¿Los samuráis japoneses también se dividen en clases?
No existe una distancia insuperable entre samuráis y plebeyos. Parece ser una profesión como la de un artista.
Por ejemplo, hay samuráis bajo el mando de los generales, pero también hay samuráis salvajes.
Se puede decir que cualquiera que entienda las artes marciales y esté dispuesto a ganarse la vida con las artes marciales. A las artes se les puede llamar samurái; en resumen, luego, cuando caminan por la carretera, una persona de sangre fría con el pelo recogido y un cuchillo en la cintura, sin importar si es hermosa o no, gritará "Samurái". ——Por supuesto, por supuesto, el perro frente al primer ministro también es un funcionario con taoísmo. ¡Por supuesto, el trato hacia quién es un perro es diferente!
Después de la era Meiji, cierto... Hay que decir que en pleno periodo del shogunato Edo, los comerciantes se habían convertido en el alma de la economía. Aunque los samuráis eran muy poderosos, tenían que pedir prestado dinero a los comerciantes o cooperar con ellos para el desarrollo; los comerciantes en ese momento eran un poco como nuestros comerciantes de sal y arroz en las dinastías Ming y Qing, pero su influencia era mucho mayor que ¡a ellos! La situación final era que muchos samuráis morirían de hambre si no pedían dinero prestado, y no podrían pedir dinero prestado durante mucho tiempo... - Recuerdo que había un decreto en ese momento según el cual todas las deudas podían pagarse. Hace muchos años, y las deudas deben reducirse después de cuántos años. Pensé que era un negocio que generaba pérdidas. En resumen, ¡los samuráis del período Edo lo pasaron mal! ¿Dices que el declive es como el de los agricultores? ¡Quizás no!
Finalmente, cuando se trata de apellidos... apellidos y apellidos son conceptos completamente diferentes...
Cita de Baidu:
En la antigüedad, solo nobles y nobles en Japón Sus apellidos son famosos, pero cómo llaman a sus apellidos es diferente a lo que entendemos.
A finales del siglo IV d.C., la corte Yamato de Japón unificó muchos países pequeños de la parte sur del archipiélago japonés en un solo país, y su gobierno político se basó en el sistema de apellidos. El grupo de nobles que controlaba el poder central y los reyes de los países pequeños afiliados a la corte imperial, encabezados por el señor de la corte de Yamato (posteriormente emperador), establecían un parentesco consanguíneo, llamado "shi", y un "shi". "También era una familia noble.
Algunos apellidos provienen de cargos oficiales, algunos provienen de los topónimos de lugares de residencia y gobierno, algunos provienen de los nombres de dioses y algunos provienen de habilidades. Por ejemplo, aquellos que viven en el Reino Izumo se llaman "Familia Izumo" y aquellos que realizan trabajos rituales se llaman "Familia Tabu". La familia Wang, que ostentaba el máximo poder en la corte de Yamato, era la familia más poderosa en ese momento.
Más tarde, la familia Wang dio a muchas familias afiliadas a la corte imperial "apellidos" basados en la proximidad, el parentesco consanguíneo y la contribución. Este "apellido" no puede considerarse como un apellido real, pero es un título de identidad, estado familiar y posición, similar a un título. Había alrededor de 30 apellidos en ese momento, entre los cuales "Chen Xiang", "Jun" y "Zhi" fueron dados a la familia real y a nobles prominentes, y eran los apellidos más poderosos.
Debido al crecimiento demográfico, una familia numerosa tiene muchas ramas. Estas ramas se dieron el nombre de Miao. La palabra "Miao" significa rama de yema, que es una rama que se ramifica desde la propia casa. Por ejemplo, Fujiwara es una gran familia. Después de la separación, Fujiwara, que vivía cerca de Eguni, tomó las iniciales de "cerca de Eguni" y "Fujiwara" y lo llamó "Kondo". Fujiwara, que vivía en Shiyi, Yuanjiang y Kaga, era conocido como Ito, Endo y Kato. En el octavo año de Meiji, las personas que nunca habían tenido apellido querían tener la palabra "Fujita" en su apellido, por lo que nacieron apellidos como Fujita, Fujimoto, Fujii, Fujiyama, Fujikawa y Fujita.
Entonces, en este momento, el apellido puede representar parte de la relación consanguínea de la familia, pero el apellido solo indica el estado de la familia, y el carácter Miao representa una nueva rama. apellido, apellido y carácter Miao solo están disponibles para los nobles.
A mediados del siglo VII, durante el período de la Reforma Dahua, se abolieron los títulos hereditarios, lo que significó que los apellidos carecieran de significado, y los apellidos se confundieran con los apellidos, y algunos de ellos se convirtieron en apellidos pasados. hasta el día de hoy. En esta época, los apellidos todavía eran exclusivos de los nobles. En el siglo XIX, los apellidos estaban restringidos a samuráis, magnates y personas poderosas del pueblo. Estas personas solicitaron a las autoridades y recibieron un permiso especial para tener un apellido. Es un gran honor poder "llevar un cuchillo y un nombre". El llamado "llevar una espada" significa tener apellido. La gente común solo tiene nombre pero no apellido.
Durante el reinado del emperador Meiji, al gobierno le resultó inconveniente fabricar registros de hogares y recaudar impuestos sin apellido, y pidió a todos que adoptaran un apellido. Sin embargo, debido a los hábitos arraigados de la gente, nadie quiere utilizar el apellido. En ese momento, el gobierno tuvo que emitir una orden según la cual "todos los ciudadanos deben tener un apellido". En ese momento, la gente estaba ansiosa por encontrar un apellido y había una locura por los apellidos en todo el país. El que vive en la aldea de Qingmu se llama Qingmu, el que vive junto al puente se llama Daqiao y el que cultiva pinos en casa se llama Matsushita. Si hay una montaña frente a la puerta, se llama Yamaguchi. Entonces, Tanaka, Miki, Yamada, Sunshine, Beifeng, Qianqian, Shangshang y Guanyin, estos apellidos que los chinos encuentran muy extraños, aparecieron de repente.