¿Quiénes son los líderes cristianos en China?
El líder del cristianismo chino es Ding Guangxun.
Ding Guangxun, varón, de nacionalidad Han, nació en septiembre de 1915 en Shanghai. Se graduó en la Universidad St. John's de Shanghai, en el Teachers College de la Universidad de Columbia en Nueva York y en el Union Theological Seminary de Nueva York. Tiene una Maestría en Artes y un Doctorado en Teología. En 1980, en la Tercera Conferencia Nacional de Cristianos Chinos, Ding Guangxun fue elegido presidente y presidente de los Dos Consejos Cristianos de China.
Ding Guangxun nació en el condado de Dinghai, provincia de Zhejiang (ahora distrito de Dinghai, Zhoushan) y nació en Shanghai. Mi abuelo materno fue un ministro anglicano.
En 1934, fue admitido en el Departamento de Ingeniería Civil de la Universidad de St. John. En 1935, se trasladó al departamento de artes liberales, donde estudió inglés y teología, y obtuvo sucesivamente una licenciatura en. literatura y una licenciatura en teología.
Recibió una licenciatura en teología en 1942. Ese mismo año, fue ordenado sacerdote episcopal y se desempeñó como funcionario del ministerio estudiantil de la YMCA.
Pensamiento teológico
El pensamiento teológico transmite "El amor de Dios" y la visualización de la Biblia. Ding Guangxun cree que la Biblia es la base de las creencias de los cristianos. Se centra en explicar el "Amor de Dios". Se puede decir que "establecer una visión correcta de la Biblia" es su propósito al defender la construcción del pensamiento teológico chino. Señaló: El cristianismo chino se ha liberado de las cadenas de la iglesia occidental y se ha enfrentado a la realidad de China, que requiere que hagamos ciertos ajustes en los puntos de vista teológicos. Esto tiene un impacto en la visión de la Biblia de los cristianos chinos.
“El Amor de Dios” y la Doctrina “Doctrina” es el pensamiento y código de conducta de los cristianos. Ding Guangxun enfatizó repetidamente "el amor de Dios" porque quería corregir la "visión sesgada de la doctrina". Se puede decir que esta es otra nota clave de su promoción de la construcción del pensamiento teológico chino. Ding Guangxun cree que en los primeros cinco años de construcción ideológica teológica, las cuestiones discutidas se centraron principalmente en "creencia e incredulidad".
El contenido real de este número es que, por un lado, los cristianos chinos deben fortalecer su fe y, por otro, deben unirse con la gente del país. No debemos unirnos con otros simplemente. porque no creen. Estamos cerca de nuestros compatriotas. Una relación de amor no es una relación de oposición y confrontación.
El contenido anterior se refiere a la Enciclopedia Baidu-Ding Guangxun