Cuarenta y dos capítulos
De "El Sutra de los cuarenta y dos capítulos dicho por el Buda"
Texto original:
Buda dijo: Las personas surgen del amor y del deseo, y de de la preocupación surge el miedo; cuando se trata de amor, ¿por qué preocuparse o temer?
Traducción:
El Buda Sakyamuni dijo: Debido a que las personas tienen deseos de amor, tendrán muchas penas y preocupaciones, y de las penas y preocupaciones surgirán muchos miedos. Si se elimina el amor, ¿de qué más hay que preocuparse?
"Del amor surge la tristeza, del dolor surge el miedo." El Buda dijo: Los seres vivos tienen todo tipo de codicia por los cinco agregados internos del cuerpo y la mente, así como por el reino externo de los seis objetos, por lo que tendrán tristeza. Y como estás muy triste, también tendrás miedo.
Por ejemplo, todo el mundo espera tener un cuerpo sano, pero muchas veces Dios no sigue los deseos de las personas, y surgen diversas enfermedades y sufrimientos. Debido al amor por el cuerpo físico, surgen la tristeza y el miedo.
Originalmente, el dolor de la enfermedad no es tan grave, pero el dolor de los pacientes a menudo supera el dolor de la enfermedad misma. Reflexionando sobre su causa fundamental, se debe al apego al cuerpo físico. Miedo de que el cuerpo del que siempre he estado enamorado resulte herido. Es doloroso debido a la bendición de la mente atribulada.
Lo mismo ocurre con la riqueza externa, el sexo, la fama, la comida y el sueño. Por amor, quiero perseguirlo. Es cierto que estás triste cuando no obtienes lo que quieres, pero también te sientes incómodo cuando obtienes lo que quieres porque tienes miedo de perder. Miedo de que te arrebaten a alguien que amas, por eso surge la tristeza y el miedo.
Información ampliada:
"El Sutra de los cuarenta y dos capítulos dicho por el Buda" es un clásico breve pero muy importante. Los lectores pueden pensar: ¿Por qué el emperador Ming de la dinastía Han nunca olvidó al "Hombre Dorado" desde que soñó con el "Hombre Dorado" una noche del tercer año de Yongping? Más tarde, después de más de cuatro años de serias investigaciones históricas, investigaciones y análisis por parte de los ministros, se confirmó que un Buda nació en la India occidental y dejó enseñanzas que eran diferentes del confucianismo y el taoísmo chinos.
Así que el emperador Ming organizó especialmente un grupo visitante de dieciocho personas para ir al oeste de la India en busca del Dharma. Como resultado, en la India central conoció a dos monjes eminentes con grandes poderes sobrenaturales, Kasyapa Mateng y Zhu Falan. .
Este sutra es el Dharma hablado por el Buda. Cuando los discípulos del Buda compilaron la colección de sutras, la recopilaron capítulo por capítulo. También se puede decir que son los dichos del Buda, que resumen lo que dijo el Buda. Las palabras dichas se reúnen y se convierten en un sutra.
Este clásico está realmente bien ensamblado y refleja plenamente todo el proceso de las enseñanzas de Buda. De pequeño a grande, de poco profundo a profundo. Partiendo de los cuatro frutos del Hinayana: Sotapanna, Stragama, Anagami y Arahant, continúa afirmando que "los pensamientos y demás son esencialmente vacíos": "Los pensamientos no tienen pensamientos, las acciones no tienen hechos, las palabras no tienen palabras y la cultivación no tiene práctica ",
"Las palabras son decisivas, no están limitadas por las cosas"; enfatizando "la contemplación de lo verdadero y lo falso": "Con pensamientos extraordinarios, contemplar la iluminación espiritual es Bodhi"; y "alcanzar el Tao". sin apego": "no hacer nada" Déjate engañar por la lujuria, no te dejes tentar por el mal y trabaja diligentemente para no hacer nada". Luego elabora la esencia del Camino Medio: "alcanzar el camino en el medio" y " pureza y paz";
Finalmente, todo se reduce a la verdad fundamental del budismo: "vida", es decir, existencia y aniquilación” y “el mundo es como una ilusión”. A través de la verdad relativa del nacimiento, la muerte, la ilusión y la transformación, podemos alcanzar la verdad absoluta Mahayana de la realidad, la no vacuidad, la inmutabilidad e incluso la unidad del movimiento y la quietud.
Material de referencia: Enciclopedia Baidu - Los cuarenta y dos capítulos del Sutra del Buda