Cómo entender la "Guerra Injusta en el Período de Primavera y Otoño"

El término "guerras injustas en el período de primavera y otoño" proviene de "Mencius: Try Your Heart". Originalmente significaba que no había guerra justa en el Período de Primavera y Otoño. También se refiere a guerras injustas.

"No hay guerras justas en el período de primavera y otoño", esto decía Mencio. El período de primavera y otoño se refiere a la primera mitad de la historia de la dinastía Zhou del Este, y lleva el nombre de los "Anales de primavera y otoño" de Confucio. Durante el período de primavera y otoño, no había justicia en el mundo, la etiqueta colapsó y la música colapsó. Los príncipes lucharon por su propio beneficio y, de hecho, no hubo justicia.

En los casi trescientos años del Período de Primavera y Otoño, cinco señores supremos, Qi, Song, Jin, Chu y Qin, aparecieron sucesivamente, y dos señores más pequeños, Wu y Yue, surgieron más tarde. período. Se puede decir que la historia del Período de Primavera y Otoño es la historia de los príncipes feudales que compiten por la hegemonía. Un país grande busca la hegemonía para hacer que otros países obedezcan, no para apoderarse de la tierra de otros países. En aquella época se consideraba un acto cruel apoderarse de la tierra de alguien.

Entonces, después de que el duque Wen de Jin destruyera a Cao y Wei, rápidamente los restauró. Después de que el rey de Chuzhuang destruyó el estado Chen, originalmente quería tomarlo como propio, pero después de escuchar el consejo, pensó que era poco benevolente y no propicio para la hegemonía, por lo que se rindió de inmediato. Fue diferente durante el Período de los Reinos Combatientes. El propósito de la guerra era destruir otros países, anexar tierras y expandir el propio territorio.

"Hubo guerras injustas en el período de primavera y otoño", que no sólo expresa la visión de Mencio de la historia, sino que también refleja su visión política. Porque el confucianismo cree que "la conquista de los rituales y la música proviene del emperador", lo cual es justo. Sin embargo, en el período de primavera y otoño, "viene el colapso de los rituales y la música" y "la conquista de los rituales y la música". de los príncipes", por lo que no hay guerra que sea coherente con la justicia.

Información ampliada:

En el Período de Primavera y Otoño, aunque las guerras eran frecuentes y algunas de gran escala, en los registros de "Registros Históricos", había pocos registros de víctimas. La mayoría de las veces, significa "derrotar" o "desintegrarse". Por supuesto, definitivamente habrá bajas, pero las bajas no serán demasiado numerosas. En el Período de los Reinos Combatientes, la situación era completamente diferente. Muchos registros de guerra han matado a decenas de miles, cientos de miles e incluso más de 400.000 personas a la vez.

Hay personas en el campo de batalla que no pierden la benevolencia, la justicia y la etiqueta. Esto parece un poco increíble hoy en día, pero en ese momento cumplía con los requisitos de etiqueta. Por ejemplo: durante la "Batalla de Yanling" entre Jin y Chu, el general de Jin llegó y se encontró con el rey Chu del país enemigo. Inmediatamente saltó del carro, se quitó el casco y saludó respetuosamente.

El rey Chu *** dijo a sus subordinados: "Este es un caballero, no le hagan daño". También envió a alguien para que le hiciera una reverencia a modo de saludo. Han Jue, el general del estado de Jin, persiguió un carro con todas sus fuerzas. Cuando lo alcanzó, vio que era el rey del estado de Zheng. Han Jue dijo: "Ya insulté a Qi Qinggong y no puedo volver a insultar a otro monarca".

Otro general Jin, Luan Zhen, vio el estandarte del general Chu Zizhong en el campo de batalla y le dijo a Jin Ligong: "Me enviaron como enviado a Chu hace unos años y Zizhong me trató muy bien. "Prometí invitarlo a tomar una copa cuando nos volvamos a encontrar. Ahora que él está al frente, no puedo romper mi promesa". El duque Li de Jin estuvo de acuerdo, y Luan Zhen envió a alguien a traer una jarra de vino a Zizhong. .

Zizhong estaba tocando el tambor y el enviado explicó su propósito. Zizhong tomó el vino, lo bebió de un trago y dijo: "La verdadera fe de la dinastía Jin", y luego continuó tocando. el tambor y la pelea. Por supuesto, no todo el mundo es así. Cuando Wei Wei vio al rey Chu, le disparó una flecha, cegando al rey Chu de un ojo.

Enciclopedia Baidu: Guerra injusta en el período de primavera y otoño