El pensador de la Ilustración Wei Yuan: defensor y promotor del estilo académico tardío Qing

Wei Yuan tiene un nombre famoso, un carácter profundo y una buena imagen. Famoso pensador, político y escritor ilustrado de la dinastía Qing, fue una de las figuras que abrió sus ojos al mundo en la China moderna. La siguiente es una breve introducción a Wei Yuan.

Wei Yuan y "Haiguo Tu Zhi"

Wei Yuan nació el 24 de marzo del año quincuagésimo noveno de Qianlong, es decir, 1794 d.C. Su ciudad natal es Jintan, condado de Shaoyang, Hunan. Wei Yuan comenzó a estudiar a la edad de 7 años, estudiando con Liu Zhigang y Wei Fubang. Wei Yuan estudiaba mucho cuando era niño, a menudo estudiando hasta altas horas de la noche. Cuando tomó el examen de niño a la edad de 9 años, la inteligencia de Wei Yuan sorprendió al examinador. En 1810, Wei Yuan fue seleccionado como erudito. En 1822, Wei Yuan Renwu quedó segundo en el examen de chino y comenzó su carrera en política.

Durante su carrera política, fue testigo con sus propios ojos de la corrupción de la dinastía Qing, y su resentimiento interior era palpable. En 1840, el estallido de la Guerra del Opio entre China y Gran Bretaña le hizo sentir que el país estaba en peligro. Entonces, al año siguiente, Wei Yuan ingresó a la oficina del gobernador de Liangjiang y participó directamente en la guerra antibritánica. Pero después de ver la incompetencia de la dinastía Qing, renunció y regresó a casa, decidido a escribir un libro.

En 1844 d.C., Wei Yuan participó nuevamente en el examen conjunto y recibió el premio Jinshi. Una vez más ingresó a la carrera oficial, con la esperanza de contribuir a salvar el destino del país con sus propios esfuerzos.

Sus numerosos altibajos en la burocracia lo preocuparon profundamente por las condiciones nacionales de China. Por ello, comenzó a estudiar la situación de las potencias occidentales. Basado en los "Cuatro Continentes" escritos por Lin Zexu, junto con documentos históricos transmitidos a través de los siglos y datos de mapas occidentales de esa época, Wei Yuan compiló y estableció un "Registro de los Cuatro Continentes" que incluía historia mundial, geografía, economía, Cultura, derecho, religión y otra información "Imágenes del país del mar", esta es la obra más importante en la vida de Wei Yuan. En este libro, presentó un punto de vista que influyó en la historia china moderna: "Aprender las habilidades de los extranjeros para controlarlos". Este punto de vista se convirtió más tarde en la teoría principal del movimiento de occidentalización.

Después de leer la introducción de Wei Yuan, comprendemos mejor esta gran figura de la China moderna.

¿Qué secta es Wei Yuan?

Aunque Wei Yuan fue el fundador del pensamiento teórico del Movimiento de Occidentalización, Wei Yuan no era un occidentalizador. Wei Yuan nació en 1794 y murió en 1856, y el movimiento de occidentalización no comenzó hasta después de 1860, por lo que Wei Yuan no era una escuela de occidentalización, entonces, ¿qué tipo de escuela era Wei Yuan?

Retrato de Wei Yuan

Wei Yuan vivió en el mismo período que Lin Zexu, el héroe nacional que suprimió el opio en Humen. Ambos hombres abogaron por mantener la inviolabilidad del territorio nacional. Además, ambos eran funcionarios designados por la corte imperial, por lo que Wei Yuan pertenecía a la facción de resistencia de la clase terrateniente.

La facción de resistencia de la clase terrateniente fue una facción que surgió después de la Guerra del Opio. Están representados por Lin Zexu y Wei Yuan. Aunque representan los intereses de la clase terrateniente, también son personas ilustradas. Su visión es resistir resueltamente la agresión de las potencias occidentales y, al mismo tiempo, abogan por aprender de Occidente. Se trata de una doble respuesta de patriotismo al doble desafío de las potencias occidentales. También es el símbolo más importante de las características nacionales de la nación china en los tiempos modernos.

Las características de la facción de resistencia de la clase terrateniente son que, por un lado, tienen una marca distintiva de la época y, por otro, conservan un fuerte sabor feudal. Inspiraron al pueblo chino a liberarse de la opresión del aislamiento, atreverse a enfrentar la realidad y mirar al mundo.

Las limitaciones de las opiniones de la facción de resistencia de la clase terrateniente son también una razón importante para su rápida retirada del escenario de la historia. Sus llamamientos se limitaron a escribir libros para inspirar al pueblo chino con palabras, pero no utilizaron la práctica para respaldar sus teorías. Al mismo tiempo, lo que aprendieron de Occidente fue sólo en términos de armas, barcos y otros artefactos, y no implicó la reforma del sistema político, porque lo que en última instancia querían salvaguardar eran los intereses fundamentales de la clase terrateniente.

Aunque la facción de resistencia de la clase terrateniente apareció brevemente en la tendencia histórica, su influencia en las generaciones futuras sigue siendo enorme.

Wei Yuan y el estilo académico de finales de la dinastía Qing

¿Existe alguna relación entre Wei Yuan y el estilo académico de finales de la dinastía Qing "Administrar el mundo para su aplicación práctica"? es un símbolo importante del estilo académico de finales de la dinastía Qing, y Wei Yuan lo propuso. Abogó por "gestionar el mundo con fines prácticos", por lo que Wei Yuan fue el defensor y promotor del estilo académico de finales de la dinastía Qing.

Wei Yuanxiang

Durante el reinado de Daoguang y Xianfeng, las tendencias académicas de China estaban experimentando cambios drásticos. El atraso del pensamiento sinológico de Qianjia se hizo cada vez más prominente y la influencia occidental comenzó a aparecer en China. En esta confusión ideológica, algunos eruditos de finales de la dinastía Qing, como Wei Yuan, comenzaron a promover la idea de "gestionar el mundo con fines prácticos", que era el pensamiento tardío de los Qing.

Basado en las teorías ideológicas de los pensadores progresistas durante las dinastías Ming y Qing, Wei Yuan luego combinó sus pensamientos con la realidad actual para formar su propio estilo de pensamiento único de finales de la dinastía Qing que "juzga al mundo y lo pone en práctica".

Su contenido ideológico de "administrar el mundo con fines prácticos" incluye los siguientes aspectos:

El primero es el principio académico de centrarse en la practicidad. Él cree que el surgimiento del estudio de la gestión mundial tiene como objetivo resolver mejor los problemas prácticos de la sociedad. La característica sobresaliente es la combinación de estudios académicos y políticos para proporcionar teorías y soluciones para resolver los problemas prácticos de la sociedad. Creía que el estilo de estudio de Qianjia estaba seriamente fuera de contacto con la realidad, por lo que debería ser abolido.

El segundo punto de aplicación práctica es proponer unas "cincuenta" medidas "innovadoras" para fortalecer el país. Según esto. Wei Yuan propuso muchos planes de reforma política, económica y legal en "Hai Guo Tu Zhi". Por ejemplo, se demostró que la política de reforma del transporte de agua, la política de reforma de la administración de la sal y la política de control del agua eran factibles en la práctica.

El tercer punto de aplicación práctica es la política exterior de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros". Después de la Guerra del Opio, China fue intimidada por potencias extranjeras. Wei Yuan abogó por aprender de Occidente y utilizar la tecnología occidental para frenar a Occidente.

Wei Yuan y el estilo académico de finales de la dinastía Qing fueron un destello de luz durante el declive de la última dinastía Qing.