Anécdotas sobre Li Wenjie

En el otoño de 1985 y el verano y otoño de 1986, Li Jinzeng y sus compañeros utilizaron mangos de cuchillos para excavar el cementerio del Neolítico dos veces. Durante el período, descubrieron un área de 775 metros cuadrados, limpiaron 50 tumbas e inicialmente. Descubrí las condiciones del entierro subterráneo. Después de la excavación de campo en 1986, los arqueólogos llevaron a cabo un estudio arqueológico detallado del área con la actual aldea Caiyuan como núcleo y descubrieron sucesivamente los sitios neolíticos de Shigou, Linziliang, Mayingziliang, Zhaiziliang y Erlingziwan, el cementerio neolítico de Crock Mouth. Entre ellos, el sitio de Linziliang, el cementerio de Zhaiziliang y el cementerio de Wagonkou están relativamente bien conservados; el sitio de Shigou, Mayingziliang y el cementerio de Erlingziwan sufrieron graves daños. Estos hallazgos proporcionan pistas para excavaciones más sistemáticas en el futuro.

Durante 1987, se inició por completo la excavación a gran escala del sitio de Caiyuan. En el trabajo de campo de este año participaron tres expertos del Departamento de Arqueología del Museo de Historia de China, Li Wenjie, Chen Bin y Dong Qi, y cuatro pasantes del Departamento de Arqueología de la Universidad de Pekín. La excavación avanzó rápidamente. En la primera mitad del año, se llevó a cabo una limpieza integral en el cementerio de Daohan y el cementerio de Erlinziwan, y se llevaron a cabo excavaciones de prueba en el sitio de Shigou. En la segunda mitad del año, se excavaron por completo los cementerios de Zhaiziliang y Wagonkou y se desenterraron algunas ruinas del sitio de Linziliang.

Situada en Haiyuan, en la meseta de Loess, tiene un típico clima continental templado, seco, lluvioso, ventoso, arenoso y con fuerte sol. Este constante baño de sol hace que los arqueólogos se sientan miserables. Debido a que la mayoría de los sitios de construcción están en laderas, no hay ningún refugio. Los estratos recién excavados se secarán en poco tiempo cuando se expongan al sol del verano. Era difícil distinguir entre los estratos y los restos, por lo que tuvieron que acarrear agua y rociarla una y otra vez. Se dice que le tienen miedo al sol, pero también le tienen miedo a la lluvia. Lo que más temen los arqueólogos es que las tumbas excavadas y limpiadas sean arrastradas por la lluvia. El viento en la cresta de la aldea de Cai Yuen es fuerte durante todo el año y el polvo cerca del sitio de construcción a menudo bloquea el sol. Al final del día, todos parecen una escultura de arcilla. Debido a que el trabajo en el campo no se puede abandonar a mitad de camino, todos están ocupados yendo a la ciudad a cortarse el pelo. El cabello de los hombres homosexuales es lo suficientemente largo como para cubrir sus hombros. Los aldeanos los apodaron "Equipo Arqueológico de Langmao". Más tarde, la gente no podía soportar el cabello largo, caliente y sucio, por lo que compraron sus propios cortaúñas y tijeras para "embellecer su cabello". Después de un tiempo, los arqueólogos se cortaron el pelo con estilo, e incluso los niños del pueblo acudieron al "tío Mao" para cortarles el pelo. La sociedad primitiva parece tener una etapa de desarrollo desde una sociedad patriarcal a una sociedad matrilineal o un proceso de "sociedad patrilineal-sociedad matriarcal-sociedad patrilineal". Al menos, basándose en el sistema funerario y los objetos funerarios, parece difícil inferir que el tipo Banpo temprano y la primera era Banpo fueron sociedades matrilineales y matrilineales. Los hechos arqueológicos obviamente traen problemas a las teorías existentes. También es una opinión común que el entierro secundario del pueblo Banpo es una fuerte expresión de relaciones de sangre matrilineales. Por ejemplo, la "Enciclopedia Arqueológica China" cree que "la prevalencia del sistema de entierro conjunto muestra la estrecha relación de sangre entre clanes" (página 600 del libro. Gong, Zhang Zhongpei y otros sostienen esta opinión, que ya se ha mencionado). en la descripción anterior. Además, Li Youyou, Wu Ruzuo, Shao, Li Shaolian y otros. Hay entendimientos similares, pero el Sr. Shao y el Sr. Shao consideran el doble entierro de muchas personas en el cementerio de Hengzhen como un fenómeno causado por la "sociedad matrilineal tardía" o la "sociedad matrilineal tardía" (las "Costumbres funerarias del Wa" de Li " tiene una reseña de los antiguos entierros humanos en mi país. Iluminación a partir de investigaciones consuetudinarias); Wu Ruzuo analizó la naturaleza social de la cultura Yangshao a partir de excavaciones de tumbas, Arqueología 1961, número 12; opiniones de Xia Zhiqian sobre las tumbas de la cultura Yangshao con varias personas enterrados juntos, "Arqueología", número 6, 1976; Cementerio de la cultura Yangshao en la ciudad de Shaoheng Naturaleza y costumbres funerarias, "Análisis del cementerio del clan matriarcal en Hengzhen, Huayin", Arqueología, número 3, 1976; Pueblo hace seis mil años: sitio de Guanmiaoshan, una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.

La gente de la montaña Guanmiao utilizó tres inventos importantes para hacer cerámica. Una es la artesanía de cerámica pintada con cáscara de huevo. La llamada cerámica pintada con cáscara de huevo se refiere a un cuerpo de cerámica tan delgado como una cáscara de huevo. No importa quién sea usted, cuando se enfrente a un neumático delgado de sólo uno o dos milímetros de espesor, involuntariamente se sorprenderá de las magníficas habilidades de nuestros antepasados. Las tazas y cuencos, livianos y delgados, están pintados con patrones negros, marrones, rojos y grises, con colores ricos y variados. La cerámica pintada con cáscara de huevo es un tesoro de la cultura Daxi. Su descubrimiento avanzó el registro histórico de esta tecnología alfarera en más de 1.200 años. Otro invento fue el método de cementación "rojo por fuera y negro por dentro" para cocer cerámica. Cuando se cuece la cerámica, es roja por fuera y negra por dentro. Algunos son de color por fuera, pero tienen algunas rayas negras. Cocción única, sin decoloración y sin necesidad de manos. El Sr. Li Wenjie, investigador del Museo de Historia de China y uno de los anfitriones de la excavación del sitio de Guanmiaoshan, descubrió a través de "arqueología experimental" que la gente de Guanmiaoshan utilizaba el método de cementación. La "carburación en el horno" llena el horno con humo negro, convirtiendo la cerámica roja en cerámica negra. "Carburar fuera del horno" es carburizar y decolorar la cerámica roja que acaba de salir del horno. La cerámica única "roja por fuera y negra por dentro" de la montaña Guanmiao es principalmente un recipiente que rodea las plantas de los pies. El "humo negro" puede aumentar la densidad y resistencia de la cerámica sin penetración de agua. La carburación es una característica de la cultura Daxi, y la decoración con patrones negros es una patente de la cultura Daxi. Esta era una tecnología de fabricación de cerámica muy avanzada entre las tribus primitivas de China en ese momento.