Ensayo de apreciación psicológica de la película de primavera de la clase de pastores

De hecho, antes de ver la película, ya se puede oler vagamente la atmósfera de "Spring Breeze" ("La sociedad de los poetas muertos") mirando sus fotogramas. Un grupo de estudiantes obstinados, un maestro atento y persuasivo, además de uno o varios líderes escolares obstinados, brutales y autoritarios: esta combinación de personajes casi ha formado una connotación fija de las películas educativas; es por eso que algunas personas dicen que esta película es "clásica". " y "tradicional". Sin embargo, el director utilizó brillantemente la música como principal medio de expresión en la película, de modo que la elegancia y el romance franceses únicos aún pueden interpretarse vívidamente en una película tan educada que sigue casi por completo las rutinas tradicionales. Si el primer sentimiento que "Spring Breeze and Rain" trae al público es la conmoción del alma, entonces creo que el primer sentimiento que "Spring in the Cowherd Class" trae al público es la intoxicación del alma: la claridad de los niños. los ojos, el dulce y claro coro infantil, así como la inocencia infantil, los sueños, el agradecimiento y la nostalgia que se desprenden del canto melodioso... todo esto es tan hermoso que conmueve.

Además, lo que es muy interesante es que desde que comencé a estudiar psicología educativa este semestre, vi algo en la película a lo que nunca le habría prestado atención en el pasado: es decir, la relación entre conductistas. y la gente La oposición de los capitalistas :) Desde la perspectiva de un estudiante en el Departamento de Chino, es posible que solo vea dos estilos, dos estilos, las habituales políticas rugientes y duras del director y la actitud amable, humorística, amable y tolerante del superintendente Clement Mathieu. Hay un marcado contraste en la personalidad, pero desde la perspectiva de la psicología educativa, esto en realidad refleja la oposición entre dos filosofías educativas y dos escuelas psicológicas. El director que utiliza "acción-reacción" como lema representa naturalmente un conductista rígido y frío, y las frecuentes y variadas medidas de castigo son su medio de refuerzo. Para que los estudiantes aprendan la respuesta correcta, este tipo de refuerzo es muy oportuno y poderoso: cuando el director castiga a los estudiantes que cometen errores, se puede decir que su actitud es vigorosa y vigorosa, sin escatimar esfuerzos. Por supuesto, la conexión estímulo-respuesta puede desempeñar un cierto papel. El resultado es que delante del director los estudiantes permanecen en silencio y se comportan como robots, pero a espaldas del director son salvajes y traviesos y más reprimidos; En persona, es más probable que se den la vuelta. Como forma de venganza, actuó aún más imprudentemente. Las deficiencias del enfoque conductista también quedan plenamente expuestas en este caso vívido, es decir, tratan a las personas como animales y solo llevan a cabo un entrenamiento conductual simple y estereotipado, mientras ignoran las ricas actividades internas y factores emocionales de las personas. Dicho esto, si se miden únicamente según los estándares del conductismo, los métodos educativos del director también son muy censurables. El mayor problema es que su refuerzo solo se enfoca en el castigo negativo e ignora el estímulo positivo, y siempre solo se enfoca en lo que los estudiantes quieren. de errores, son extremadamente sensibles a sus conductas traviesas y traviesas, pero hacen la vista gorda ante sus reacciones correctas, y mucho menos las guían a tiempo para convertirlas en reacciones positivas. A los estudiantes se les dice que no hagan esto o aquello todo el tiempo, pero nadie les dice qué deben hacer o cómo hacerlo. Por lo tanto, incluso un típico conductista sacudiría la cabeza ante los métodos educativos de este director, porque carece de espíritu constructivo. Por supuesto, la película originalmente tenía la intención de retratarlo como un villano mediocre para servir como contraste para el superintendente Clement Mathieu, por lo que no tenemos que tener grandes expectativas para él.

Por el contrario, el superintendente Clement Mathieu es un humanista con brisa primaveral :) ¿Cuál es la mayor diferencia entre él y el director? Creo que la razón principal es que trata a los estudiantes como personas vivas, de carne y hueso y con dignidad como él, y les brindará orientación y educación adecuadas bajo la premisa de satisfacer sus necesidades básicas como seres humanos normales. Echemos un vistazo a cuál de las siete necesidades humanas básicas propuestas por Maslow, Clement Mathieu ayudó a alcanzar a los estudiantes. El primero es la necesidad de seguridad: aunque no se puede decir que liberó completamente a los estudiantes del poder del director - hasta cierto punto él mismo fue víctima de este poder - pero al menos siempre estuvo del lado de los estudiantes psicológica y Se esfuerza por buscar refugio para los estudiantes que se equivocan y protegerlos de cualquier daño: por lo tanto, es ante todo un maestro que puede brindarles a los estudiantes una sensación de seguridad. La necesidad de pertenencia y de amor: se preocupa más por el débil e indefenso Pépinot, y al final desempeña casi por completo el papel de padre.

La necesidad de respeto: cuando se descubrió que Corbin había robado los cien mil francos del director, preguntó por qué; su deseo por un globo aerostático era inesperadamente inocente y simple, y no podía soportar romper la vida de este niño. una vez más se convirtió en "cómplice" de albergar a los "chicos malos". Necesidades estéticas: esto no necesita ser explicado con ningún ejemplo especial. El evento central de toda la película, la formación del coro, es suficiente para resaltar este punto. Finalmente, está la necesidad de autorrealización, que está encarnada en el genio musical Pierre Morhange con la "cara de ángel". Se puede decir que fue enteramente la intuición de Clement Mathieu la que sentó las bases y preparó el escenario para la genialidad de Pierre Morhange. Su carrera musical le permitió darse cuenta del valor de la vida que nunca había imaginado.

Hablemos de algo relacionado con la psicología, que es el viejo tema del “Efecto Pigmalión”. En esta película podemos ver el contraste entre las actitudes de los profesores hacia los “buenos estudiantes” y los “malos estudiantes” que ellos consideran inconscientemente “buenos estudiantes” y “malos estudiantes”. En clase, el pequeño Pépinot fue castigado a copiar la respuesta cien veces porque no podía responder a la pregunta de cómo murió Marisa Ne. Después de la clase, el director le dio amablemente a Boniface, su buen chico favorito, una galleta de recompensa y le dijo: "Sabe que le dispararon a Marissa, ¿verdad?". Boniface dijo con seguridad: "Sí, señor, igual que Napoleón". El director estaba muy avergonzado. En otra escena, Clement Mathieu bloqueó a los estudiantes que robaban sus partituras en el baño y resultó ser atrapado por el maestro de escuela Chabert. Clement Mathieu quiso darle mucha importancia y mintió diciendo que estaba enseñando coro a los estudiantes. Chabert no lo creyó y advirtió a Mathieu que no protegiera siempre a los estudiantes. Mathieu dijo enojado: "¡Realmente crees que todo lo que ves es algo malo!" Chabert se dio la vuelta y dijo con frialdad: "¿Aquí? ¡Es cierto!" Todo está mal, incluso si aún no han hecho nada, probablemente lo estén planeando. Una vez que esta mentalidad de recortar el presupuesto va demasiado lejos, inevitablemente se convertirá en lo que Rosenthal llama una "profecía autocumplida". Es concebible que bajo el prejuicio y la discriminación de los maestros, no importa cuán inocente sea un niño, es muy probable que se convierta en una persona psicológicamente distorsionada. Nuestros educadores deberían recibir una advertencia.