Una pregunta sobre "La leyenda del rey Maurya"

No sé si el autor está en contra del sintoísmo, pero la creencia sintoísta ha existido desde la antigüedad, pero la palabra "sintoísmo" proviene del clásico chino <>: "El El sabio estableció una religión basada en el sintoísmo y "El mundo está sometido". El "Kojiki" y el "Pergamino Kamidai" de la "Crónica de Nihon", escritos en el siglo VIII, describen los mitos y leyendas centrados en los dioses ancestrales del emperador. El dios del sol Amaterasu es el dios supremo, y el emperador Ella es su descendiente y representante del mundo. "Nihon Shoki. Yomei Chronicle" contiene registros de que "el emperador creía en el budismo y respetaba al emperador Yomei". 587 años. Este es el registro más antiguo del Japón actual. Los registros más antiguos del sintoísmo en los clásicos.

El sintoísmo ha sido influenciado por pensamientos y teorías extranjeras de China e India, como el Onmyodo, el confucianismo y el budismo, desde la antigüedad. Ha cambiado con la evolución de la historia y ha formado varias teorías sintoístas: Nara Desde el final de la Era hasta el comienzo del período Heian, después de la fusión de ideas como el budismo Tendai y Shingon, surgió la "teoría de la huella local". , es decir, el dios local es Buda, y Buda se convirtió en dios para salvar a los japoneses.

Con la Restauración Meiji, el gobierno declaró la "separación de Dios y el budismo" y consagró el sintoísmo como la religión estatal La "Constitución japonesa" promulgada en 1946 estipulaba la "libertad de creencia religiosa" y la "separación de religión y estado". A partir de entonces, el estatus de religión estatal y todos los privilegios de los santuarios y el sintoísmo fueron abolidos, y el sintoísmo se convirtió en un pueblo. religión

Como todos sabemos, el apoyo y el desarrollo del budismo son inseparables del Príncipe Shotoku y la "Innovación Daika". Durante su reinado, el Príncipe Shotoku introdujo y promovió activamente la cultura continental avanzada y se tomaron medidas. Para fortalecer la centralización y diplomáticamente, se enviaron enviados para comunicarse directamente con la corte china, se ordenaron los "Tres Tesoros de la Prosperidad", se construyeron templos y estatuas budistas en varios lugares y se reclutó activamente a monjes extranjeros para que confiaran en ellos. para promover el budismo.

En el período Meiji, se emitió la orden de "Separación de dioses y budas". Se cambió la práctica anterior de combinar dioses y budas y se creó un movimiento. se lanzó en todo el país para destruir templos y estatuas de Buda. En 1871, el establecimiento del sistema de santuarios con Ise Jingu como el santuario más alto convirtió al sintoísmo en el pilar espiritual del país.