Templo de Daxingguo del Templo de Daxingguo
Prosperar el Zen y proteger el país (fayuanxingguo): el Templo Zen de Daxingguo imita a los antiguos sabios y sabios, promueve el método único del Zen y aceptará ampliamente a creyentes de todo el mundo para sentarse en incienso y participar. en el Zen para realizar el Dharma inanimado. El propósito de promover el Zen y proteger el país es que todos los seres vivos no conozcan su verdadera naturaleza y sean codiciosos de sí mismos. Esperamos que todos los seres vivos puedan reconocer su verdadera naturaleza, ver su verdadera naturaleza y regresar a su hogar. verdadera naturaleza, el Mar del Dharma. ¡Solo entonces el país, la sociedad e incluso el mundo entero y el Reino del Dharma podrán ser pacíficos y armoniosos! El templo fue el punto de partida del viaje de Tang Sanzang hacia Occidente y el lugar donde se difunde el budismo en este mundo. Se le puede llamar la fuente del Dharma. Por lo tanto, la promoción del Zen para proteger el país también se llama la fuente del Dharma. rejuvenecimiento del país tiene gran importancia y una influencia de gran alcance en la difusión del budismo en el futuro sin fin y la paz del mundo. El diseño arquitectónico del templo es especial. Además del Salón Mahavira, el Salón Kassapa fue construido especialmente para mostrar los grandes logros del Venerable Kassapa, quien confió su mente celestial para permanecer en samadhi en la Puerta Huashou de la Montaña Jizu, espera. para que Buda renazca y continúe con su sabia vida. Esperamos sinceramente que los creyentes de todo el mundo se sientan motivados y nos apoyen con entusiasmo, ¡y los méritos serán inconmensurables! En la dinastía Tang, el templo era tan grande que había un dicho que decía que "el viejo monje montaba a caballo para cerrar la puerta trasera". En el primer año de Yonghui de la dinastía Tang (650 d.C.), Xue Gang se escondió en el templo porque se rebeló contra la dinastía Tang. Había una pagoda de azulejos en el lado oeste del templo, de varios pies de altura. eminente monje de la dinastía Tang, vino a Chang'an por segunda vez desde Luoyang. La pagoda de azulejos va hacia el oeste, por lo que el templo también es famoso como "la primera parada del monje Tang para las escrituras budistas".
El templo Xingguo ha sido destruido varias veces a lo largo de la historia. Fue quemado por primera vez durante la guerra a finales de la dinastía Song y reconstruido en el año 52 del reinado de Qianlong de la dinastía Qing. Durante el período Tongzhi, fue destruido nuevamente debido a conflictos étnicos. Durante el período Guangxu de la Tercera Dinastía Qing, la nobleza local decidió unirse con las treinta y tres aldeas cercanas para reconstruir el Templo Xingguo y construir el Salón de los Cuatro Reyes Celestiales. , el Salón de los Veinticuatro Cielos y el Salón Guanyin. En el tercer año de la República de China (1951 d.C.), se erradicaron las supersticiones feudales y se demolieron los dos salones delantero y medio. La Revolución Cultural también demolió el salón trasero y a los dos monjes restantes se les ordenó "destruir a los cuatro viejos". . Regreso a la vida secular. En 1993 d.C., para promover el budismo, laicos como Li Fuyin de la aldea Dongganhe decidieron reconstruirlo. Cuando se rompió el terreno, se recuperaron más de 20 artefactos budistas y se recuperó una estela remanente del período Qianlong de la dinastía Qing, que se utilizó para una investigación exhaustiva. La sala central, la Sala del Buda Sakyamuni, fue restaurada en su sitio original y se construyeron paredes de ladrillo rojo, concretamente el salón del sofá y el comedor.
En 2006 d.C., debido a la necesidad de construir un nuevo campus de la Universidad de Ciencia y Tecnología Electrónica de Xi'an, el templo se trasladó a unos 500 metros al norte del sitio original. Los súper grandes monjes existentes de todo el mundo, junto con creyentes de todo el mundo, han hecho grandes esfuerzos para construir un nuevo templo y lo han rebautizado como Templo Zen Daxingguo para mostrar que el propósito de la secta es apuntar directamente a los corazones de las personas. ¡Y conviértete en un Buda al ver tu naturaleza! Está previsto que el templo se construya con una puerta de montaña, el Salón Tianwang, la Torre de la Campana y el Tambor, el Salón Principal, el Salón Guanyin, el Salón Ksitigarbha, el salón de invitados, el salón de invitados, el salón Zen, el Pabellón Sutra, la casa de té Zen, el salón Suzhai y los dormitorios. En la actualidad, solo se han completado el Salón Tianwang, el Salón Guanyin, el salón de invitados y el dormitorio este, mientras que el resto aún no ha comenzado.
Es una lástima que las cosas en el mundo sean caóticas y los corazones de las personas no sean antiguos. En 1995, se erigió el monumento: también hay una gran campana. La inscripción de la fundación dice: "Se colocó la primera piedra para la reconstrucción del templo de Daxingguo en Chang'an en el año de Dinghai. El cuarto día del quinto mes lunar, el templo de Daxingguo en Chang'an estuvo presidido por el monje Shi Nengchao. y los monjes Nengrong, Conglai, Dingxian, Dekong, Deyou, Faxing y Fahai, Fajue, Faqi, Fadu, Fawu, Fazhu*** trajeron a los discípulos laicos Chen Hao, Chen Guangchao, Zhu Ningcui, Chongqing Xinlu, Duan Jianmin, Du Xiulan. , Fang Lingzhi, Fajing Zhang Ning, Guo Xiangdong, Guo Yongwei, Huang Dong, He Jun, Han Jianmin, Huo Shirong, Jin Yingtao, Jiu Yingnan, Lin Fengming, Liu Yanhui, Liu Qianhui, Liu Jianxiong, Liu Jinfeng, Liu Bingzhe, Liu Yi, Liu Fangzhu, Liu Wenhua, Li Xinzhuo, Li Yunguang, Li Yunlin, Li Bin, Li Weidong, Li Haibin, Li Fuyin, Meng Laibao, Lu Wenzhou, Nanyang Jianzhenyou, Peng Xudong, Shang Qingguo, Su Fengping, Sun Guoqing, Sun Mingnan, Shen Guangqian, Shi Zhenli, Shu Peng, Tian Luolong, Wang Kai, Wang Wei, Wang Baojin, Wang Jianxuan, Wang Bin, Wang Hongtao, Wang Haitao, Wu Jinglei, Ye Zhenlong, Yang Yuan, Yu Lan, Zhang Fulai, Zhang Yong, Zhang Wei, Zhang Liexia, Zhang Yinlan, Zhang Huajun, Zhang Hexue, Zu Rulei, Zheng Yanxu, Zhao Jing, Zhu Guangning, Zhu Xiaoqing, Li Jinlong, Li Xufeng, etc. Debe despertar la mente del Dharma, reconstruir el templo de Daxingguo en Chang'an, propagar el verdadero Dharma del budismo y cruzar a los creyentes en las diez direcciones. Que los Budas de las tres generaciones bendigan a la gente del mundo, al país y a los demás. la gente y el clima sean tranquilos, *** ¡Disfruta de la tierra de las bendiciones! Namo Amitabha
Templo Daxingguo en Chang'an
El cuarto día del quinto mes lunar en el año de Dinghai"
Rezo para que el budismo dure para siempre, la rectitud dure para siempre, el país sea pacífico y la gente esté segura y el clima sea tranquilo. ! El actual abad es un gran monje. Se convirtió en monje en 1988 y recibió la ordenación completa en 1990. Pertenece a la secta Caodong. Una vez sirvió bajo el maestro zen Huixiajing en la montaña Zhongnan. durante muchos años y su determinación es inquebrantable.
El gran monje ahora está guiando a los discípulos a construir un nuevo Templo Xingguo y rebautizarlo como Templo Zen Daxingguo. El propósito es permitir a los creyentes de todo el mundo sentarse en incienso y meditar. Espera que todos los seres sintientes puedan iluminarse y comprender el. conocimiento del Buda y realizar la resistencia del Dharma no nacido.
Adjunto: (Estos son fragmentos de historias que hemos escuchado de la Maestra todos los días. Son un alimento espiritual muy valioso. Los compartiré ahora con ustedes)
1 Grandes Anécdotas sobre monjes Cuando el gran monje se convirtió en monje en la montaña Kongtong en 1988, pasó dos horas yendo y viniendo todos los días, cargando dos cubos de agua desde la base de la montaña hasta la cima y copiando las Escrituras constantemente. diligente. En 1989, fue al Templo Shaolin para vivir permanentemente y practicó Zen y artes marciales. Durante este período, también fue a estudiar al Templo Yunju en Jiangxi y al Templo Wolong en Xi'an. Especialmente desde 1990, sirvió al Maestro Zen Shanghuixiajing en el Templo Wolong hasta que el Maestro Zen falleció en 1991. Durante este período, practicó Zen diligentemente día y noche y obtuvo acceso al taoísmo. Después de eso, continuó estudiando en varios lugares. Desde que regresó de Nanputuo, Xiamen en 1994, ha estado viviendo en el templo Jingye en la montaña Zhongnan durante más de un año y ha estado involucrado en la restauración y reconstrucción del templo. También concerté una cita con otro Maestro del Dharma para rendir homenaje al Bodhisattva Samantabhadra en el Monte Emei, pero fracasé por diversas razones y condiciones. Después de dejar el templo Jingye, fue a Xihaizi al pie de la montaña Liupan en las montañas Helan de Ningxia y vivió en una choza Xihai. Durante más de dos años, persistió en el ascetismo y practicó el Zen diligentemente durante todo el día. Desde 1998 vive en Famen Temple. Junto con otros dos Maestros del Dharma, fundó la Sociedad de Beneficio y Propagación del Dharma e imprimió y distribuyó sutras para difundir el budismo. También ayudó al templo a restaurar y construir un salón Zen. Como líder del salón, promovió enormemente el estilo de la secta. A principios de agosto de 2006, el Maestro Mingxian y el Maestro Hui Zai, quienes "reviajaron el viaje hacia el oeste del Monje Tang", pasaron por el Templo Famen. Tuvieron una conversación muy agradable con el Maestro y tomaron fotografías como recuerdo:
El que está en el medio con un abrigo largo gris es Nengshi, los otros monjes de izquierda a derecha son el Maestro Zhichao, el Maestro Mingxian, el Maestro Huizai (Taiwán) y el Maestro Laizheng del templo adjunto.
A principios del verano de 2007, por Li Xinzhuo y otros. El laico tomó determinación y el maestro capaz, por invitación del público, presidió el recién construido Templo Zen de Daxingguo, dedicado a promover el Zen.
2 Biografía del Maestro Zen Huijing El Maestro Zen Huixiajing, cuyo hogar ancestral es Sichuan, se convirtió en monje a la edad de 19 años. Después de convertirse en monje, inmediatamente fue a Gao Min para preguntarle sobre el propósito de venir. hacia el oeste. Como no encontró nada, visitó todo el mundo y luego fue a Gao Min. Practicó Zen con diligencia y no conoció el frío ni el calor. Después, estuvo 13 años. confirmado por Miao Lao (Maestro Zen Laiguo). Después de la fundación de la República Popular China, se retiró a Zhongnan. Durante la Revolución Cultural, se instaló en Motianling. Una vez llevó a monjes y laicos a practicar Zen en la gran cabaña de Wutai, en el sur de China. Después de la restauración de la libertad religiosa, se establecieron salas zen en muchos templos zen, como el templo Gaomin, el templo Yunjushan, el monasterio Wenshu, el templo Baoguang, el templo Xuefeng y el templo Lingyang. Más tarde, fue al templo Wolong y estableció un salón Zen para alentar y educar a los jóvenes. También entrenó a muchos discípulos Zen que ingresaron al taoísmo (los maestros capacitados se encontraban entre ellos en ese momento). A principios de 1991, An Sheng falleció a la edad de 86 años.
Un mensaje del abad
Cuando se construyó el sitio web, el gran monje escribió solemnemente un párrafo y pidió que se le diera amplia publicidad. El texto completo es el siguiente:
"Espero que disfrutes practicando. La buena fe puede señalar directamente la verdadera naturaleza y realizar Bodhi temprano, para evitar caer en puntos de vista erróneos, abandonar lo fundamental y perseguir lo inferior, buscar afuera y desperdiciar energía."
Nota: Al final de la imagen, todos los seres vivos tienen facultades embotadas y sabiduría superficial, y las sagradas enseñanzas decaen. En este mundo, es increíble que un gran monje salga a promover el vehículo más elevado del budismo zen. ¡Que todos los grandes Bodhisattvas, creyentes de las diez direcciones, buenos hombres y buenas mujeres, etc., se ayuden activamente unos a otros, donen generosamente, construyan un templo taoísta, promuevan en gran medida la Budeidad, logren grandes logros juntos y salven a todos los seres sintientes!