Compra un cofre y devuelve una perla, notación fonética china antigua (notación fonética de texto completo)
Como se muestra a continuación:
Interpretación vernácula:
Había un hombre de negocios en el estado de Chu que vendía joyas en el estado de Zheng. Talló una caja con cuentas de la preciosa magnolia, ahumó la caja con especias hechas de canela y pimienta, la embelleció con joyas y jade, la decoró con hermoso jade y la conectó con esmeraldas. Un hombre de Zheng compró una caja, pero le devolvió las cuentas que contenía. Se puede decir que este joyero era bueno vendiendo cajas, pero no bueno vendiendo joyas.
Este artículo proviene del material ampliado de "Han Feizi" escrito por Han Feizi durante el Período de los Reinos Combatientes.
Antecedentes de la escritura:
"Han Feizi" criticado este hombre Chu como "un buen vendedor". No es bueno vendiendo perlas, pero no acusó al pueblo Zheng de "comprar su ataúd y devolver sus perlas". El modismo actual y su interpretación han cambiado la crítica del libro original a la gente de Chu por vender perlas a una crítica a la gente de Zheng que compraba ataúdes y devolvía perlas. Invierte el significado original de "Han Feizi".
Mire de nuevo lo que "Han Feizi" usa esta historia (y la historia del matrimonio de Qin Bai con su hija) para satirizar. El libro original critica a los académicos por sumergir sus teorías prácticas en una retórica exagerada y no acusa a los lectores de apreciar el talento literario de sus poemas. Sin embargo, los modismos actuales y sus interpretaciones critican a los académicos por usar su literatura de manera dañina. una crítica a las elecciones inapropiadas del público, que obviamente viola por completo el propósito de la obra original.
Veinte volúmenes de obras representativas de la escuela legalista. Han Fei (alrededor del 280-233 a. C.), más tarde conocido como Han Feizi o Han Zi, fue un coreano durante el Período de los Reinos Combatientes. Era un príncipe coreano. Era compañero de clase de Xunzi y Li Si. Le gustaba el estudio del castigo. y la magia y fue una figura representativa de la escuela legalista. El libro está compuesto por cincuenta y cinco ensayos independientes. La mayoría de las alusiones provienen de Han Fei, excepto algunos artículos, todos los títulos de los ensayos indican el tema principal del artículo.
El núcleo de su doctrina es la idea de combinar ley, técnica y poder basado en la monarquía. Se adhiere a la visión evolutiva de la historia, aboga por el utilitarismo extremo y cree que la relación entre las personas es. Basado principalmente en intereses y benevolencia, complementado con la Ilustración, el énfasis estaba en gobernar el país mediante la ley y utilizar a la gente, lo que tuvo un impacto significativo en el establecimiento del sistema social feudal de China después de las dinastías Qin y Han.
El libro tiene un estilo único entre los eruditos anteriores a Qin, con pensamientos agudos, escritura aguda, lógica estricta y buen uso de las fábulas. Las fábulas se compilaron y compilaron en varias colecciones de fábulas, como. "Almacenamiento interno y externo" Shuo ", " Shuo Lin ", " Yu Lao ", " Shi Guo ", etc.