¿Cuál es el significado de las virtudes gozosas?
Existen tres interpretaciones de los méritos del regocijo:
1. Uno de los diez grandes votos hechos por el Bodhisattva Samantabhadra. Cuando ves que otros acumulan méritos, te sientes tan feliz como tú mismo. Por ejemplo, si miras todos los méritos y virtudes del Buda desde el comienzo de su aspiración, sin preocuparte por su cuerpo y su vida, sacrificando su cabeza, ojos, médula y cerebro, y practicando prácticas ascéticas, que conducen a la iluminación, el nirvana. , etc., así como todos los buenos méritos de los seis reinos y los cuatro nacimientos, los Sravaka Pratyekabuddhas y todos los Bodhisattvas, etc., estoy feliz con todo. [Huayan Sutra, Los votos de Samantabhadra, Volumen 40]
2. Significa que si te regocijas por los méritos de los demás, también obtendrás grandes méritos para ti mismo. Los méritos y virtudes de regocijarse en el Sutra del loto (Dajiu Capítulo 46, Parte 2): "Los méritos de regocijarse en el Sutra del loto de vez en cuando son inconmensurables, y mucho menos aquellos que se regocijan al regocijarse después de escucharlo por primera vez en una reunión. " ’
3. Es el nombre del capítulo 18 del Volumen 6 del Sutra del loto. El contenido expone que aquellos que se regocijen después de escuchar el Sutra del loto después del nirvana del Buda tendrán grandes méritos. Abreviado como "Xixipin".
Información ampliada:
Los méritos del regocijo son los méritos que los budistas aconsejan a todos en el mundo imitar. Es una oportunidad para que todos hagan buenas obras para sí mismos y para sus creyentes. Tales actos de buenas obras.
El cultivo de la virtud tiene mérito, y la virtud del carácter será revelada. Todos los seres sintientes tienen la sabiduría y la virtud del Tathagata en su verdadera naturaleza. Esta es la maravillosa virtud inherente a su naturaleza, por eso se la llama "virtud de la naturaleza". Aunque hay una virtud inherente en la naturaleza, está enredada en pensamientos y apegos delirantes, y la virtud no puede manifestarse. Por lo tanto, uno debe confiar en los méritos de la propia práctica para eliminar todos los pensamientos delirantes.
Los méritos de la práctica se llaman virtudes. Es como un espejo brillante. La superficie del espejo está cubierta de todo tipo de suciedad y la luz del espejo no se puede reflejar. El espejo es como basura. Pero cuando trabajamos duro para limpiar la suciedad, una vez que el efecto se completa, la suciedad desaparecerá y "el espejo es puro y la mente clara, es el Buda". Por eso se dice: hay mérito en eso. cultivando la virtud, y la virtud de la naturaleza será revelada. Por lo tanto, los practicantes deben prestar mucha atención a cultivar sus virtudes para estar a la altura de sus virtudes inherentes.
Material de referencia: Mérito y virtud del regocijo - Enciclopedia Baidu