¿Qué tipo de tortura sufrió Sima Qian?
Sufrió corrupción.
Sima Qian fue condenada por acusaciones falsas de "querer reprimir a los dos maestros y presionar para obtener el mausoleo". El delito de acusación falsa es un delito de gran falta de respeto y debe ser castigado conforme a la ley. Ante el castigo de Dapi, murió por admiración por la justicia. Aunque su reputación pudo salvarse, el libro no se completó y su reputación no se estableció.
Esta muerte es como la muerte de una gota en el cubo, no diferente de la muerte de una hormiga. Pienso en el rey Wen deduciendo el "Libro de los cambios" mientras estaba en prisión, en Zhongni escribiendo "Primavera y otoño" cuando estaba en problemas, en Qu Yuan escribiendo "Li Sao" sólo después de ser exiliado, en Zuo Qiu perdiendo la vista y escribiendo "Guoyu". ", y Sun Bin practicando el arte de la guerra después de haber sido torturado.
Fue sólo cuando Lu Buwei fue degradado que se transmitieron "Anales de primavera y otoño de Lu". Han Fei fue encarcelado en el estado de Qin y escribió "Hablando de dificultades", "Gu Anger" y 300 ". Poemas". Probablemente eran sabios y santos. Hechos para desahogar la ira. Finalmente, en esa época en la que "Zang obtuvo sirvientas y concubinas, todavía podía conducir a la muerte".
Sima Qian decidió resueltamente redimirse mediante la corrupción. En este punto, Sima Qian estaba agobiado por el ideal que su padre no pudo completar durante toda su vida, y no tuvo reparos ante la pena capital. Con perseverancia y humillación, completó la misión que pertenecía a Tai Shigong.
Información ampliada:
Castigo de palacio: también conocido como castigo de corrupción, castigo del inframundo, pena de muerte o castigo de palacio, es un castigo cruel en la antigua China en la que la víctima perdería la capacidad sexual. . El palacio significa “el marido corta su poder y la mujer cierra el palacio”, que consiste en castrar al varón y cortarle los genitales externos.
A veces sólo se corta el pene, y en ocasiones también se destruyen el escroto y los testículos. Después de que un hombre es castrado, debido a que la herida es propensa a pudrirse, generalmente permanece en una "sala de gusanos de seda" hermética durante cien días para salvar su vida.
Tang Yan Shigu explicó la sala de los gusanos de seda: "Cualquiera que críe gusanos de seda quiere que estén calientes y maduren temprano, por lo que hacen salas para los gusanos de seda y usan fuego de animales para ponerlos. El nuevo castigo de descomposición también tiene el riesgo de derrame cerebral, y es necesario ingresar a una habitación secreta. Fue salvado porque se llamaba "Janshi Er"
Significa que después de que una persona es castrada, sus heridas son propensas a infecciones y derrames cerebrales fatales. Si quiere sobrevivir, debe permanecer en una habitación secreta como la habitación de un gusano de seda sin ver el viento. Agacharse en un ambiente con luz solar durante más de cien días puede ayudar a que la herida sane gradualmente sin infectarse.
La castración de la mujer se llama claustrofobia, y actualmente no existe consenso sobre el método específico. Algunos dicen que fueron encarcelados, mientras que otros dicen que golpearon el abdomen de las mujeres con palos de madera para provocar el prolapso uterino y eliminar la fertilidad de las mujeres.
No está nada claro cuándo apareció el castigo palaciego. Generalmente se dice que apareció antes del antiguo Xia Yu, y originalmente se usaba para castigar las relaciones sexuales inapropiadas entre hombres y mujeres. "Shangshu" menciona el castigo palaciego, que ocupa el segundo lugar después del Dapi (decapitación) entre los cinco castigos.
Más tarde, el ámbito de aplicación de la castración se hizo cada vez más amplio y, en la dinastía Zhou Occidental, ya no se limitaba a los casos de corrupción. Durante el Período de los Reinos Combatientes, algunas personas aconsejaron al rey de Qin que gobernara el país con benevolencia y rectitud, pero fue condenado a muerte por castración. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, los castigos palaciegos y otros castigos corporales fueron abolidos por un tiempo.
Sin embargo, fue restablecida durante el reinado del emperador Jing, y se estipuló que ciertas penas de muerte podían ser sustituidas por la castración. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, la castración era muy común y los ministros a menudo recibían este castigo por sus palabras. Desde la dinastía Han del Este, la castración se ha utilizado para tratar a los familiares menores de los rebeldes.
Es una especie de perdón para ellos. En la época del emperador Wen de la dinastía Sui, el castigo palaciego fue abolido fuera del derecho penal y ya no se vio en las leyes penales de las dinastías posteriores hasta la dinastía Ming.
Enciclopedia Baidu-Sima Qian