¿Los primeros anuncios fueron comerciales?

En 1985, dos anuncios reales de pintura y pigmentos para Tanzhou en la dinastía Yuan fueron desenterrados de la Tumba de Yuan en Shuangqiao, Yuanling, Hunan. Este tipo de anuncio impreso también sirve como papel de regalo y probablemente se dejó en el ataúd cuando lo pintaban. El anuncio está hecho de papel amarillo con bordes rugosos, de un pie cuadrado, intacto, con patrones de encaje impresos a su alrededor. El texto en la parte superior derecha es:

"En Shengpingfang, Tanzhou, templo Dani en la calle Baita. Está enfrente de Weijia. Es de color rojo extremadamente brillante, púrpura brillante, bermellón plateado fino, dos cuentas de flores de agua, oropimente y nervaduras sólidas. Se recomienda a los compradores que prueben la pintura y vean que el color es diferente. el cartel rojo en la parte delantera de la puerta. ”

Este es el objeto publicitario impreso y el texto publicitario más antiguo encontrado en China hasta ahora. Este anuncio describe vívidamente el arte de ventas de los propietarios de talleres de pintura de Changsha en la dinastía Yuan. El texto del anuncio no es largo, pero muestra la dirección donde se produce y vende el producto, la calidad del producto y la marca registrada del producto. Lo que es particularmente interesante es que recuerda a los consumidores que el producto es de alta calidad. Calidad y se puede "probar con pintura. Entonces se puede ver que el color es diferente". Dado que "todo en el mundo tiene como objetivo el beneficio", las falsificaciones de carteles comerciales han sido inevitables a lo largo de los siglos. Por ello, los productores de anuncios recuerdan a los clientes que "reconozca el cartel alto con letras rojas en el frente de la puerta como una marca". Se puede ver que no existe solo una industria de pinturas y pigmentos en Shengpingfang. Incluso se puede especular que Shengpingfang fue el centro de producción y ventas de la industria de pinturas en Changsha durante la dinastía Yuan. La feroz competencia en el mercado ha llevado a los propietarios a idear estrategias únicas, lo que demuestra plenamente su conocimiento del desarrollo del mercado.

Hay dos líneas de fuentes ligeramente más pequeñas en la esquina superior izquierda de este anuncio. Una línea es un anuncio de compra de materias primas: "Clientes, reconozcan el primer día al comprar plata y bermellón". La otra línea es: "Zupu, libros internos y externos, el número del sello es la marca". la marca registrada. Hay tres sellos rojos encima de estas dos líneas de texto publicitario. El del medio es un patrón completo en forma de canasta, que es la primera marca registrada con un patrón vegetal. Los dos inferiores son un poco más pequeños, uno es cuadrado y el otro tiene forma de tumba. Sus huellas son entre claras y poco claras, lo que dificulta distinguir sus funciones. Algunos estudiosos creen que ésta puede ser "la marca antifalsificación más antigua del mundo".

Aunque la palabra "publicidad" es importada, la historia de la publicidad tiene una larga historia en China. La historia de "comprar un ataúd y devolver una perla" registrada en "Han Feiyu·Wai Chu Shuo" (arriba a la izquierda) cuenta la historia de que cuando la gente de Chu (que también debería incluir a la gente de Changsha) vendía joyas a la gente de Zheng , fueron muy exigentes con el empaque. El ataúd (envase (la caja) resultó estar "ahumado con canela, decorado con perlas y jade, decorado con rosas y decorado con plumas y esmeraldas". Zheng "compró el ataúd y devolvió las perlas". "Han Feizi" también tiene un ejemplo que es completamente opuesto a este, es decir, "los cautivos vendieron sus pieles pero no las vendieron. Se dice que los pastores de bajo estatus en el norte usaban ropas andrajosas para vender pieles nobles". Como resultado, la gente ganaba dinero pero no podía venderlas. Parece que existe una enorme diferencia en la conciencia económica de los productos básicos entre el "pueblo Chu" y los "cautivos".

La tradición del pueblo Chu de prestar atención a la decoración de los productos quedó plenamente demostrada en los productos del horno Changsha de la dinastía Tang. La publicidad directa de los productos es un gran invento de los artesanos de Changsha. Los artesanos del horno de Changsha son buenos usando caracteres marrones para decorar la porcelana, lo que hace que los productos sean únicos. Esta es una nueva innovación en la decoración de porcelana de mi país. Además de poemas, coplas, refranes, refranes y modismos, los textos escritos en porcelana también incluyen muchos textos publicitarios. Por ejemplo, en las vasijas de porcelana del horno de Changsha desenterradas en Corea del Norte, hay inscripciones: "La boca pequeña de la familia Bian es famosa en el mundo" y "La boca pequeña de la familia Zheng es la mejor del mundo". Algunos apuntaban a las dudas de los clientes y promovían su decisión de comprar, como "Los compradores se sienten melancólicos, mientras que los vendedores se sienten incómodos. Los compradores leerán el poema de la ampolla. Más decoraciones de texto adaptadas a la atmósfera social y las necesidades de la época". Se puede decir que esto es un nivel más alto de "planificación publicitaria", por ejemplo, algunos reflejan "separarse y extrañarse"; algunos reflejan la batalla en la frontera; algunos describen escenas y emociones, y algunos reflejan la filosofía; de la vida, advirtiendo a la gente que "se haga rica" ​​"Arriba y abajo, la pobreza nunca llegará", "Hay árboles milenarios arriba y personas de cientos de años abajo", "Las cosas que crecen en el cáñamo no mantenerse erguido sin apoyo", etc. También hay poemas de los literatos de la dinastía Tang Wei Chengqing, Liu Changqing y otros. Una gama tan amplia de contenido puede atraer naturalmente a clientes de todos los ámbitos de la vida. Para ampliar las exportaciones, Changsha Kiln también pintó patrones populares entre la gente de Asia occidental en la porcelana exportada, como patrones de palmeras, cocoteros y patrones de dos pájaros, etc. Algunos incluso escribieron "Alá es el más grande" en árabe. El efecto publicitario se puede imaginar. Saber.

Las inscripciones publicitarias en los espejos de bronce de Tanzhou de la dinastía Song también son muy distintivas. El texto diseñado elogia principalmente el uso de los espejos e inspira el amor de la gente por la belleza, para que puedan decidirse a comprarlos. .

Tales como "cuídame cien años", "todos los lados son perfectos, no se puede tocar ni un solo polvo", "el hierro fundido sirve de guía, la ropa puede ser correcta", "la luna se reencuentra y el El agua es clara, para que el pabellón fragante pueda acompañarte, Qingluan no necesita avergonzarse de su sombra solitaria", abrir la caja es como encontrarse con un viejo amigo", etc., cada uno tiene un significado profundo y es emocionante. Las fuentes incluyen escritura de sello pequeño, escritura oficial, escritura regular, etc. La caligrafía es exquisita y muy atractiva.

El anuncio de banderas de vino en los pozos de la ciudad de Tanzhou en la dinastía Song también es un escenario. Hay muchas buenas líneas que describen las banderas de vino de Changsha en los poemas Tang y Song, como "Puedo escuchar los escasos tambores en el agua mansa y ver las banderas de vino en el puente del río" de Li Qunyu de la dinastía Tang, y "Vender pescado con gelatina doble a los invitados, vendiendo pescado a lo largo del río" por Fan Chengda de la dinastía Song. "Jiu Xiaoqihan", etc. Wang Yining, un poeta de la dinastía Song, cantó en "Shui Tiao Ge Tou·Pei Gong Pavilion Nostalgia for the Past" que "la gente está en la altura del pabellón, mirando hacia el contorno de la ciudad de Changsha, cazando y cazando el vino. viento de cortina". También integró el contorno de la ciudad de Changsha y la bandera de caza y bebida, y los combinó con la canción. El "Estilo de bandera de vino Shui Cun Shan Guo" del poeta de la dinastía Tang Du Mu tiene diferentes enfoques pero el mismo propósito. El Pabellón Peigong se construyó en Juzizhoutou pero fue destruido después de la dinastía Yuan. Del canto del cisne del poeta podemos imaginar que la ciudad de Changsha en la dinastía Song, al igual que Nanjing, Bianjing y otras metrópolis, era una ciudad con una industria hotelera particularmente desarrollada. Las banderas de los propietarios estaban colgadas en alto, compitiendo por atraer a gente borracha de todo el mundo. Las banderas del vino ondeaban con el viento del sur y la gente estaba sentada a la mesa del comedor, sosteniendo las fragantes copas de vino, bebiendo alegremente. una hermosa escena "A lo largo del río durante el Festival Qingming" en Changsha.