¿Pueden los laicos decirle a los monjes que han violado los preceptos?
El budismo es el camino intermedio, y es necesario que los discípulos laicos respeten las Tres Joyas.
Pero debemos ser buenos para distinguirnos. No tengamos miedo de cuestionar o informar algo sólo porque parecemos monjes, de lo contrario, será conveniente para los maestros malvados y los demonios destruir al Buda. y destruir el Dharma.
El budismo se basa en la ley y no en otros. Si un monje engaña a otros y promueve puntos de vista erróneos, esto no es su violación personal de los preceptos. Quien quiera mantener a un monje tan falso estará a favor. de los demonios colándose en el método de destrucción.
Si hablamos de respetar a los monjes y monjas, se enseña en los sutras que cuando el demonio aparece como monje, los santos discípulos no pueden dejar de arrodillarse. El diablo no se atreve a aceptarlo, sabiendo que arrodillarse traerá. mala retribución, pero los santos discípulos dicen: Yo es el Buda quien está arrodillado, no tú.
¿No es una regla de la secta Vinaya que los laicos no pueden leer el Vinaya? No somos buenos para seguir las palabras de nuestros antepasados según el Buda. El patriarca Lianchi dijo que en la era de la rectificación del Dharma, tememos que las personas sean diferentes; en la era del fin del Dharma, tememos que las personas no se diferencien. Los discípulos laicos respetan las Tres Joyas, pero no podemos permitir que un grupo de maestros malvados enseñen el Dharma, actúen imprudentemente, desacrediten la imagen del budismo e incluso den vida a vidas malas, cortando las buenas raíces de los seres sintientes.
Si alguien se presenta como monje, no se puede juzgar si lo que hace es malo. Entonces, ¿quién puede garantizar que todos los monjes no tendrán malos puntos de vista, no promoverán malos puntos de vista y no lo harán? ¿Tienes espíritus malignos? ¿Simplemente colándote en el método de destrucción?
La gente en el mundo sabe que las opiniones falsas son graves, pero no saben que puede haber opiniones falsas escondidas detrás de muchas violaciones de los preceptos.
Por ejemplo, comer carne cortará las semillas de la compasión. El Sutra Surangama dice que los discípulos que no son Buda. Superficialmente, esto parece ser simplemente una violación de los preceptos, pero si esa persona lo explica, dará muchas razones, diciendo que el vegetarianismo no es nutritivo, etc., y luego promoverá sus malos puntos de vista.
La parte relevante del contenido en línea del "Tratado de la Tierra de Yogi" se extrae de la siguiente manera:
Elimina repetidamente las diez cosas Si hay un gusano, declaralo delante de un. Extraño Para todos aquellos que han roto los preceptos, las malas opiniones, los malos principios y el mal modo de vida, debéis saber que esta afirmación no es pura.
——Breve explicación: Excepto por las siguientes diez situaciones, un monje declara frente a la multitud vestida de blanco que otros monjes han violado los preceptos, puntos de vista incorrectos, reglas quebrantadas (palabras y hechos contrarios a la mundo, o contra el budismo), y el destino malvado. Si haces esto, no es una teoría pura (es decir, siempre que se cumplan estas diez condiciones y los miembros de tu familia rompan los preceptos y otras acciones malvadas, es una teoría pura). .
Aquí debemos prestar especial atención a la situación de los monjes que cometen vidas equivocadas. Hay cinco tipos de vidas equivocadas (malas vidas):
1. Los monjes violan las verdaderas enseñanzas del Buda. Es un destino malvado pretender mostrar una apariencia extraña frente a la gente común para que te admiren y busquen ganancias y apoyo. ——Para buscar ganancias, muestran apariencias falsas y engañosas frente a la gente del mundo, como si fueran indiferentes a la fama y la riqueza, como si fueran iluminados o pretendieran ser pacíficos y tranquilos, y tener; una apariencia meditativa; o pretender que tienen poderes sobrenaturales y pueden entender a las personas, la buena o la mala suerte, etc. De todos modos, fingir ser diferente para que todos los seres sintientes lo respeten y busquen su apoyo es un destino malvado.
2. Función de habla propia: Se dice que los monjes usan su elocuencia para reprimir a los demás y promocionarse a sí mismos, y realizan sus propias funciones para que quienes los ven sientan confianza y respeto, y busquen ganancias y apoyo. Este es un destino equivocado. ——Hizo mucha publicidad, predicando cuán estrictamente guardaba los preceptos y, al mismo tiempo, menospreciaba cómo otros no eran tan buenos como él en guardar los preceptos. Era el único templo en el mundo sin una caja de méritos, y él era el único templo en el mundo sin una caja de méritos. el único que mantuvo el precepto de no tocar el dinero Incluso el viejo monje Xuyun Ninguno de ellos es tan bueno como él (este tipo de autoelogio y denigración hacia él es realmente efectivo, haciendo que todo el país piense que son el único monasterio). con ley justa, y otros monasterios son inmundos). En resumen, aquellos que deliberadamente se elogian a sí mismos y menoscaban a los demás, presentan sus propios méritos y hacen que el público los respete y buscan fama y fortuna son todos un mal destino.
3. Adivinación de la fortuna y la desgracia: Se dice que los monjes aprenden diferentes habilidades, adivinan, hablan de la fortuna y la desgracia y buscan ganancias y alimento, lo cual es un destino maligno. ——Como monje, todavía aprendes magia hereje, adivinas la suerte de las personas, interpretas sueños, predices la buena y la mala suerte y buscas sacar provecho de ellos.
4. Mostrar autoridad hablando en voz alta: Se dice que los monjes hablan en voz alta y muestran autoridad falsamente, haciendo que la gente les tema y buscando ganancias y apoyo. Este es un destino equivocado. ——Esto es fingir deliberadamente ser majestuoso y arrogante, para que la gente le tema y lo apoye. Este también es un destino malvado.
5. Hablar de los beneficios obtenidos para atraer el corazón de la gente: Se dice que los monjes están en Petli y dicen cosas a los demás que atraen el corazón de la gente y buscan beneficios y apoyo.
——Aquí es cuando los monjes usan las ofrendas que reciben y luego les dicen a otros creyentes: "Miren, fulano de tal me ha ofrecido muchas cosas valiosas y buenas, para impresionar a la gente y hacerles pensar que también deberían ofrecerlas". ." También es un destino malvado.
Yunhe diez cosas. Uno quiere dañar o robar el tesoro del Buda. Así como es un tesoro de Buda y un tesoro de Dharma. En tercer lugar, debes conocer el tesoro de los monjes.
——Breve explicación: Si suceden estas diez cosas, puedes declarar que los monjes han roto los preceptos y otras malas acciones.
Las tres primeras cosas son cuando los monjes quieren dañar los Tres Tesoros de Buda, el Dharma y la Sangha, o quieren robar la propiedad del templo, etc.
Los cuatro puntos de vista son causados por malos preceptos, malos puntos de vista, mala conducta y mal modo de vida, y las categorías aumentan gradualmente. O escuchado o sospechado.
——Si ves con tus propios ojos, o escuchas sobre ello, o sospechas (aquí significa prever, es decir, prever que el mal comportamiento de este monje afectará a un gran número de personas) el El monje rompe los preceptos, tiene puntos de vista equivocados, rompe las reglas o tiene un destino malvado, y bajo la influencia de sus malas acciones, cada vez más personas cometen malas acciones como él, como romper los preceptos y tener malos puntos de vista. (Una cosa a tener en cuenta es que si es solo un determinado monje el que rompe los preceptos y tiene puntos de vista equivocados, no tendrá ningún impacto en otras personas y no hará que todos lo sigan en la práctica de malas acciones, entonces no hay necesidad de Solo su ruptura de los preceptos y otras malas acciones ampliarán el alcance de su influencia. Tendrá un impacto extremadamente negativo en el budismo, y esto debe anunciarse para advertir a todos que no participen en comportamientos malvados junto con ellos). p>
Las cinco opiniones de los demás muestran malos preceptos, malas opiniones y malas acciones. Mal destino y otros dharma injustos. O escuchado o sospechado.
——Si ve, escucha o sospecha que los monjes se muestran abiertamente frente al público y que han roto los preceptos, han tenido puntos de vista equivocados, han destruido las reglas o han tenido un destino equivocado, etc. (Generalmente, los monjes que se avergüenzan de sus malas acciones, como romper los preceptos, lo encubren en secreto, por temor a que todos lo vean. Esto demuestra que saben que lo que están haciendo está mal. Pero ahora, la situación es que los monjes han demostrado que han roto los preceptos delante del público, puntos de vista equivocados, destinos equivocados y otras malas acciones, y no lo ocultan, permitiendo que el mundo vea sus flagrantes malas acciones, calumniando así al budismo y teniendo una imagen extremadamente negativa. impacto en el budismo)
Seis Deseos Que se salga de los malos preceptos, las malas opiniones, las malas acciones, el mal destino y el dharma insano, así como de los lugares donde quiera colocar el buen dharma.
——Si sabes que un monje ha roto los preceptos, tiene puntos de vista equivocados, destruyó las reglas y tiene un destino equivocado, cuéntale sus faltas y crea presión por parte de la opinión pública para que pueda corregir. estos malos comportamientos, cambie su pasado y realmente comience a practicar cosas buenas. Debe hablar y pedirle que se corrija.
El séptimo es proteger la mente de los demás y no dejar que otros lo interpreten así. Todas estas personas conocen malos preceptos, malas opiniones, malas acciones y malas vidas, pero están ocultos unos en otros.
——Para proteger la confianza del público en el budismo. Si los monjes cometen malas acciones, como violar los preceptos y tener puntos de vista erróneos, pero no hablan de ello, el público pensará que los monjes en el budismo hacen cosas malas y también se encubren unos a otros y engañan al mundo. Por lo tanto, debemos hablar y decir que su comportamiento es sólo un comportamiento personal y que no todo el budismo es como él.
Ocho, puede haber un benefactor, o Upasokya, o el constructor del templo, que puede instruir a los monjes para que digan esto: No puedo permitir que alguien con malos preceptos o incluso malas vidas viva aquí. . Compañeros, si ven a alguien que ha roto los preceptos o incluso ha arruinado su vida, háganmelo saber. Si todos los monjes escuchan esto.
——Si un donante y otros creyentes les dicen a los monjes en un determinado templo (o todos los monjes lo escucharon decir), no permitiré a los monjes que hayan roto los preceptos, puntos de vista malvados y otros comportamientos malvados. para vivir en este templo, si ven a alguien quebrantando los preceptos, por favor díganmelo. Entonces podrás contarle al donante las cosas malas que hizo la persona que violó el precepto.
Cuando Jiu Ruoyou lo vio debido a esto, albergó resentimiento y quiso ser injusto. O escuchado o sospechado.
——Esto se debe a que algunas personas ven a los monjes violar los preceptos, tener puntos de vista equivocados, vidas equivocadas y otros comportamientos malvados, y sienten que los monjes no son buenas personas. Sus corazones se llenarán de disgusto y resentimiento hacia ellos. Budismo, y esto conducirá a acciones posteriores, para atacar al budismo. Por ejemplo, en la antigüedad, los emperadores vieron muchas cosas que hacían los monjes que no eran el Dharma y, por lo tanto, enojaron a todo el budismo y atacaron al budismo. Por lo tanto, cuando ve o escucha que miembros de su familia rompen los preceptos y tienen puntos de vista malvados y otros comportamientos malvados, le preocupa que estos comportamientos infieles causen que algunas personas poderosas sientan disgusto o incluso odien el budismo, por lo que tomarán medidas contra el budismo y destruir el orden normal del budismo. Debemos hablar a tiempo para alertar a los monjes sobre estas malas prácticas y eliminar rápidamente de la Sangha a aquellos que rompen los preceptos y tienen malas opiniones.
Los diez monjes aquí tienen malos preceptos, malas opiniones, malas acciones, malas vidas, contaminaron los hogares de otras personas y no tienen poder para castigarlos o expulsarlos. sólo un destino. El llamado dicho que le prohíbe las cosas puras.
——Este tipo de situación es muy impotente, es decir, estos monjes que han roto los preceptos y los puntos de vista erróneos tienen un gran poder y una gran cantidad de seguidores, y la Sangha no ha podido castigarlos o expulsarlos. Entonces la única opción es declarar públicamente al público las malas acciones de estos monjes, como la violación de los preceptos, las malas opiniones, el mal destino, etc., para que el público conozca sus malas acciones y no se deje engañar por él.
Si hablas con alguien por celos, odio o ganancia económica, o quieres destruir, quieres enojarte o quieres causar daño, debes saber que a esto se le llama habla impura.
------Lo anterior es un extracto
Los eruditos creen que en la era actual del fin del Dharma, el Buda ya ha enseñado en los sutras que hay demonios que tienen mezclado con los samanas para destruir la materia del Dharma. Además, hay algunos monjes falsos que contratan templos para ganar dinero. El mundo conoce desde hace mucho tiempo todo tipo de fechorías. Entonces, si un discípulo budista se encuentra con esta causa y condición y no la explica claramente, sino que simplemente habla de cuán puro es el budismo, ¿lo creerá el mundo? Sólo explicando la situación de los demonios mezclados con el budismo y destruyendo el Dharma, y los monjes falsos que fingen ser ascetas, se podrá mantener verdaderamente la imagen de los monjes.
Moxue lo expresó en una frase: También hay elementos corruptos en el Partido Comunista, pero esto no puede negar el propósito del Partido Comunista de servir al pueblo de todo corazón. La lucha contra la corrupción no sólo hará que el partido pierda el apoyo de la gente, sino que también ayudará al partido a ganar el apoyo de más gente. Si quieres mantener la imagen de Monk Treasure, no puedes permitirte el adulterio. No es razonable mantenerla incluso si ya no puedes ocultarla. Para forjar el hierro, tienes que ser duro contigo mismo y purificar la Sangha, que es lo que debes hacer. Por supuesto, esto depende de la Sangha. Es mejor que los discípulos laicos sigan las circunstancias y hagan lo que puedan. No lo fuerces. Presta especial atención para evitar estrictamente difamar a la Sangha.