Probando la reencarnación en vidas pasadas y presentes
Prueba de reencarnación de vidas pasadas y vidas presentes Cuando los países occidentales tratan a pacientes con enfermedades mentales, descubren a través de la hipnosis que bajo hipnosis, muchos pacientes pueden recordar sus vidas pasadas, y algunos pueden recordar hasta 83 vidas. Hay muchos de ellos en línea.
4. Mengtong III
Tienes demasiados enemigos y acreedores, ya sean buenos o malos.
Mengtong III.
El primer tipo: karma pasado.
Creado en vidas pasadas. A veces nunca he visto este reino de los sueños dentro de los sueños y nunca he pensado en ello. ¿Por qué tengo este sueño? Nunca he pensado en eso en esta vida, y sí lo he pensado en mi vida anterior. Hay semillas en tu conciencia alaya, y las semillas se han manifestado.
Debes saber que dormir no es tan bueno como estar despierto. Cuando estás despierto, la voluntad es más fácil de controlar; mientras duermes, la voluntad no se puede controlar. Si no puedes controlarlo, el viejo karma que sucedió en muchas vidas y kalpas a veces se hará realidad. Si no puedes controlarlo, se hará realidad, por lo que tendrás muchos sueños extraños y estos sueños aparecerán.
El segundo tipo: delirios
Una mente distraída conducirá a delirios y sueños. Cuando nos engañamos, solemos decir que pensamos en cosas todos los días y soñamos con cosas por la noche, lo cual tiene sentido.
El tercer tipo: sueño con presentimiento
Significa que cosas en el futuro, cosas de mañana o pasado mañana, o cosas de dentro de unos meses, aún no han sucedido, pero aparecen en tu sueño. Sí, es un sueño premonitorio. De esto se puede ver que la causa y el efecto de las tres vidas son verdaderas, no falsas. Si no tenemos acceso a la tercera vida, ¿cómo puede haber un presagio de antemano? Este presagio es sobre el futuro. ¿Cómo es que el futuro ya se conoce? Por eso, se dice que causa y efecto determinan las tres vidas, pasada, presente y futura.
El cuarto tipo: los fantasmas y los dioses entran en los sueños, y los fantasmas y los dioses vienen a confiar los sueños.
Esto también tiene una causa y un efecto. Si soñamos con personas del pasado, o con familiares, amigos, etc., está claramente explicado en el Ksitigarbha Sutra. Cualquiera que sueñe con esto significa que está en problemas y quiere pedirle ayuda cuando tiene dolor. Si sueñas con esto, nosotros los practicantes budistas conocemos y entendemos esta situación. Luego, al día siguiente, podemos recitarle un rollo de sutra, o recitarle cientos de veces, o recitar el nombre de Buda mil veces, y dedicárselo. Esto le ayudará. Luego, si ve a la persona pobre y lamentable con una cara triste, puedes recitarle sutras; también puedes quemarle algunos billetes en el reino de los fantasmas. Esto es con lo que sueñan los fantasmas y los dioses.
En el pasado, creo que fue hace unos veinte años, tuve un amigo que vino a verme y me dijo que soñaba con su vecino. El vecino también era su colega. La esposa de su vecino falleció. Él había soñado con eso tres veces en una semana, al ver que ella estaba sufriendo, le pidió dinero y ayuda. Él era muy extraño. Cuando estaba soñando, se olvidó del sueño y de que estaba muerto, entonces le dijo: "¿Por qué me pediste dinero?" ¡Si no tienes dinero, deberías pedírselo a tu marido! Dijo que mi marido no tenía dinero y le pidió ayuda. Cuando despertó del sueño, ella era cristiana y su esposo era cristiano, así que si ella era cristiana y no quemó papel moneda, debe estar en el reino de los espíritus malignos y no tener dinero para usar. Entonces vino a decirme que tenía un sueño tres veces por semana y siempre venía a pedir dinero. Le dije que le quemara algunos billetes. Después de quemarlos, ella ya no tendrá ningún sueño. Se puede ver que vino a pedir ayuda. Así que hay cuatro tipos de sueños, estos cuatro tipos de causas y condiciones.
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La prueba de la reencarnación de vidas pasadas y presentes. La próxima vida mencionada por el cartel es el significado de la reencarnación en el budismo. Todo ser sintiente está sujeto al nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. ¿Cómo es antes y después de la muerte? El budismo habla de cuatro existencias, a saber, nacimiento, existencia original, muerte y existencia intermedia (cuerpo bardo). Adjunto: Explicación de los nombres y fases de las cuatro existencias: Existencia: El Volumen 9 de "Kusha Lun" dice: "Los dos son nacimiento y existencia. Se dice que el momento en que todos los intereses se unen". Fa Zhi Lun" dice: "¿Cómo puede nacer la existencia? Respuesta: Los agregados de la vida: uno de los cuatro seres que se reencarnan, la vida crece gradualmente, pasa por los infantes, los niños, la juventud y la edad adulta. , vejez, e incluso llega al final de la vida, acercándose a toda la existencia del proceso de la vida.
Los seres sintientes entran al ser interior desde la muerte, desde el ser interior hasta el renacimiento, y luego desde el nacimiento hasta la existencia original. Durante la existencia original, hay una diferencia entre el interior y el exterior del útero. existencia intermedia, nacimiento y regreso a la existencia original. De esta manera, la vida y la muerte se reencarnan, y la reencarnación es infinita. Existencia de muerte: Es una de las cuatro existencias para la reencarnación de los seres sintientes cuando una persona confía en el poder del karma engañoso creado en la vida anterior y experimenta las consecuencias de esta vida, en el momento de la muerte en la vida anterior. , se llama existencia muerte. Es decir, después de la existencia original y antes de la existencia intermedia, la conciencia del color al final de la vida se llama existencia de muerte. Existencia media: se refiere al cuerpo que se recibe entre la existencia de la muerte y la existencia de la vida. Esto también se llama cuerpo bardo. Según el Volumen 9 del "Kusashastra", su cuerpo está compuesto de sustancias extremadamente finas. Su forma corporal es similar a la forma original del objeto. los de cinco o seis años, hija Mía, todas las facultades son claras y agudas, la forma y cantidad en el cuerpo son perfectas como existían originalmente. En el reino del deseo, hay personas que comen incienso, por eso también se les llama Gandharvas. El cuerpo medio también se llama comúnmente bardo. Samsara La palabra sánscrita para reencarnación, Samsara, se translitera como Sansara. Su significado se traduce como reencarnación, también se traduce como vida y muerte, también se traduce como reencarnación, o la continuación de la vida y la muerte. Se dice que todos los seres vivos dependen de las causas del engaño e inducen el ciclo de vida y muerte en los tres reinos y los seis reinos, al igual que las ruedas giran sin terminar, por eso se llama reencarnación. La reencarnación fue originalmente una doctrina del brahmanismo en la antigua India. Posteriormente, el budismo adoptó este nombre y desarrolló el contenido del budismo. Enseñanzas budistas lunhui de la reencarnación (samsara). También se utiliza como circulación, rotación, etc. Transliteración: Seng Suoluo. Se dice que todos los seres vivos en los seis caminos son como ruedas que giran, circulan y fluyen sin cesar. El brahmanismo indio, el jainismo, etc. adoptan esta teoría como una de sus enseñanzas fundamentales. La idea de la reencarnación se vio por primera vez en los Libros de Brahma y se elaboró de forma más sistemática en los Upanishads. "Upanishad" cree que el alma de una persona (yo) puede reencarnarse en otro cuerpo después de la muerte. La forma de reencarnación depende de sus acciones (karma) durante su vida. Aquellos que hacen el bien obtendrán buenas recompensas, y aquellos que hacen el mal, la obtendrán. obtener malas recompensas. Algunos pueden entrar al reino celestial y al reino ancestral (el mundo humano), mientras que otros pueden caer en el reino de las bestias y convertirse en bestias, etc. El budismo siguió este principio y lo desarrolló aún más. El budismo primitivo utilizó la teoría del karma y el origen dependiente para explicar el camino de la reencarnación. Se cree que diferentes karmas de seres sintientes en esta vida pueden obtener diferentes resultados en la próxima vida. La codicia, la ira, la ignorancia y otros problemas pueden causar mal karma, y el mal karma conducirá al sufrimiento. Como resultado del sufrimiento, surgen nuevas acciones y se crea nuevo karma, se sienten nuevamente las retribuciones futuras y la reencarnación es interminable. Por tanto, la reencarnación recorre las tres vidas del presente, pasado y futuro, abarcando los seis reinos (cielo, mundo humano, asuras, infierno, fantasmas hambrientos y animales) y los cuatro nacimientos (vivinacimiento, nacimiento de huevo, transformación y nacimiento húmedo). . Sin embargo, el budismo cree que la vida sensible depende de las condiciones y está en constante evolución. Entonces, ¿quién es el sujeto que crea karma, recibe retribución y entra en el ciclo de la vida y la muerte? Para explicar este problema, algunas sectas del budismo han propuesto la teoría de la "existencia media" o "bardo" del alma disfrazada. Por ejemplo, la tribu Duzi propuso el "indescriptible Pute Jialuo". Pute Jialuo (I) se traduce como "número de intereses", lo que significa reencarnar en los seis intereses (camino) una y otra vez, es decir, la reencarnación. Los Sutra Sutras proponen el "Significado Supremo de Putegara", creyendo que Putegara está compuesto por el cuerpo eterno "un agregado de sabor" ("la conciencia sutil del Señor de la Retribución"), que es la reencarnación de la vida anterior. el tema de las generaciones posteriores; el Departamento Popular propuso la "teoría de la continuación de una sola mente", que creía que existe una naturaleza interna eterna en las actividades continuas de los corazones sensibles y los estados mentales, y esta naturaleza es el tema de la reencarnación. La teoría anterior sobre el tema de la reencarnación ha generado nuevos desarrollos en el budismo Mahayana. El Mahayana Yogacara cree que la conciencia alaya se llama conciencia de persistencia en la reencarnación, y la conciencia de persistencia es la maestra de la vida en la reencarnación de varios seres vivos desde el principio, y también es el cuerpo principal de la retribución de la reencarnación. . Reencarnación: Observa todo tipo de seres vivos, viviendo en el mar del nacimiento y la muerte, viviendo aquí y muriendo, moviéndose sin cesar, no es más que la aparición de la reencarnación. Desde tiempos inmemoriales, todos los seres sintientes han reencarnado y muerto en los seis reinos, al igual que la rotación de una rueda. No tiene fin, por eso se llama reencarnación, rotación o flujo. "Liu" significa continuidad; "giro" significa dar lugar a significado. La causa y el efecto del dharma condicionado surgen continuamente. Es decir, toda la gente corriente hace buenas y malas acciones y, dependiendo de los frutos del sufrimiento y la felicidad, se reencarna en los seis reinos.
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Un discurso de cinco minutos sobre la reencarnación de la vida pasada y presente ¿Qué significa hablar de la reencarnación de la vida pasada y presente? p>
¿Cómo es la reencarnación en la vida pasada y presente? ¿Cómo entender la reencarnación, cómo entender las vidas pasadas y presentes? Todo tiene una causa y un efecto, y los rencores de la vida pasada serán pagados en esta vida
Casos reales sobre la reencarnación en la vida pasada y presente hi.baidu/...0 Por la mañana, yo Vi un artículo en el campus sobre un maestro de hipnosis de Hong Kong que hacía que la gente se viera a sí misma. El artículo sobre vidas pasadas es muy conmovedor. Muchas personas han visto sus vidas pasadas a través de la prueba de audio, pero muchas personas dicen que después de la prueba, muchas personas tienen secuelas. como mareos, náuseas e incluso esquizofrenia. Esto se debe a que no estamos muy familiarizados con las técnicas de hipnosis y podemos dejarnos llevar fácilmente. El de arriba es un audio que te permite ver tu vida pasada. Tengo miedo de tener ganas de vomitar.
La reencarnación de vidas pasadas y presentes letras La reencarnación de vidas pasadas y presentes
Cantante: Cantante de Internet
Me enamoré de ti tan pronto como agitó mi mano
Mantén este amor firmemente en mi corazón
El amor que nos prometimos también te será dado
Mantén tu imagen en mi mente
El tiempo vuela El amor es tan dulce
Yu y Mao Mi ya no están en desacuerdo a partir de ahora
Dios me mueve a abrazarme contigo
Los encuentros en esta vida no se separarán fácilmente
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Estoy destinado a amarte en mi vida pasada
Esperándote en el Puente Naihe
Los recuerdos dejados en la sopa de Meng Po
Tú en la próxima vida ¿Puedes recordarlo?
El secreto en tu corazón está destinado a ser de Dios voluntad
Igual que el pastor de vacas y la tejedora
Te amo mucho y ruego por la voluntad de Dios
Estaremos juntos por el resto de nuestras vidas
Te tengo para toda una vida de amor
Aprecia esta dulzura
El amor de las vicisitudes de la vida ha traído un te amo
Déjate tu pureza a ti mismo
El tiempo vuela y el amor es tan completo
El ratón y el arroz unen al mundo secular
Dios me mueve a pasar por altos y bajos contigo
No me rendiré casualmente cuando te encuentre en esta vida
Nadie puede reemplazar el amor que tienes en mi corazón
Abrazarte en mis brazos
Siente tu aliento y siente tu amor
Realmente no puedo vivir sin ti
Te extraño en mis sueños y pienso en ti en mi corazón
No quiero perderte
Ten en mis manos tu dulzura
Pasaré toda mi vida contigo
Con un gesto de mi mano Estamos juntos
Nuestra separación nos une
Un romántico bautismo de amor
Nuestros corazones están verdaderamente conectados
El tiempo vuela y el amor es tan claro
Las abejas y la miel nunca se separarán
Me mueve Dios a amarte con todo mi corazón
El encuentro en esta vida me ha destinado a amarte
Te amaré sin remordimientos en esta reencarnación
Nos volveremos a encontrar en la próxima vida
El delicioso mal de amores en el sueño
Lo que importa en la próxima vida Síguelo de cerca
La descripción de la mariposa volando en el aire es muy hermosa
Conmovida La experiencia de Yue Lao
El hilo rojo del encuentro en la próxima vida te seguirá
Reencarnaré contigo vida tras vida
Reencarnaré contigo de por vida
music.baidu/song/18433200
¿La reencarnación en el pasado, el presente y los seis caminos es una superstición o un hecho? Las llamadas vidas pasadas y presentes y Las seis reencarnaciones están llenas de contenidos extraños. Su teoría es que todos los seres vivos, si no buscan la "liberación", siempre vivirán y morirán en los "seis caminos" (cielo, humanos, asuras, animales, fantasmas hambrientos e infierno) sin fin.
Tres vidas de causa y efecto y seis caminos de reencarnación ocupan una posición muy importante en las enseñanzas budistas. Durante miles de años, las teorías de causa y efecto y de la reencarnación se han convertido en las creencias básicas de la mayoría de la gente en la tradición cultural china.
La reencarnación del tiempo y el espacio y la existencia inmortal de la materia están por el momento fuera del alcance de la ciencia.
¿Existe realmente la reencarnación de causa y efecto en este mundo? ¿Existen realmente vidas pasadas y presentes? 1. La transformación de los seres sintientes por parte del budismo es una propuesta que se centra en la causa y el efecto. Si nosotros, como seres vivos, deseamos buenos resultados, debemos saber cómo se forman los resultados, es decir, debemos conocer sus causas y condiciones;
2 El Buda nos dijo que las leyes del mundo son siempre inseparables de causa y efecto. Si hay una causa, debe haber un efecto, y si hay un efecto, debe haber una causa. . Como dice el refrán: "Si practicas la práctica pública, lo conseguirás; si la practicas, lo conseguirás; si no la practicas, no lo conseguirás. El Buda es una persona que tiene". Hemos pasado por ello. Él nos proporciona los métodos y experiencias de cultivación. Si podemos seguir sus enseñanzas y seguir su camino, alcanzaremos el éxito.
3 Por lo tanto, debemos practicar seriamente. ¿Qué es el cultivo? Corregir el comportamiento incorrecto. Matar, robar, tener mala conducta sexual, mentir y usar doble lengua son comportamientos incorrectos. Corregir estos comportamientos incorrectos y nunca matar, robar, tener mala conducta sexual, mentir o usar doble lengua se llama práctica.
4 Debes comprender claramente la definición de la palabra "cultivo". No significa que leer las Escrituras todos los días sea práctica y adorar a Buda todos los días sea práctica. En nuestra vida diaria todavía matamos, robamos y cometemos adulterio. No sirve de nada adorar a Buda, y no importa cuántas buenas acciones hagas, es inútil. Hay muchos ejemplos de este tipo y los vemos mucho en cuadernos y novelas antiguas.
5 Algunas personas han cometido muchos pecados y han ganado mucho dinero en sus vidas, pero esta riqueza se ganó engañando a otros sin conciencia. En sus últimos años, también sabía que se arrepentía y que estaba equivocado, por lo que adoraba a Buda todos los días, construía puentes y caminos e hacía buenas obras, pero al final aún así recibió malas represalias. Este karma no se puede revertir. Si no puedes darle la vuelta, para ser honesto, no puedes hacerlo bien.
6 Si engañas a otros y ganas cien mil, entonces usa veinte mil para hacer buenas obras y adorar al Bodhisattva. Por lo tanto, si observamos atentamente, descubriremos que no está familiarizado con las enseñanzas y que sus acciones, por supuesto, son ineficaces. Si eres verdaderamente iluminado y diligente, tu karma puede revertirse. ¿Cómo no puede revertirse? Ah Shi Wang cometió las Cinco Rebeliones y los Diez Males, e incluso se arrepintió en su lecho de muerte y pudo alcanzar un nivel más alto de renacimiento. De esto podemos ver que la valentía y la diligencia realmente pueden transformar.
7 ¡Si no trabajas duro y diligentemente, no podrás dar la vuelta! Has hecho mucho mal y sólo unas pocas cosas buenas. ¿Cómo se puede revertir esto? Si has hecho cosas muy malas, debes ser 12 veces bueno antes de poder dar la vuelta. Si no dejas de lado la codicia, la ira y la ignorancia por completo, piensas que puedes compensarlas haciendo algunas buenas obras. ¿Cómo puede ser esto cierto?
8 “Las buenas causas deben tener buenas consecuencias, y las malas causas deben tener malas consecuencias”. Por lo tanto, las enseñanzas budistas son siempre inseparables de la causa y el efecto. El karma y la retribución son la verdad y la ley. Nadie puede cambiarlos. ¡No sólo la gente común en los seis reinos no puede cambiarlos, sino que ni siquiera los Budas y los Tathagatas pueden cambiarlos!
1 En nuestra vida diaria, dondequiera que surjan nuestros pensamientos, observamos cuidadosamente que no hay manera de violar la ley de causa y efecto en la vida de una persona, o incluso en la vida de todos los seres sintientes.
2 Sabemos que la cuestión del karma cambia con el cambio del corazón de las personas. El corazón humano es bueno y malo, y cada día hay sumas, restas, multiplicaciones y divisiones, por lo que no es una constante ni eterna. ¡Es una variable y cambia a menudo!
3 ¿Por qué se calcula con tanta precisión el destino de la gente corriente? Sus sumas, restas, multiplicaciones y divisiones diarias son muy pequeñas, no grandes. Aunque la línea horizontal alejada de él subía y bajaba, la amplitud no era grande, por lo que era bastante precisa. Si hay un gran bien y un gran mal, habrá grandes altibajos, por lo que no es exacto.
4 Usemos una analogía. Originalmente tenías cientos de millones de riqueza en tu vida, pero debido a tu mal comportamiento, la riqueza que puedes obtener se reduce a la mitad: solo 50 millones si continúas; Si creas mal karma y tienes malos pensamientos que son muy profundos, puedes bajar de 50 millones a 5 millones; si no sabes cómo arrepentirte o mirar atrás, puedes bajar a 500.000;
5 ¿Qué hacer al final? Arruinado. Hay muchas de estas personas. A menudo escuchamos que cierto gran empresario tiene una fortuna de cientos de millones y ahora está en quiebra. ¿Por qué no pudo quedárselo? El bien y el mal de los pensamientos son la suma, resta, multiplicación y división de su número de acierto.
6 Hacer un gran bien y hacer un gran mal son a la vez multiplicación y división a gran escala. ¡Solo después de que comprendamos verdaderamente esta verdad podremos darnos cuenta de que es de gran beneficio para nosotros dejar de hacer el mal y hacer el bien! ¿Por qué no?
7 Las personas que suelen hacer adivinación no están dispuestas a dar adivinación a los miembros de su familia. Dicen que una vez que se convierten en monjes, cambian demasiado y la adivinación es algo inexacta.
8 De hecho, es diferente para los monjes detener el mal, practicar el bien y reformarse.
No sólo a los monjes, sino también a los compañeros de clase que están en casa no se les permite estudiar verdaderamente el budismo. Por tanto, debemos creer en la causa y el efecto.
1 En este mundo nuestro, ¿quién no quiere riqueza, sabiduría, salud y longevidad? Todo el mundo quiere buscar este resultado, pero el Buda nos dice que el resultado proviene de la causa. Si no cultivas la causa, ¿de dónde vendrá el resultado? Hay que saber cultivar las causas, y luego habrá consecuencias.
¿Existe alguna teoría sobre las vidas pasadas y presentes en Occidente? ¡Sólo aquellos que creen en la reencarnación pueden responder a esta pregunta! ! De hecho, la hipnosis profunda puede ayudar a las personas a recordar sus vidas pasadas, al menos las ocho vidas anteriores.
La reencarnación es una ley en el universo, independientemente de oriente u occidente.
El budismo tiene respuestas y teorías detalladas