duermo en un estudio de bambú y escucho la lluvia, crece musgo. mis sueños.
La puerta está en silencio y la montaña está enfrente, y el cuerpo está ocioso y los pájaros no adivinan.
El poeta se durmió bajo la lluvia, y hasta el musgo creció en sus sueños. Su cuerpo y su mente estaban tan tranquilos que ni siquiera los pájaros sospechaban de él. En el ámbito de escuchar la lluvia en el estudio de bambú, el poeta se pierde en el "objeto", su cuerpo y su mente se materializan por completo y el mundo ya no existe. La lluvia trae a la gente del mundo ruidoso a una morada poética. Aunque no se habla de Zen, el interés Zen se puede ver en todas partes. Hay muchos otros poemas de este tipo. "Xiyuan Shuhuai" de Ruzhen Yuyi: "Al leer atentamente la palabra "Ping An", me siento triste y pierdo la belleza de mis años. Una escasa cortina de lluvia, una luz llena de flores. Me vuelvo adicto a los viejos poemas y vengo Después de los sueños primaverales, las cosas vastas de diez años, basándose en Ji Yun de la dinastía Qing, comentaron en este poema que "todo el cuerpo está fresco y viejo, y los nudos también son sabrosos". Otro ejemplo es Li Shangyin. : "Las nubes de otoño no se dispersan, la escarcha llega tarde y el loto marchito se deja escuchar el sonido de la lluvia". ("Pabellón de Su Luo, felicitaciones a Cui Yongcui"); Bai Juyi: "En un resfriado noche de otoño, un anciano yacía tranquilo. Después de que se apagaron las luces, se quedó dormido con el sonido de una hermosa lluvia" ("Dormir en una noche lluviosa de otoño"); Wang Anshi: "Jiangbei". se abren, y las nubes de la tarde se llenan de lluvia pero permanecen bajas. Las verdes montañas se serpentean y no hay camino, y de repente miles de velas se reflejan." ("On the River"). Los poetas utilizan la imagen de la lluvia para expresar la atmósfera artística de vacío, tranquilidad, ocio y ligereza, que encarna profundamente el significado zen de "se puede entender pero no se puede entender".
Aquí, el cuerpo de la vida y el cuerpo del universo se integran en uno, y todo está a voluntad, de forma natural y cómoda. Hay un reino vibrante y libre en la tranquilidad y la distancia, y parece que hay espíritu en el aire. y vacío en el espíritu. Éste es el llamado objetivo de alcanzar la iluminación sin establecer palabras.
En resumen, la imagen de la "lluvia" en la poesía Tang y Song es producto de la combinación de los sentimientos subjetivos y los objetos objetivos del poeta. El ámbito de vida y la actitud ante la vida de los literatos y funcionarios reflejados en esta combinación son consistentes con el tradicional carácter tranquilo de la nación china. Como todos sabemos, a los occidentales les gusta estar activos, mientras que a los chinos les gusta estar tranquilos. Es este carácter tranquilo el que permite a los antiguos chinos observar todas las cosas en silencio y observar en sus corazones. experiencias emocionales delicadas y sentimientos sobre objetos naturales. Los literatos chinos, influenciados por la psicología cultural tradicional, siempre han otorgado gran importancia a la búsqueda de la vida poética, enfatizaron el cultivo del propio carácter y se centraron en la comprensión y la experiencia internas en términos de métodos de pensamiento y estructura intelectual. Se puede decir que la imagen de la "lluvia" ha sido combinada y teñida por los sentimientos internos de los poetas de las dinastías Tang y Song, de modo que las emociones del sujeto se han exteriorizado por completo, permitiendo a los lectores obtener un nuevo sentimiento estético. El rico significado de la vida contenido en la imagen de la "lluvia" es sumamente inspirador. Hay alegría bajo la lluvia, tristeza bajo la lluvia, elegancia bajo la lluvia y meditación bajo la lluvia. La lluvia deja un vasto espacio lírico para la vida del poeta, proporcionándonos así un shock psicológico enorme y fresco cada vez que la experimentamos.
La salida de He Ziyu
La brisa primaveral levanta el polvo del camino y los turistas están felices y felices. La gente bebe tranquilamente al borde de la carretera, el trigo es escaso y no le teme a las ruedas del crucero. La gente que vive en la ciudad está cansada de la ciudad y los vecinos están ruidosos y vacíos al amanecer. Los cantos y los tambores asustan a las montañas y la hierba y los árboles se mueven, las cestas y los cucharones se esparcen y los milanos negros salvajes se amansan. ¿Quién reúne una multitud para alabar a un taoísta, bloquea el camino, vende talismanes y está enojado y enojado? Es mejor que los gusanos de seda hagan su capullo como una urna, y es mejor que el ganado haga que sus ovejas parezcan un ciervo. Los transeúntes tal vez no lo crean, pero se obligan a comprar ropa para celebrar el Año Nuevo. Un taoísta obtiene dinero y vende vino. Cuando se emborracha, se hace llamar Dios del Talismán.
La segunda rima es el comienzo de la primavera de Yang Bao.
Los callejones desolados aún no son pacíficos, pero la primavera abunda en el patio de la familia del rey. Montar un caballo flaco por la nieve y escuchar a la belleza pisotear en secreto la arena. Para romper el odio, debes preocuparte por Qujiang. ¿Quién volverá a culpar a Xi'e cuando seas mayor? Los buenos tiempos y las cosas felices son difíciles de combinar en la antigüedad. Con el pelo blanco y la camisa azul, también canto. Charlando sobre el cultivo de hortalizas en el jardín suburbano lloviznante, la familia de Leng Guan puede abrirse. Llevo tres días en el juzgado y mi amabilidad es genial, no sé dónde estoy cuando duermo.
El día veintiuno del primer mes lunar, después de enfermarme, os hablé de la antigua invitación a salir fuera de la ciudad en busca de la primavera
Los pájaros de la montaña en La casa me llamó amargamente, y el hielo y los pantanos frente al umbral de repente se volvieron escamas. Cuando envejezco, me canso de perseguir vestidos rojos y me emborracho; cuando me enfermo, me asusto y mi pelo se vuelve blanco. Me acuesto y escucho al rey tocar el tambor y los cuernos, y trato de llamar al niño para que se arregle la corona y el turbante. El pabellón apartado con columnas curvas finalmente está frío y avergonzado, y puedo ver la poderosa primavera en los suburbios.
Dos poemas sobre el primer día despejado y la posterior lluvia en el lago
El sol de la mañana da la bienvenida a los visitantes de Chonggang, y la lluvia tardía deja a la gente intoxicada. Zijiajun no lo sabe. Una taza debería pertenecer al Rey Narciso. (Está el Templo del Rey Narciso en el lago).
Es hermoso cuando el agua brilla y es clara, pero las montañas también son extrañas cuando está vacía y llueve. Si quieres comparar el Lago del Oeste con el Oeste, siempre es mejor maquillarse ligeramente y mucho maquillaje.
Nieve después del equinoccio de primavera en Guichou
La nieve es rara en el equinoccio de primavera, y los melocotones y ciruelas entreabiertos son invencibles. Me daría vergüenza ver las flores de ciruelo caer al suelo, pero los amentos vuelan por todo el cielo. Independientemente de si Dongjun se especializa en cosas, le enviará nuevos trucos a Yinji. La creación de hoy es particularmente impredecible y es necesario mantener la ropa de cera real para mantener el calor.
Cuatro poemas de He Zi·Send Spring
Puedes perseguir a la juventud en sueños e intentar captar la luz persistente de los poemas. Los invitados enfermos en los puestos de vino sólo quieren dormir y las avispas cocidas con miel son demasiado perezosas para volar. Las peonías y las cerezas desaparecen (la enfermedad, estas dos cosas han pasado). La seda de las sienes y la cama zen han olvidado la oportunidad. Al adoptar la visión del Reino del Dharma, todo lo que hay en el mundo desaparecerá. (Lai Shuyun dijo que después de leer este libro detenidamente, aún no lo he visto).