Traducción original de las biografías de Qu Yuan
La traducción original de la biografía de Qu Yuan es la siguiente:
El nombre de Qu Yuan era Ping, el mismo apellido que Chu. Fue el discípulo izquierdo del rey Huai de Chu. Tiene conocimientos y una mentalidad fuerte, sabe cómo gestionar el caos y es hábil en la retórica. Cuando entres, discutirás los asuntos estatales con el rey y darás órdenes; cuando salgas, recibirás invitados y tratarás con los príncipes; Wang Shi Renzhi.
Los funcionarios de Shangguan están en la misma categoría. Compiten por favores pero están decididos a dañar sus habilidades. El rey Huai envió a Qu Yuan a redactar una constitución, pero el borrador de Qu Ping aún no se ha finalizado. Cuando los funcionarios de Shangguan lo vieron, quisieron apoderarse de él, pero Qu Ping se negó debido a la calumnia, dijo: "El rey envió a Qu Ping para que sirviera como orden, y nadie lo sabía. Cada vez que se emitía una orden, Ping atacó sus logros, diciendo: 'No puedo hacer nada excepto yo mismo'". El rey estaba enojado y era disperso y Quping.
El rey Qu Pingji no fue sensato cuando lo escuchó, la trampa oscureció la luz, la música malvada dañó al público y la rectitud no fue tolerada, por lo que escribió "Li Sao" con tristeza y meditación. "Li Sao" significa "Li Sao". El cielo es el comienzo de los seres humanos; los padres son el fundamento de los seres humanos. Cuando una persona es pobre, va en contra de sus raíces. Por eso, cuando está extremadamente cansado del trabajo, no deja de llamar al cielo; cuando está enfermo y miserable, no deja de llamar a sus padres; Qu Ping siguió el camino correcto, dedicó su lealtad y sabiduría al servicio de su rey y calumnió al mundo. Se puede decir que era pobre. Si eres digno de confianza pero dudan de ti, si eres leal pero te calumnian, ¿cómo no sentir resentimiento? "Li Sao" de Qu Ping se basa en la autocompasión.
"Guofeng" es lujurioso pero no lascivo, y "Xiaoya" se queja pero no es caótico. Si es "Li Sao", se puede decir que son ambos. Se le llama Emperador Ku en la parte superior, Qi Huan en la parte inferior y Tang y Wu se mencionan en el medio para aclarar los asuntos mundiales. La moralidad de la dinastía Ming es ampliamente respetada y el orden de gobierno es infinito. Su escritura es sencilla, sus palabras sutiles, su ambición limpia y su conducta honesta. Se dice que el texto es pequeño pero su significado es enorme y su significado es de gran alcance. Su ambición es pura, por eso se le llama "Fragancia de las Cosas";
Su conducta es honesta, por lo que no se tolera la muerte. Del barro del dragado, la cigarra se desprende de la inmundicia, excepto el polvo flotante, y no recibe la inmundicia del mundo, y se sumerge en el barro pero no se empapa. Si impulsas esta ambición, podrás competir con el sol y la luna. Qu Yuan ya era pobre. Más tarde, Qin quiso atacar a Qi, pero Qi y Chu estaban cerca el uno del otro y el rey Hui estaba preocupado por eso. Le ordenó a Zhang Yi que fingiera ir a Qin y le preguntó a Chu Huai, diciendo: "Qin odia mucho a Qi, Qi y Chu están cerca el uno del otro, Chu Cheng puede derrotar a Qi, Qin está dispuesto a ofrecer comercio y la tierra. "Está a seiscientas millas de distancia". El rey Huai de Chu. Era codicioso y confiaba en Zhang Yi, por lo que destruyó Qi y envió enviados como Qin para aceptar la tierra.
Zhang Yi lo engañó y le dijo: "Yi y el rey tienen una cita de seis millas, pero no he oído hablar de seiscientas millas". El enviado de Chu se fue enojado e informó al rey Huai. El rey Huai estaba enojado y reunió un gran ejército para atacar a Qin. Qin envió tropas para atacar a Chu y derrotó al ejército de Chu en Dan y Xi, decapitó a 80.000 personas, capturó al general Chu Qu Gai y luego tomó el territorio de Chu en Hanzhong. Luego, el rey Huai envió soldados del país para atacar profundamente a Qin y luchó en Lantian. Cuando Wei se enteró, atacó a Chu y llegó hasta Deng. Los soldados de Chu tuvieron miedo y regresaron de Qin. Pero Qi estaba enojado y se negó a salvar a Chu. Chu estaba muy angustiado. El año que viene, Qin cederá el territorio de Hanzhong y hará las paces con Chu.
El rey de Chu dijo: "No quiero conseguir la tierra, pero estoy dispuesto a conseguir a Zhang Yi". Cuando Zhang Yi se enteró, dijo: "Me haré cargo de la tierra". tierra de Hanzhong con un Yi. Te invito a ir a Chu ". Como Chu, y porque Jin Shang, un ministro que usó mucho dinero, creó sofismas con Zheng Xiu, la concubina favorita del rey Huai. El rey Huai escuchó a Zheng Xiu y liberó a Zhang Yi. En ese momento, Qu Yuan era escaso y ya no estaba en el poder, por lo que su enviado a Qi, recordando su rebelión, amonestó al rey Huai y dijo: "¿Por qué no matar a Zhang Yi?" .
Después, los príncipes atacaron a Chu, lo derrotaron y mataron a su general Tang Huang. En ese momento, el rey Zhao de Qin se iba a casar con Chu y quería conocer al rey Huai. El rey Huai quería ir, pero Qu Ping dijo: "No se puede confiar en Qin, un país de tigres y lobos, por lo que es mejor no ir". El hijo del rey Huai, Zilan, persuadió al rey: "¡Cómo podemos evitar la alegría de Qin! "El rey Huai murió. Al entrar en Wuguan, Qin tendió una emboscada a sus tropas y las interceptó, por lo que retuvieron al rey Huai para ceder territorio. El rey Huai estaba enojado y se negó a escuchar. Zhao huyó, pero Zhao no estaba dentro. Después de la restauración de Qin, murió en Qin y fue enterrado en su ciudad natal.
Se estableció el hijo mayor, el rey Qingxiang, y su discípulo Lan fue nombrado su comandante. El pueblo de Chu culpó a Zilan por persuadir al rey Huai a unirse a la dinastía Qin en lugar de rebelarse contra él. Qu Ping estaba celoso de él, por lo que, aunque estaba exiliado, prestó atención al estado de Chu porque tenía al rey en mente y nunca olvidó su deseo de rebelarse. Espero que te des cuenta y cambies la costumbre. Es necesario preservar al rey y rejuvenecer el país, pero él quiere repetirlo. En un artículo hay tres ambiciones. Sin embargo, no hay nada que podamos hacer, por lo que no podemos defendernos. Así vi el acto final del rey Huai de no darse cuenta. No hay nadie que sea estúpido, sabio o virtuoso, y todos quieren ser leales y servirse bien a sí mismos, y promover a personas virtuosas para que se mantengan a sí mismos.
Sin embargo, si el país es destruido y la familia es destruida, y el rey sabio ha estado gobernando el país durante muchas generaciones y no ha sido visto, las llamadas personas leales no son leales, y el Los llamados sabios no son virtuosos. El rey Huai no conocía la diferencia entre ministros leales, por lo que Zheng Xiu lo confundió internamente e intimidó a Zhang Yi externamente. Descuidó a Qu Ping y confió en los funcionarios de Shangguan y ordenó a Yin Zilan. No sé qué le pasa a la gente.
El "Libro de los Cambios" dice: "Si no como del pozo, puedo beberlo por compasión. El rey lo sabe y es bendecido por ello. ¿Cómo puede ser?". ¡bendición si el rey no lo sabe! Cuando Yin Zilan escuchó esto, se puso furioso. El oficial Shangguan fue asesinado y Qu Yuan fue asesinado por el rey Qingxiang. El rey Qingxiang se alejó enojado. En cuanto a la visita de Qu Yuan a la orilla del río, fue enviado al Banco Yinze, luciendo demacrado y marchito. Cuando el pescador lo vio, preguntó: "¿No es su hijo un funcionario de Sanlu? ¿Por qué está usted aquí?". Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio pero yo soy el único puro. Todos están borrachos pero yo estoy solo despierto. Por eso me liberaron".
”
El Pescador dijo: “Un sabio no se estanca en las cosas, sino que puede moverse con el mundo”. El mundo entero está turbio, ¿por qué no dejarlo fluir y hacer olas? Todo el mundo está borracho, ¿por qué no darle de comer a la hez y beber vino? ¿Por qué Huai Jin abraza a Yu y luego le deja ver y soltar? Qu Yuan dijo: "Escuché que los que recién se bañan deben agitar la corona y los que recién se bañan deben sacudir la ropa". ¿Quién entre los seres humanos puede examinar el cuerpo y aceptar la ternura de las cosas? Preferiría ir a Changliu y ser enterrado en el vientre de un pez de río. ¿Cómo puedo usar la blancura de Hao Hao para ocultar la calidez del mundo? "Este es el poema" Huaisha ". Entonces abrazó la piedra y se arrojó a Miluo para morir.
Después de la muerte de Qu Yuan, hubo discípulos de Song Yu, Tang Le y Jing Chai en Chu, todos de los cuales era fácil despedirse. Era famoso por sus poemas, pero ninguno de ellos se atrevió a protestar directamente contra él. Más tarde, la dinastía Chu fue destruida y fue destruida por la dinastía Qin durante más de cien años. Qu Yuan cayó en Miluo, era el Príncipe de Changsha. Cruzó el río Xiang y envió una carta para rendir homenaje a Qu Yuan.
Tai Shigong dijo: "Leí "Li Sao", "Tian. Wen", "Zhao Hun" y "Ai Ying", sintiéndose tristes por su ambición. Estoy en Changsha, pasé por el abismo donde se hundió Qu Yuan y no puedo evitar derramar lágrimas, deseando verlo como un ser humano. Cuando vio a Jia Sheng llorando por él, también culpó a Qu Yuan por usar sus talentos para viajar entre los príncipes. ¿Cómo podría un país no tolerarlo, pero él se ordenó ser así? Al leer "Oda al pájaro cantor", uno siente lo mismo acerca de la vida y la muerte, y es fácil dejarlo ir y sentirse aliviado de haberlo perdido. ”