"Una papilla y una comida deben recordarse como algo que se ganó con esfuerzo; la mitad de un hilo y la otra mitad de una hebra deben tenerse en cuenta que los recursos materiales son difíciles."
Significado:
Cuando comemos cada plato de papilla y cada plato de arroz, debemos pensar en cuántas personas han contribuido y cuánta energía se ha consumido en la papilla y el arroz. No es fácil; cada mitad del hilo y cada mitad del hilo que necesitamos en la vida siempre debemos pensar en cuánta energía material y cuánta trabajo duro de las personas contiene, y debemos apreciarlo.
De: "Instrucciones de la familia de Zhu Xi"
Autor: Zhu Bolu (Dinastía Qing)
Zhu Bolu (1627-1698), cuyo nombre de pila era Yongchun , cuyo nombre de cortesía era Zhiyi y cuyo nombre era Zhiyi House. Originario de Kunshan, provincia de Jiangsu (ahora parte de la provincia de Jiangsu) a principios de la dinastía Qing. El autor de "Instrucciones familiares de Zhu Xi".
Se dedicó a estudiar desde pequeño y fue admitido como becario, con el objetivo de seguir una carrera oficial. Después de ingresar a la dinastía Guan Ming en la dinastía Qing, ya no buscó la fama y la fama. Se quedó en su ciudad natal para enseñar a los estudiantes y se dedicó al neoconfucianismo de Zhu Zhu, abogando por el avance simultáneo del conocimiento y la acción, y fue bastante famoso. por un tiempo. Kangxi lo había llamado muchas veces y él insistía en que no debía ser un erudito en Hongci. Es autor de "Citas abreviadas y complementarias del Libro de los cambios", "Apuntes de conferencias sobre los cuatro libros", "Persuasión", "Poemas recopilados de Shai Geng Tang", "Apuntes de conferencias sobre la doctrina de la media" y "Colección de Shai Na". Su "Lema para gestionar una familia" se conoce como "Instrucciones familiares de Zhu Xi" y tiene una amplia circulación.
El texto completo de las "Instrucciones para la familia de Zhu Xi" tiene como objetivo persuadir a las personas a ser diligentes y ahorrativas, administrar sus hogares y mantenerse a salvo. Hay un pareado en él: una papilla y una comida deben. recuerden que el lugar de donde vinieron no es fácil medio hilo y medio hilo, los pensamientos constantes son que los recursos materiales son difíciles; Desde su publicación, ha tenido una amplia circulación y ha sido respetado por académicos y funcionarios de todas las dinastías como "un libro de gestión familiar". Alguna vez se convirtió en uno de los libros de texto de lectura obligada para niños y adolescentes desde la dinastía Qing hasta la República. de China.
"Las instrucciones familiares de Zhu Xi" tiene solo 522 palabras y es una obra maestra de educación familiar que explica de manera incisiva el camino del autocultivo y la gestión familiar. Por supuesto, la escoria feudal, como ciertos prejuicios contra las mujeres, son las limitaciones históricas de esa época, y no podemos ser duros con nuestros predecesores.
Información ampliada:
Texto completo de "Lema para el gobierno de una casa":
Levántate de madrugada, barre el patio y mantenlo limpio por dentro y por fuera. afuera,
Tan pronto como te sientas débil, descansarás. Si cierras la puerta, debes comprobarlo tú mismo.
Una papilla y una comida, cuando pienses en la dificultad de llegar hasta allí; medio hilo, medio hilo, piensa siempre en la dificultad de los recursos materiales.
Es mejor estar preparado antes de que llueva y no cavar un pozo cuando se tenga sed.
Debes ser frugal al servirte y no demorarte al recibir a los invitados.
Los utensilios son limpios y de barro, y la loza y las vasijas son mejores que el oro y el jade; la comida es sencilla y refinada, y las hortalizas son más preciosas que los manjares. (Una obra: Las hortalizas son mejores que las delicias)
No construyas una casa lujosa ni busques tierras fértiles.
Tres tías y seis esposas son casamenteras para adúlteros y ladrones; hermosas doncellas y concubinas coquetas no son las bendiciones de un tocador.
Los esclavos no deben ser guapos, y las esposas y concubinas no deben usar maquillaje colorido.
Aunque los antepasados estén lejos, los sacrificios no deben ser deshonestos; aunque los descendientes sean necios, deben leer las Escrituras.
Debéis ser sencillos en vuestra vida hogareña y enseñar a vuestros hijos con rectitud.
No seas codicioso de riquezas inesperadas y no bebas demasiado vino.
Cuando negocies con Jian Tiao, no te aproveches; cuando veas a familiares y vecinos pobres, debes mostrar calidez y compasión.
Si eres malo y tienes familia, no podrás disfrutarla por mucho tiempo; si tienes una mala relación, pronto perecerás.
Los hermanos, tíos y sobrinos deben dividirse en muchos para beneficiar a unos pocos; los mayores y los menores, tanto interna como externamente, deben ser estrictos en su discurso.
¿Cómo puede ser marido si escucha las palabras de su esposa y se porta bien con los de su propia sangre? No puede ser un buen hijo si valora sus bienes pero descuida a sus padres.
Cuando te casas con una hija y eliges un buen yerno, no pidas una oferta generosa; cuando te casas con una nuera, no pidas una dote generosa.
Es muy vergonzoso ser halagador al ver la riqueza; ser arrogante al ver la pobreza no es nada más despreciable.
Es aconsejable discutir y litigar en casa, y el litigio conducirá al desastre; hablar demasiado en la vida es conducir a errores.
No te apoyes en el poder para intimidar a los huérfanos y a las viudas; no seas codicioso de comida y bebida, sino mata arbitrariamente animales y pájaros.
Si eres excéntrico, tendrás muchos arrepentimientos y errores; si eres vago y resignado, tu fortuna familiar será difícil de conseguir.
Si tienes una mala relación con los demás, la sufrirás durante mucho tiempo; si eres mayor y maduro, podrás confiar unos en otros en tiempos de crisis.
Escucha lo que se dice a la ligera, sé consciente de las acusaciones inhumanas, y ten paciencia y piénsalo dos veces.
Cuando discutes por algo, sabes que no es tu culpa, así que; debes pensarlo con calma.
No pienses en dar favores, y no olvides los favores recibidos.
Debes dejar espacio para todo, y no debes seguir enorgulleciendo.
Cuando la gente esté feliz, no tengas celos; cuando la gente esté en problemas, no seas feliz.
Realmente no es bueno ser amable si quieres que los demás te vean; ser malo si tienes miedo de que los demás te vean es malo.
Si ves lujuria y tienes pensamientos lujuriosos, se lo pagarás a tu esposa y a tus hijos; si escondes tus rencores y usas flechas escondidas, traerás desastre a tu descendencia.
La familia es armoniosa, y aunque la comida no es buena, todavía hay felicidad;
Las clases nacionales terminan temprano y no queda nada en la bolsa, así que Estoy feliz.
Estudiar tiene como objetivo ser un sabio, no sólo un erudito; servir como funcionario sólo se preocupa por el país, no por la riqueza.
Conservad la paz y el orden, y escuchad a Dios. Si te comportas así, estarás cerca de la gente común.
"Instrucciones para la familia de Zhu Xi" (también conocidas como "Instrucciones para la familia de Zhu Xi", "Máximas de gobernanza familiar de Zhu Xi", "Máximas de gobernanza familiar de Zhu Bailu"), el texto completo tiene 524 palabras, el texto Es fácil de entender y el contenido es conciso y completo. El diálogo es claro y pegadizo. Desde su publicación, se ha extendido como la pólvora y se ha convertido en un lema familiar clásico muy conocido y popular para educar a los niños y administrar una familia. Dinastía Qing. Algunos de los aforismos, como “Una papilla y una comida, deben reflexionar sobre la dificultad de llegar; medio hilo, medio hilo, recuerda constantemente que los recursos materiales son difíciles”, “Es mejor prepararse para la lluvia, y no cavar un pozo cuando se tiene sed", etc., siguen teniendo hoy en día un significado educativo.
Las "Instrucciones familiares de Zhu Xi" tienen como objetivos "cultivar la propia moralidad" y "ordenar la propia familia". Es la culminación de las formas confucianas de ser una persona y tratar con el mundo. raíces en el pensamiento y significado amplio y profundo. Todo el texto de las "Instrucciones para la familia de Zhu Xi" tiene como objetivo persuadir a las personas a ser diligentes y ahorrativas, administrar sus hogares y ser legales y autodisciplinadas.
Hable sobre las ideas de educación moral que se han formado en China durante miles de años. Se expresan en forma de dichos y aforismos famosos. Pueden transmitirse oralmente o escribirse como coplas y pancartas para colgar. en puertas, pasillos y habitaciones, como forma de gestionar la familia y educar a los niños. Por lo tanto, el lema es muy popular entre los funcionarios, la nobleza y las familias eruditas. Ha tenido una amplia circulación desde sus inicios. de gestión familiar" por literatos y funcionarios de todas las edades. Alguna vez se convirtió en uno de los libros de texto de lectura obligada para niños y adolescentes desde la dinastía Qing hasta la República de China.
Referencia: Enciclopedia Baidu-Instrucciones para la familia de Zhu Xi