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Explicación del término utilitarismo
El utilitarismo, es decir, el utilitarismo, es una teoría de la filosofía moral (ética). Promover la búsqueda de la “Máxima Felicidad”. Los principales filósofos incluyen a John Stuart Mill, Jeremy Bentham, etc.
El proceso de desarrollo del utilitarismo
Mucho antes de que el utilitarismo se convirtiera oficialmente en una teoría filosófica, surgió el prototipo del pensamiento utilitarista.
La ética de Aristipo en el siglo V a.C., Epicuro en el siglo IV a.C., Mozi en la antigua China y sus seguidores contienen ideas sobre cómo promover la mayor felicidad, entre ellos fueron los pioneros del utilitarismo. los antiguos. Los filósofos y especialistas en ética británicos modernos como Richard Cumberland, Francis Hutcheson y Hume tienen tendencias utilitarias. Según Bentham, leyó las obras del químico británico Joseph Priestley, el filósofo francés Claude-Adrien Helvetius, el jurista italiano Cesare Beccaria y Hume, etc. En ambos se descubrió el principio del utilitarismo.
El utilitarismo se convirtió oficialmente en un sistema filosófico a finales del siglo XVIII y principios del XIX, propuesto por los filósofos y economistas británicos Bentham y Mill. El principio básico es: si un comportamiento ayuda a promover la felicidad, es correcto; si conduce a algo opuesto a la felicidad, es incorrecto. La felicidad involucra no sólo a la persona involucrada en la acción, sino también a todos los afectados por la acción.
Henry Sidgwick, figura representativa del utilitarismo de finales del siglo XIX, creía que el utilitarismo surgía de la reflexión sobre el sistema moral del "sentido común". Sostuvo que la mayor parte de la moral de sentido común debe basarse en el utilitarismo. También creía que el utilitarismo podría resolver las dificultades y confusiones que surgen de la vaguedad e inconsistencia de las doctrinas del sentido común. Aunque el utilitarismo fue criticado por G.E. Moore en el siglo XX, también fue criticado por filósofos británicos y estadounidenses, el científico natural y especialista en ética británico Stephen Edelston Toulmin y Patrick Nowell-Smith de la Universidad de Oxford, J.O. defender el utilitarismo[2].
Las principales facciones del utilitarismo
El utilitarismo se puede dividir en los siguientes tipos según su forma de aplicación:
Situación
El utilitarismo situacional enfatiza lo que se debe hacer para promover la felicidad general en esta situación en este momento. ?En lugar de preguntar qué impacto tendría sobre el valor general de la felicidad si esta ley moral se extendiera a todos.
Por ejemplo, mentir es generalmente un comportamiento incorrecto, pero en algunas situaciones, los utilitaristas situacionales pensarán que mentir es correcto, como las mentiras piadosas y la mentira para proteger secretos de estado.
La definición de utilitarismo situacional puede hacer referencia a la siguiente frase:
?Un determinado comportamiento es bueno sólo cuando el valor de felicidad global no es menor que el valor de felicidad global producido por otros equivalentes. comportamientos, esto es utilitarismo situacional.
Universal
¿Qué valora el utilitarismo universal? ¿Cuál es el ejemplo más claro de cómo sería el mundo si todos actuaran de acuerdo con las leyes morales que respeto ahora? ¿Los pobres se apoderan de la riqueza de los ricos? Según el utilitarismo situacional, esto parece aceptable porque puede promover el valor máximo de felicidad, pero el utilitarismo universal nos recuerda, si todos hacen esto, ¿cómo será la sociedad? p> Reglas
Su teoría es que si todos cumplen siempre el mismo conjunto de normas morales, se puede producir el valor máximo de felicidad.
Se pueden encontrar aplicaciones comunes en las reglas de tránsito. Al igual que el utilitarismo situacional, no se puede decidir si conducir hacia la izquierda o hacia la derecha según qué método puede obtener el mayor valor de felicidad, sino según las normas establecidas [3]. Si todos pueden respetar las normas de tráfico, entonces el tráfico será seguro y cómodo (valor máximo de felicidad). Sin embargo, es necesario prestar atención a la racionalidad de esta regla cuando se formula. Algunos académicos críticos creen que la realidad está cambiando y que, si tales reglas no pueden seguir el ritmo de los cambios, eventualmente se volverán irrazonables.
Algunas personas creen que el utilitarismo universal y el utilitarismo de reglas son esencialmente un tipo de utilitarismo situacional.
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