¿Cómo hacer ofrendas a los Tres Santos de Occidente correctamente? ¿Cuáles son los tabúes para hacer ofrendas a los Tres Santos de Occidente?
Si las condiciones no lo permiten, se pueden consagrar estatuas de Buda en el dormitorio. Sin embargo, como normalmente somos más informales en el dormitorio, incluso cuando nos vestimos o dormimos, habrá ocasiones en las que no seremos muy respetuosos. Por lo tanto, si desea consagrar la estatua de Buda en el dormitorio, es mejor colocarla en un lugar alto, cubrirla con un paño limpio o guardarla en un armario y sacarla solo cuando cantar sutras o hacer ofrendas. O puedes volver a colocarlo después de hacer una ofrenda, eso está bien. Además, no ofrezcas la estatua de Buda al final de tu cama, que es la dirección en la que miran tus pies cuando duermes. no es una buena idea.
Ofrecer lámparas frente a la estatua de Buda también significa expresar el Dharma, lo que significa usar la lámpara de la sabiduría del budismo para ahuyentar la oscuridad de nuestros corazones, por lo que es mejor. para mantenerlo brillante, de lo contrario habrá malas consecuencias, pero creo que la situación real del cartel original puede no permitirlo, porque a menudo puede haber un problema de incendio si no está en casa y está desatendido. las condiciones no lo permiten, simplemente ofrece un vaso de agua frente al Buda.
Para aprender budismo, primero debes aprender a respetar las Tres Joyas y hacer ofrendas. La estatua de Buda es considerada como el verdadero Buda. frente a ti no puede ser considerado simplemente como una estatua de oro y plata. Debes saber que Buda y el Bodhisattva están llenos del vacío Reino del Dharma. Mientras tengamos un corazón respetuoso, naturalmente podremos sentir a Buda. y Bodhisattva.
Si quieres obtener los beneficios prácticos del budismo, debes buscar respeto. Si tienes un poco de respeto, eliminarás muchos pecados y obtendrás muchas bendiciones y sabiduría. Si tienes mucho respeto, eliminarás muchos pecados y obtendrás muchas bendiciones y sabiduría. Déjate engañar por lo que algunas personas que no creen en el budismo llaman "Buda está en tu corazón". "Es un mantra, pero irrespetuoso con las estatuas y escrituras de Buda. Los monjes eminentes y hombres virtuosos de todas las épocas nos han dado demasiados ejemplos. de reverencia. Esto es de lo que debemos aprender.
Junte las manos y deséele buena suerte.
El incienso ofrecido no es para que el Buda y los Bodhisattvas lo coman o lo coman. Olor Se utiliza para recordarte que nunca debes olvidar las enseñanzas del Buda y los Bodhisattvas para no hacer nada malo ni arrepentirte.
La gente tiene problemas internos y tentaciones externas. El dinero puede confundir la mente y el sexo puede oscurecer la mente. Ofrecer incienso le recuerda a uno mismo que al emitir juicios sobre el trato con los demás y las cosas, uno debe tenerlo. la sabiduría de los Budas y Bodhisattvas. El corazón de un Buda o un Bodhisattva.
Dafang Guangfo Huayan Sutra (Volumen 927) 2003/1/8 Australian Jingzong College Nombre del archivo: 12-17-0927
Randeng, esta es la sabiduría y la luz que brindan apoyo al público y ayudarles a romper con la confusión y a iluminarse. Ofrecer incienso ayuda a las personas a convertir el mal en bien. Eche un vistazo al significado de esta frase. "Incienso" significa concentración y concentración. Todos los estudiantes budistas saben que el incienso contiene la verdadera fragancia de la concentración y la concentración, y cinco puntos de la fragancia del Dharmakaya. Por lo tanto, quemamos incienso y lámparas frente a las imágenes de los Budas y Bodhisattvas todos los días. Debes comprender su significado. No es lo que los Budas y los Bodhisattvas quieren recordarnos. Cuando vemos el humo y el olor del incienso, debemos pensar en los preceptos y la concentración; cuando vemos las lámparas ofrecidas frente a los Budas y Bodhisattvas, debemos pensar en la sabiduría. Los preceptos, la concentración y la sabiduría son los tres tesoros, "que tienen el color de muchos tesoros".
Dafang Guangfo Huayan Sutra (Volumen 734) 2002/6/11 Nombre del archivo de la Asociación Australiana de la Secta Pura: 12-17-0734
Ofrezca flores y frutas frente al Buda, esto Es muy común, a menudo vemos personas llevando flores y frutas fragantes a los templos para ofrecérselas a los Budas y Bodhisattvas. ¿Cuál es el significado? Las flores representan la causa y el fruto representa la retribución. Si la flor es buena, la causa es buena, el fruto debe ser bueno; si el fruto es bueno, la causa debe ser buena. Muchas veces se piensa en sembrar buenas causas y obtener buenos resultados. ¡Si puedes pensar en esto, la luz brillará y tu corazón brillará! Las flores no se ofrecen a los Budas y Bodhisattvas para que las miren y aprecien. Los Budas y los Bodhisattvas son esculturas de arcilla y madera. Los budas y los bodhisattvas no comerán el fruto de la ofrenda. Debes entender esta verdad. ¡No lo malinterpretes! Alguien preguntó qué flores no se pueden ofrecer a los budas y bodhisattvas. ¿Qué frutos no se pueden ofrecer a los budas y bodhisattvas? Entonces esto es superstición. En el budismo, se puede ofrecer cualquier tipo de flor al Buda, y no importa qué tipo de fruta se le pueda ofrecer al Buda, ¿por qué? ¡Método de expresión! Cuando ves una flor, sabes cómo cultivar la causa. ¿Cuál es la causa? Cuatro disparos y seis grados. Las flores representan los cuatro reinos y los seis grados. En el Avatamsaka Sutra, las flores representan las diez paramitas y la fruta representa el Bodhi Nirvana. En el budismo puro, la fruta representa el renacimiento en la Tierra Pura, y el renacimiento en la Tierra Pura conducirá a la fructificación. Estas son flores y frutos para ofrendas.
Nuestro suministro de agua más común es el agua. Entre todas las ofrendas, el agua es la más importante en su expresión que es ofrecer un vaso de agua. Lo mejor es utilizar un vaso transparente para el agua. ¡Seamos capaces de verlo, esto es lo mejor, expresa el Dharma! ¿Qué representa el agua? El agua representa nuestro corazón. Este vaso de agua es limpio y no tiene contaminación, lo que significa un corazón puro. No hay olas en el agua y es plana, lo que representa ecuanimidad.
Entonces, donde se ofrece este vaso de agua, podemos ver que a menudo pensamos que nuestros corazones deben ser puros e iguales, lo que significa esto. Siempre se puede ofrecer agua, y también se pueden ofrecer flores, frutas y luces constantemente, sin importar el día o la noche, sin importar la hora, cuando lo veas, nos recordará las enseñanzas del Tathagata. Esto en ese lugar todo el tiempo. Sólo que la comida no debe conservarse durante mucho tiempo, porque la comida significa menos para expresar la ley y más para devolver la bondad. Hacemos tres comidas al día y no nos olvidamos cuando comemos: quiero hacer ofrendas al Buda y a todos los seres sintientes en el Reino del Dharma. El budismo llama dar comida, y dar comida es dársela a todos los fantasmas y dioses. . No olvides cada comida. Pero hay que saber que los Budas y Bodhisattvas comen sólo una vez al día, por lo que tarde o temprano deciden no ofrecer comida, sino sólo a mitad del día. Ofrécelo al mediodía y retíralo después de terminar la ofrenda; así como invitas a los invitados a comer después de terminar la comida, por supuesto, las sobras deben retirarse. huéspedes. Cuando se agota, se retira en cualquier momento. Por lo tanto, ofrecemos comida al Buda y nos vamos inmediatamente después de que se completa la ofrenda. Después de retirarte, primero debes hacer ofrendas al Buda y luego al público. Este principio debe entenderse. Las flores y frutas aromáticas están destinadas a representar el espíritu y se pueden colocar allí con frecuencia.
Ahora también hemos visto algunos ashrams. Su incienso y velas están hechos de luces eléctricas. Están hechas para parecerse a velas, con una bombilla roja en la parte superior. Lo mismo ocurre con el incienso. En realidad no es incienso, pero el extremo frontal del incienso es una pequeña bombilla, se ve como un punto de luz roja. Tiene forma y no tiene fragancia, pero actúa y expresa el Dharma. Deja que lo veas y sepas cómo quieres practicar. Las flores y frutas también se ofrecen como flores y frutas artificiales. ¿A qué se debe esta línea de trabajo? Es una representación que te hace pensar en ella con frecuencia y no olvidarla nunca. Este es el significado. Se puede decir que en los templos taoístas y los salones budistas, todos los muebles no son simbólicos del Dharma. Debes poder ver y comprender una vez que entres sin decir una palabra, el Buda y los Bodhisattvas te predicarán y así será. ser completo. ¡Eso es realmente cierto: "Dharma sumamente profundo y sutil"! Todo en un silencio solemne, puedes vivirlo con atención.
¿Qué representa el incensario? El incensario es para quemar incienso, y el incienso representa la fe, y el incienso de la fe representa los preceptos, la concentración y la sabiduría, y el verdadero incienso de los preceptos y la concentración también representa el incienso de cinco puntas; Dharmakaya, como se mencionó antes. Entonces, cuando ves el humo del cigarrillo persistiendo y hueles la fragancia, recuerdas: quiero practicar las tres disciplinas de los preceptos, la concentración y la sabiduría, y quiero cultivar cinco puntos del Dharmakaya, que es "el brillo de la luz". " No hay incienso ardiendo. Cuando lo miras, no hay incienso en el incensario. Cuando ves el incensario, piensas en quemar incienso. Cuando veo velas, solía ofrecer lámparas, lámparas de aceite y velas frente a las imágenes de Buda y Bodhisattvas. La expresión es muy obvia: quemarse uno mismo e iluminar a los demás. En términos modernos, es el espíritu de. abnegación y sacrificio por los demás. Hoy en día, se utilizan luces eléctricas, lo cual es muy conveniente y limpio, pero la apariencia no es fácil de detectar. Por eso debes saber que las ofrendas son para la enseñanza y deben lograr resultados docentes.
Solo necesitas encender de una a tres varitas de incienso, y las velas solo necesitan estar brillantes. Algunas personas no entienden la verdad y piensan que cuanto más incienso quemas, más grandes son las velas que enciendes. Cuanto más mérito tengas, más bendiciones podrás obtener de Buda y de los Bodhisattvas. Este es un malentendido del significado de encender velas de incienso. Además, en algunos lugares, para prevenir incendios, incluso si no enciendes incienso ni velas, siempre que seas piadoso, aún puedes obtener el mérito de hacer ofrendas.
Cuando las personas ofrecen imágenes sagradas de Budas y Bodhisattvas en casa, no necesitan informar al público, por lo que no necesariamente necesitan celebrar una ceremonia de consagración. Sólo necesitan colocar y adorar las imágenes sagradas. con piedad y respeto, y luego ofrecer incienso, flores, frutas y otras ofrendas continuamente todos los días para mantenerlos frescos, ordenados y limpios puede revelar la atmósfera sagrada donde se encuentra el ícono, estimulando así el corazón taoísta del practicante.
Para mantener fresco el aire interior, el incienso quemado debe ser fino y fresco. Es apropiado quemar una varilla de incienso a la vez en el salón budista familiar. velas de incienso para evitar causar turbidez en el aire interior. El sándalo natural y la madera de agar son los mejores inciensos. No es adecuado utilizar varitas de incienso ni varitas de incienso elaboradas con especias químicas o animales. En los salones budistas familiares modernos, se pueden usar luces eléctricas en lugar de velas, y la mesa de ofrendas, el quemador de incienso y los candelabros deben limpiarse con frecuencia y las ofrendas deben reemplazarse por otras nuevas. Al menos deben mantenerse libres de polvo o marchitas. y flores, frutas y alimentos podridos. Es mejor realizar recitaciones regulares por la mañana y por la noche todos los días, y al menos se debe quemar incienso y agua por la mañana y por la noche. Antes de salir y al llegar a casa, debes inclinarte ante el Buda para expresar tu gratitud, respeto y pensamientos.
El Maestro Shengyan dijo:
Esto depende de la situación individual.
Si vives en un lugar pequeño, o vives en un dormitorio público y vives en la misma habitación o casa con colegas, compañeros de clase, etc., por supuesto que será un inconveniente, entonces solo podrás usar escrituras budistas temporalmente para representar al Buda. estatuas y colocarlas durante la recitación regular. No es necesario colocar quemadores de incienso o candelabros en lugares apropiados, y no es necesario proporcionar agua, ofrecer flores o quemar incienso. Sólo es necesario hacer preguntas y adorar antes y. después de la recitación para mostrar piedad y respeto. Si todos sus compañeros de cuarto y compañeros de cuarto creen en el budismo, ciertamente puede instalar un altar o salón budista separado; si es el único que practica el budismo con devoción, no debe forzar un altar budista a causar problemas debido a su comportamiento público especial. resentimiento.
Si instalas un altar budista, debes elegir la posición frontal de la sala de estar, que es la dirección donde está sentado el propietario. La parte posterior de la estatua de Buda no debe mirar hacia la ventana. Debe estar orientado hacia puertas y ventanas, con suficiente luz solar, para que las personas puedan verlo de un vistazo al entrar por la puerta. El altar budista es el centro de la familia y debe poder producir estabilidad y sensación de seguridad. En cuanto a la ubicación determinada por el geógrafo, se puede utilizar como referencia, pero no hay que ser rígidos ni supersticiosos. Siempre que la estatua de Buda no mire hacia el baño, la estufa o directamente hacia su propia cama, estará bien. Al instalar un templo budista, debe elegir una habitación tranquila que no sea un lugar para que niños, gatos y perros jueguen dentro y fuera, ni un lugar para reunirse con invitados, hablar, reír o celebrar banquetes. canto y meditación, y no para otros fines.
Después de comprar una estatua sagrada de Buda y Bodhisattva, la mayoría de la gente aboga por realizar una ceremonia de consagración. Desde el punto de vista budista, la ceremonia de consagración no es necesariamente necesaria. Porque las estatuas de Buda y del Bodhisattva sólo se utilizan como herramientas para la práctica, y la resonancia de Buda y del Bodhisattva está en todas partes, y la estatua sagrada se utiliza como objeto de tributo. Si no hay una estatua sagrada, no habrá objeto de tributo. adoración, ofrenda y respeto. A través de este tipo de práctica, puedes obtener los beneficios de la práctica y la inspiración de los Budas y Bodhisattvas, pero lo más importante es la inspiración de la confianza, la piedad y la reverencia, no el ícono en sí. Por tanto, no importa si el icono está consagrado o no.