Traducción y anotación del texto original del prefacio de Taishi Gong

El texto original del prefacio de Tai Shigong, la traducción y la anotación son los siguientes:

Texto original:

En el pasado, en Zhuanxu, ordenó a Zhengzhong en el sur será Si Tian y Zhengli en el norte será Si. Durante el período de Tang y Yu, después de Shao Chongli, los enviados restauraron el código, y en cuanto a las dinastías Xia y Shang, la familia Chongli ordenó el mundo. En la dinastía Zhou, Cheng Boxiu lo siguió. Cuando el rey Xuan de la dinastía Zhou, perdió su defensa y se convirtió en la familia Sima. Historia de Sima Shidian Zhou. Entre Huixiang y Huixiang, Sima fue a Zhou Shijin. El ejército de Jinzhong siguió la reunión y corrió hacia Qin, mientras la familia Sima entraba en Shaoliang.

Desde que el clan Sima pasó a la dinastía Zhou y a la dinastía Jin, estuvieron dispersos, ya sea en Wei, Zhao o Qin. Los que están en guardia cuidan de Zhongshan. Los de Zhao eran famosos por su habilidad con la espada, y Kuai Kuai lo siguió. El hombre de Qin tenía un nombre equivocado y discutió con Zhang Yi, por lo que el rey Hui envió al general equivocado para atacar a Shu, por lo que lo sacó y lo defendió. Si Sun Jin se equivoca, Bai Qi, el rey de Wu'an, también será agraviado. Y Shaoliang cambió su nombre a Xia Yang.

Jin y Wu'an Jun atraparon al ejército de Zhao Changping, pero también mataron a Du You y fueron enterrados en Huachi. Jin Sunchang, Chang fue el funcionario de hierro de la dinastía Qin, cuando fue el primer emperador. Ang, tataranieto de Kuai Kuai, sirvió como general del Señor Wu Xin e interpretó canciones de la corte. El rey de los príncipes, el rey de Yin. Cuando la dinastía Han atacó a Chu, Yan regresó a la dinastía Han e hizo de su tierra el condado de Hanoi. La prosperidad es próspera y Wuze es el líder de la dinastía Han. Wuze dio a luz a la alegría y estaba feliz de ser los cinco grandes funcionarios. Cuando murieron, todos fueron enterrados en familias altas. Xi Shengtan, Tan era Tai Shigong.

Tai Shigong estudió Tianguan en la dinastía Tang, estudió con Yi Yang He y estudió taoísmo con Huang Zi. Taishi Gong sirvió como funcionario entre Jianyuan y Yuanfeng. Le preocupaba que los eruditos no pudieran lograr sus objetivos y contradecía a sus maestros, por lo que discutió los puntos clave de las Seis Escuelas. Yi Da Zhuan: "El mundo está unificado pero tiene cientos de preocupaciones, y el mismo objetivo conduce a diferentes confusiones". El yin y el yang, el confucianismo, el mohismo, la fama, la ley y la moral son todos responsables de gobernar, y quienes siguen el mismo. Las instrucciones son de diferentes maneras, y hay provincias pero no provincias.

Prueba el arte de observar en secreto el yin y el yang. Es auspicioso y tabú, lo que hace que la gente sea restringida y temerosa. Sin embargo, no se puede pasar por alto el gran orden de las cuatro estaciones. Los eruditos confucianos tienen conocimientos pero tienen pocos puntos importantes, y trabajan duro pero tienen poco mérito, por lo que es difícil seguirlos. Sin embargo, la etiqueta del monarca, ministro, padre e hijo, y la distinción entre marido y mujer, mayor y menor. , no se puede cambiar fácilmente. Mohist es frugal pero difícil de seguir, porque sus cosas no se pueden seguir en todas partes; sin embargo, es fuerte para esta sección y no se puede abolir;

El legalismo es estricto pero menos misericordioso; sin embargo, la distinción entre gobernantes y ministros superiores e inferiores no se puede cambiar. Los famosos hacen que la gente sea frugal y buena, pero hay que observarlos para corregir su reputación. El taoísmo hace que la mente de las personas esté enfocada, en movimiento e invisible, y que soporte todas las cosas. Es una técnica, debido a la gran armonía del yin y el yang, adoptando las bondades del confucianismo y el mohismo, resumiendo la esencia de la ley, moviéndose con los tiempos, adaptándose a los cambios de las cosas, fijando las cosas según la costumbre, haciendo las cosas según las costumbres, todo es adecuado, concertar citas y es fácil de operar, hacer menos y lograr muchos resultados.

El confucianismo no es el caso. Se cree que las personas están a cargo de la apariencia del mundo. El líder aboga y los ministros son armoniosos. El maestro toma la iniciativa y los ministros siguen. De esta manera el maestro trabajará y el ministro estará tranquilo. En cuanto a la clave para el gran camino, deshazte de ser fuerte, envidioso e inteligente, y deja ir esto y deja ir tus habilidades. Si el espíritu del marido se desgasta mucho, se agotará; si el cuerpo se trabaja demasiado, se arruinará. El cuerpo y el espíritu están turbulentos y quieren estar con el cielo y la tierra durante mucho tiempo, lo cual es inaudito.

Las cuatro estaciones del yin y el yang, la octava posición, el duodécimo grado y la vigésimo cuarta sección tienen cada una sus propias instrucciones. Quienes las siguen prosperarán y quienes van en contra de ellas perecerán. Esto no es inevitable, por eso se dice que "hace que la gente se contenga". La primavera trae el nacimiento y el verano crece, las cosechas de otoño y las provisiones de invierno. Esta es la gran escritura del camino del cielo. Si no está de acuerdo con la ley, no será el orden del mundo. "No se puede perder la gran armonía de las cuatro estaciones".

Los eruditos confucianos consideran las seis artes como su método. El Clásico de las Seis Artes se ha transmitido a decenas de millones, pero a lo largo de los años no he podido dominar su conocimiento, y en ese momento no pude estudiar su etiqueta. Por eso se dice que "es rico pero poco". cosas importantes y mucho trabajo pero poco mérito". Si un esposo y sus ministros siguen la etiqueta de padre e hijo, y la distinción entre el mayor y el menor del esposo y la esposa, cientos de familias no pueden cambiarla.

Los mohistas también seguían los principios de Yao y Shun, y hablaban de sus virtudes: "La sala tiene un metro de altura, los escalones de tierra son de tres niveles, la hierba no está cortada y las vigas no están raspado. Coma la tierra y úsela, sorba la tierra y castíguela, y use las vigas. Coma: sopa de cenizo y pasto. En verano, puede usar pasto y piel de venado. "Cuando murió, su ataúd medía tres pulgadas. , y su voz no podía expresar su pena. Si enseñas ritos funerarios, debes utilizar esto como guía para todas las personas. Si las leyes del mundo fueran así, no habría distinción entre superior e inferior. La vida ha cambiado, los tiempos han cambiado y las carreras no son necesariamente las mismas, por eso se dice que es "frugal pero difícil de seguir". Es importante recalcar el uso de esta sección, para que las personas puedan darle a sus familias una forma suficiente. Las fortalezas de Mozi no pueden ser eliminadas por cientos de escuelas de pensamiento.

Los Legalistas no diferencian entre cercanía y distancia, ni distinción entre alto y bajo. Una vez que uno se separa de la ley, la bondad de la cercanía y el respeto cesarán. Puede implementarse como un plan temporal, pero no puede utilizarse a largo plazo, por lo que se dice que es "estricto pero menos amable". Si respetan a su amo y humillan a sus ministros, comprenden claramente la división de deberes y no se sobrepasan unos a otros, incluso si cientos de familias no pueden cambiarla.

Los maestros famosos son cuidadosos y circunstanciales, para que la gente no pueda ir en contra de su voluntad. Se centran en la fama y pierden los sentimientos humanos. Por eso, se dice que "hace que la gente sea frugal pero buena". Si el marido controla su reputación y es responsable de sus verdaderos deberes, no extrañará su participación en el ejército. Esto no puede ignorarse.

El taoísmo significa no hacer nada, o hacer todo sin hacer nada. De hecho, es fácil de practicar, pero sus palabras son difíciles de entender. Su técnica se basa en la nada y utiliza el conformismo como base.

No tiene potencial ni forma permanente, por lo que puede estudiar las emociones de todas las cosas. No es ni lo primero ni lo último, por lo que puede ser el amo de todas las cosas. Hay ley e imposibilidad, porque el tiempo es karma, no hay límite, y es por la combinación de las cosas. Por eso, se dice que "el santo es inmortal y mantiene los cambios del tiempo.

El vacío es la permanencia del Tao, y la razón es el principio del rey". Todos los ministros se reunieron para hacerles entender a cada uno. De hecho, aquel cuyo sonido es correcto se llama Duan, y aquel cuyo sonido no es correcto se llama Xiu. Si no escuchas tus palabras, no habrá adulterio. Si eres virtuoso e indigno, te distinguirás. El blanco y el negro son formas. Usa tus oídos donde quieras y no pasará nada. Naihe Daodao, deambulando. Brillando intensamente en el mundo, es desconocido una y otra vez. De lo que nace un mortal es de un dios, y lo que se le confía es una forma.

Si el espíritu se usa mucho, se agotará; si el cuerpo se trabaja demasiado, se arruinará; si el cuerpo y el espíritu se separan, morirá. Los muertos no pueden resucitar y los difuntos no pueden reencarnarse, por eso los santos le conceden gran importancia. Desde este punto de vista, el espíritu es el fundamento de la vida y la forma es la herramienta de la vida. ¿Por qué dices "Tengo una manera de gobernar el mundo" sin definir primero su forma divina?

Tai Shigong está a cargo de los funcionarios celestiales, pero no gobierna al pueblo. Hay un discípulo que dice Qian.

Mudarse a Longmen, cultivar y pastorear el sol de ríos y montañas. Cuando tenía diez años, recitaba prosa china antigua. El día 20, viajó hacia el sur hasta el río Yangtze y el río Huaihe, subió a Kuaiji, exploró la cueva Yu y vislumbró nueve dudas flotando en Yuan y Xiang. Visitó a Wen y Si en el norte, habló sobre el. capitales de Qi y Lu, observó el legado de Confucio y disparó a Zou y Yi en el campo. Quedó atrapado en Po, Xue y Pengcheng, y regresó con Liang y Chu. Así que se trasladó a la posición oficial de Langzhong y fue enviado a conquistar Ba y el sur de Shu en el oeste, y conquistar Qiong, Zuo y Kunming en el sur, y también informó su destino.

En ese momento, el emperador estableció por primera vez el título feudal de la familia Han, pero Tai Shigong se quedó en el sur de la dinastía Zhou y no se le permitió realizar ningún trabajo, por lo que se enojó y murió. Pero el hijo se movió en la dirección opuesta y vio a su padre en Heluo. Taishigong tomó sus manos y lloró y dijo: "Soy el Taishi de la dinastía Zhou. Desde la vida anterior, he sido famoso en Yuxia y he sido responsable de los asuntos oficiales del cielo. En generaciones posteriores, rechazaré , ¿moriré? Si vuelves a ser Taishi, continuarás con mis antepasados".

Hoy heredaré el trono de Qian Sui y no podré seguirlo. Este es mi Destino, y mi destino es mi marido. Si muero, tú serás el Taishi. Como Taishi, no olvidaré lo que quiero escribir. Además, la piedad filial de un marido comienza con el servicio a sus familiares y finalmente se vuelve famoso. en las generaciones futuras para mostrar a sus padres, el mundo elogia al duque de Zhou por sus virtudes en poesía y artes marciales, y difunde el estilo de Zhou y Shao Wang Wang Ji, sus pensamientos, su amor y su Gong Liu, para respetar a Hou Ji.

Después de Youli, faltó el camino del rey, la música ritual decayó, Confucio reparó la antigua y la abolió, discutió sobre poesía y libros, y escribió el Período de Primavera y Otoño. Han pasado más de cuatrocientos años desde entonces. La adquisición de Lin y los señores feudales se han unido y los registros históricos se han publicado. Wen, ¡me temo que estás pensando en eso! " Qian inclinó la cabeza y dijo entre lágrimas: "No soy sensible. por favor cuéntame sobre las viejas noticias de mis antepasados."

Murié a la edad de tres años. Para Taishi Ling, "Registros históricos de la Cámara de Piedra y la Cámara Dorada". En el quinto año del primer año de Taichu, en el solsticio de invierno de Jiazishuo en noviembre, el calendario celestial comenzó a cambiar y se construyó un Mingtang, donde se disciplinaba a los dioses.

Tai Shigong dijo: "Los antepasados ​​dijeron: 'Confucio ha existido desde la muerte del duque Zhou a la edad de 500 años. Después de que Confucio muriera hoy a la edad de 500 años, habrá personas que puedan liderar el Dinastía Ming. Zhengyi Zhuan, después del Período de Primavera y Otoño, este libro Con motivo de la poesía, la escritura, la etiqueta y la música, ¿cómo te atreves a ceder? En el Período de Primavera y Otoño, escribí palabras vacías. Para aclarar la etiqueta y la justicia, y es la ley de un rey. Ahora que el maestro se encuentra con el emperador del mañana, debe cumplir con su deber y todo está en orden. ¿Está claro?"

Tai Shigong dijo: "Wei Wei, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no. Escuché de mis antepasados ​​que: 'Fuxi era extremadamente puro. y honesto, y escribió los Ocho Trigramas de Cambios. Cuando Yao y Shun eran prósperos, se registraron en los libros oficiales y se realizaron los rituales y la música, Tang, Wu Zhilong, el poeta cantó sobre ello. Period recogió el bien y criticó el mal, elogió las virtudes de las tres generaciones y elogió a la dinastía Zhou. No fue solo una burla, fue ordenado por Mu Qing, y estaba muy familiarizado con las costumbres en el extranjero. tradujo e invitó a los que venían a verlo, pero él era invencible "

Tengo cientos de funcionarios recitando las santas virtudes, pero no pueden expresarlas plenamente. Además, es una vergüenza que un país no utilice personas talentosas cuando son capaces; también es una falta de un ministro si su señor es sabio pero su virtud no se difunde al público. Además, si intento hacerme cargo de un cargo oficial, destruiré la dinastía Ming y las grandes virtudes, no mencionaré los logros de los distinguidos funcionarios y me quedaré atrás de lo que dijeron los antepasados. No hay crimen mayor. . La llamada narración de historias no es la llamada escritura, y es absurdo compararla con el Período de Primavera y Otoño.

Traducción:

En el pasado, cuando Zhuanxu estaba en el poder, nombró a un funcionario del sur llamado Chong para estar a cargo de la astronomía, y a un funcionario del norte llamado Li para estar a cargo. de geografía.

Por eso se dice: "Me hace sentir restringido y asustado". Sin embargo, la primavera produce, el verano crece, el otoño cosecha y el invierno se esconde. Si no la obedeces, habrá. nada que ver con el orden del cielo y la ley. Por eso se dice: "La gran secuencia de las cuatro estaciones no puede abandonarse ni perderse".

El confucianismo utiliza los Seis Clásicos como sistema legal. Hay tantas escrituras y textos explicativos que se necesitarían decenas de millones para calcularlos, y generaciones de personas no serían capaces de comprender este conocimiento. Nunca podré estudiar etiqueta, etiqueta, etc. con claridad en mi vida, por eso digo: "El conocimiento es profundo pero carece de todos los principios importantes para gobernar el país. El esfuerzo realizado es grande pero el efecto logrado es pequeño. " Sin embargo, formularon el estatus de rey, ministro, padre e hijo y la etiqueta correspondiente, y la distinción y el orden entre el mayor y el menor de marido y mujer. Ni siquiera la teoría de cientos de escuelas de pensamiento puede reemplazarlo.

Los mohistas también defendían las costumbres de Yao y Shun. Cuando hablaban de las costumbres de Yao y Shun, decían: "Los palacios de Yao y Shun tenían tres pies de altura, con sólo tres pisos de nobles. El techo estaba hecho de paja y juncos, y los aleros medían siete u ocho pies de largo. No cortan la madera uniformemente, y no cortan la madera para hacer vigas. Comen y beben en cerámica tosca, usan vasijas de cerámica. para beber vino, comer arroz integral y beber sopa de quinua. Usan ropa de tela Ge en verano y ropa de piel de venado en invierno."

Abogan por que cuando se traten asuntos funerarios, el ataúd debe tener un tres. -Tablero de paulownia de una pulgada de espesor y el llanto no debe ser excesivo para expresar plenamente el dolor en el corazón. Al enseñar los ritos funerarios, debemos utilizar esto como estándar para todos los pueblos. Si todas las leyes del mundo fueran así, entonces no habría diferencia entre los nobles y los humildes. Las generaciones son diferentes, el tiempo ha cambiado y las cosas no hay que hacerlas igual, por eso dicen: "Es difícil seguir la frugalidad cuando se recomienda".

Pero su punto principal: fortalecer producción y ahorrar costos, dicen que todos son ricos y todas las familias son ricas de la mejor manera. Ésta es la fuerza de la escuela mohista, y no puede abandonarse aunque cientos de escuelas de pensamiento lo digan.

El legalismo no distingue entre cercanía y distancia, no distingue entre dignidad y humildad, y todos los juicios se hacen según la ley. Entonces se cortará la bondad de amar a los parientes y respetar a los mayores. Puede usarlo como solución temporal, pero no puede usarse por mucho tiempo. Por eso se dice: "El legalismo es duro y tiene poca bondad". En cuanto a su idea de respetar al rey, humillar a los ministros y dejar claros sus deberes y no anularse unos a otros, aunque existan cientos de escuelas de. Pensé que no se pueden cambiar.

Los eruditos famosos utilizan métodos duros y engorrosos para examinar el estado, lo que a menudo resulta confuso y confuso, lo que hace imposible que las personas recuerden su significado. Los nombres específicos son decisivos y pierden su sentido. "Si las personas tienen estatus diferentes, su etiqueta también será diferente. Pero es fácil distorsionarse". En cuanto a los conceptos prescritos, es necesario investigar la situación real y realizar comparaciones y verificaciones detalladas.

El taoísmo aboga por "no hacer nada" y "no hacer nada sin hacer nada". Sus ideas son fáciles de implementar, pero su lenguaje es difícil de entender. Sus ideas se basan en la nada y siguen la naturaleza como principio de gestión. Las cosas no tienen una tendencia fija, pero sí una forma fija, por lo que podemos observar la situación de todo. Las cosas no lo empujan ni lo frenan, por lo que puede convertirse en el amo de todas las cosas.

Hay una ley, pero no hay una ley inmutable, y se hará según los acontecimientos actuales hay un grado, pero no hay un grado inmutable, y será coherente con las cosas; . Por lo tanto, se dice: "La razón de la inmortalidad de los santos es adherirse a las leyes del cambio con el tiempo. La nada es la rutina del Tao, y la conformidad es el programa de gobierno del monarca. Los ministros se reunieron para hacerles comprender su significado". deberes respectivos. Si la situación real no coincide con el idioma, se llama Duan; si la situación real no coincide con el idioma, se llama Wei.

Si no confías en tus palabras, no habrá personas traidoras. Los virtuosos y los indignos se distinguirán naturalmente, y la diferencia entre blancos y negros naturalmente será obvia. Es sólo una cuestión de aplicar estos principios. Si se aplican estos principios, ¿qué más no se puede hacer? Esto está en línea con el Dao y entra en el estado de ignorancia y ausencia de deseos del "caos". La luz brilla sobre el mundo y vuelve al estado original de anonimato. La gente común puede vivir porque tiene espíritu, y el espíritu está colocado en el cuerpo. Si el espíritu se usa demasiado, se agotará; si el cuerpo se trabaja demasiado, se agotará.

Los muertos no pueden renacer, y el cuerpo y el espíritu no pueden reunirse después de haber sido separados. Por lo tanto, los sabios prestan especial atención a las cuestiones de forma y espíritu. Desde este punto de vista, el espíritu es la esencia de la vida y el cuerpo es el instrumento de la vida. Si primero no estabilizas tu espíritu y tu cuerpo, sino que sigues gritando “Tengo una manera de gobernar el mundo”, entonces ¿qué método se utiliza para gobernarlo?

Tai Shigong estaba a cargo de la astronomía pero no de los asuntos civiles. Tenía un hijo llamado Sima Qian.

Sima Qian nació en Longmen y vivió una vida de agricultura y pastoreo en el norte del río Amarillo y al sur de la montaña Longmen. Cuando sólo tenía diez años, ya aprendió a recitar prosa china antigua.

A la edad de 20 años, viajó hacia el sur a las áreas de Jiang y Huai, escaló el monte Kuaiji, exploró la cueva Yu, visitó el monte Jiuyi y navegó en balsa por los ríos Yuan y Xiang, viajó hacia el norte hasta los ríos Wenshui y Sishui, y dio; conferencias en las ciudades de Qi y Shandong, inspeccionó el legado de Confucio, fue a Zouxian y Yishan para realizar rituales de tiro en el campo y quedó atrapado en Po, Xue y Pengcheng, y regresó a su ciudad natal a través de la tierra de Liang y Chu.

Así que Sima se mudó para servir como médico y se le ordenó enviar un enviado al oeste para conquistar Ba y el sur de Shu. Se dirigió hacia el sur a través de Qiong, Zeo y Kunming, y regresó al Reino Unido. tribunal para devolverle sus órdenes.

En este año, el emperador comenzó a establecer el sistema Zen de la dinastía Han, pero Tai Shigong quedó varado en Zhounan y no pudo participar en el asunto, por lo que murió enojado. Su hijo Sima Qian regresó de una misión y visitó a su padre entre el río Amarillo y el río Luohe. Taishi Gong tomó la mano de Sima Qian y lloró y dijo: "Nuestro antepasado es el Taishi de la dinastía Zhou. Ya en las antiguas dinastías Yu y Xia, era famoso y responsable de los asuntos astronómicos.

El El declive de las generaciones posteriores se interrumpirá hoy. ¿Está en mis manos? Si continúas siendo Taishi, continuarás el trabajo de nuestros antepasados. Ahora que el emperador ha heredado la gran causa de la unificación de mil años de la dinastía Han. , no puedo acompañarlo. ¡Este es mi destino después de mi muerte!, tú debes ser Taishi; no olvides los escritos que quiero escribir después de convertirme en Taishi. Además, la piedad filial comienza con servir a tus padres y luego servir al emperador. , y finalmente establecer su reputación para honrar a sus padres.

Esta es la mayor piedad filial. El mundo elogia y elogia al duque Zhou, diciendo que puede exponer y elogiar los méritos del rey Wen y el rey Wu. las costumbres de Zhou y Shao, comprender los pensamientos de Taiwang y Wang Ji, e incluso los logros de Gong Liu, y respetar al antepasado Hou Ji. Después del rey You y el rey Li de Zhou, la forma real decayó y el ritual y la música disminuyeron. Confucio estudió y clasificó los antiguos clásicos, reparó y revitalizó los rituales y la música abandonados y destruidos, discutió el "Libro de las Canciones" y el "Libro de los Libros" y escribió "Primavera y Otoño", que los eruditos todavía utilizan. p>

Desde la adquisición de Lin, durante más de cuatrocientos años, los príncipes se han fusionado entre sí y todos los libros de historia han sido descartados. Ahora ha surgido la dinastía Han, el país se ha unificado y el país. Reyes sabios, ministros leales y gente justa, sirvo como la capital de Taishi. ¡El hecho de no comentarlo y registrarlo ha cortado la tradición mundial de hacer historia! ¡Debes tenerlo en cuenta! Sima Qian bajó la cabeza y dijo entre lágrimas: "Aunque mi hijo es estúpido, compilaré en detalle lo que dijeron mis antepasados. Los hechos históricos y los acontecimientos antiguos recopilados no deben faltar".

Tres años Después de la muerte de Sima Tan, Sima pasó al puesto de Taishi Ling y compiló libros y archivos históricos recopilados por el estado. En el quinto año del nombramiento de Sima Qian como Taishi Ling, que fue el primer año de Taichu en la dinastía Han, el primer día del undécimo mes, el término solar fue el solsticio de invierno, se cambió el calendario y el calendario de Taichu Comenzó a utilizarse, lo cual fue anunciado a los príncipes en Mingtang.

Tai Shigong dijo: "Los antepasados ​​han dicho: 'Confucio existió quinientos años después de la muerte del duque Zhou. Quinientos años después de la muerte de Confucio, habrá personas que puedan heredar la era próspera, corrija el " Libro de los Cambios", y continúa con "Primavera y Otoño", ¿eres una persona que se adhiere a la esencia de "Poesía", "Libro", "Li" y "Música"? '¡Esa es su intención! ¿Cómo me atrevo? ¿Rechazar?"

Hu Sui dijo: "En la época de Confucio, no había ningún monarca sabio arriba y no podía ser nombrado abajo. Por lo tanto, escribió los Anales de Primavera y Otoño, dejando un espacio vacío. Texto, que juzgaba la etiqueta y la justicia y servía como código del emperador. Ahora me encuentro con el sabio Emperador Ming. Para poder servir como funcionario, todo está en su lugar. ¿Qué quieres explicar en tu escrito? dijo: "Sí, no, no, eso no está bien". El más puro y honesto, escribió el "Yi" Bagua. El "Libro de los cambios" registró la prosperidad de Yao y Shun, y el surgimiento del ritual y la música. las dinastías Shang, Tang y Zhou. Los poetas elogiaron el bien y criticaron el mal, y elogiaron a las dinastías Xia, Shang y Zhou Shengde, alabando a la familia real Zhou, no es solo sarcasmo ". Desde el surgimiento de la dinastía Han, los sabios emperadores conocieron a Fu Rui, fueron consagrados en el monte Tai, revisaron el calendario, se cambiaron de ropa y recibieron órdenes del cielo. A medida que se difundió el favor, innumerables personas de países extranjeros llegaron a la frontera. traducir y solicitar rendir homenaje. Todos los funcionarios hicieron todo lo posible para alabar los méritos del emperador, pero aún no pudieron expresar plenamente sus sentimientos. Además, es una vergüenza para el monarca si un erudito es digno pero no es nombrado; es un pecado para un funcionario si el monarca es sabio pero sus méritos no pueden difundirse ampliamente;

Además, una vez ocupé el cargo de Taishi Ling. Si abandono las santas virtudes de la dinastía Ming y no las registro, entierro los logros de funcionarios meritorios, familias aristocráticas y funcionarios sabios sin registrarlos. , y olvídate de las últimas palabras de mi difunto padre, el pecado será realmente grande. Las cosas antiguas que he grabado son sólo una recopilación de lo que se ha transmitido de generación en generación y no son las llamadas creaciones. Sería un error que las compararas con "Primavera y Otoño".

Notas:

Tai Shi Gong: Todo el libro "Registros históricos" se llama "Tai Shi Gong" más de 100 veces, y es el primer nombre de Sima Tan y Sima. Qian y su hijo.

Zhuan (zhuān) Xu (xū): uno de los Cinco Emperadores.

Nanzheng: Antiguo Oficial Celestial. Importante: nombre de la persona.

Beizheng: antiguo funcionario local. Li: Nombre de la persona.

Prefacio: Hazte cargo.

Cheng Bo: Conde del estado de Cheng. Xiu Fu: nombre de una persona que ha sido responsable de la historia de la familia real Zhou durante generaciones.

Sima: oficial encargado de los asuntos militares.

Clásico: responsabilidad.

Huixiang: hace referencia al rey Hui de Zhou y al rey Xiang de Zhou.

Asistente: Dr. Jin.

Shaoliang: El antiguo Reino de Liang se llamó Shaoliang después de su destrucción.

Xiang Zhongshan: Es el Primer Ministro de Zhongshan, en referencia a Sima Xi.

Corrección: Sima Cuo, general del rey Hui de Qin.

Jin (jìn): se trata de "cardo".

Du You: En el este de la actual Xianyang.

Huachi: al suroeste del actual Hancheng.

Wu Xinjun: Wuchen, general del ejército de levantamiento campesino de finales de la dinastía Qin.臇(xùn): ataque.

Los príncipes se llaman rey unos a otros: los príncipes se llaman rey unos a otros.

Alcalde: el jefe de las cuatro ciudades de Chang'an.

Quinto Doctor: título nombre.

Gaomen: abreviatura de Plateau Gate.

Tianguan: El estudio de la astronomía y la astrología. Tangdu: Alquimista de la dinastía Han, que participó en la formulación del calendario Taichu.

Yang He: Experto en estudios Yi a principios de la dinastía Han.

Taoísmo: Taoísmo. Huang Zi: Huang Sheng, una autoridad en la teoría taoísta a principios de la dinastía Han.

Jianyuan y Yuanfeng: ambos fueron los nombres de reinado del emperador Wu de la dinastía Han.

捍(mǐn): tristeza. La desobediencia del maestro: Las palabras del maestro confunden al maestro.

Seis escuelas: se refiere a las seis escuelas del Yin y el Yang, el Confucianismo, el Mohismo, el Ming, el Dharma y el Taoísmo. Punto principal: idea central. Se refiere a lo mismo que "zhi", que significa intención e interés.

Yida Zhuan: concretamente "Yi·Xici".

Zhi: Pero. Opiniones diferentes: cada uno tiene una opinión diferente.

Provincia (xǐng): examinar, comprender.

Shu: ley, Tao, extendida a la doctrina.

Xiang: señal de buena o mala suerte. Tabú: tabú.

Pérdida: violación, cambio.

Extenso pero no conciso: demasiado amplio y no lo suficientemente conciso.

Cumplir con todo: Cumplir con todo.

En este apartado se utiliza la fuerza (qiáng): centrarse en desarrollar la producción y controlar los gastos. Fuerte, lo mismo que "fuerte". Esto se refiere a la agricultura y al tejido de gusanos de seda.

Jian: pasar la "inspección" y masticar palabras.

Corregir el nombre: significa que el nombre es consistente con la situación real.

Movimiento e intangibilidad: todas las acciones están en consonancia con la naturaleza.

Deshazte de los deseos fuertes y codiciosos. Astucia: Astucia sin oídos ni ojos.

Esto: se refiere al confucianismo. Técnica: se refiere al taoísmo.

Agitación: dispersión y vacilación, a esto se le llama consumo.

Cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Ocho posiciones: direcciones Bagua. Doce grados: doce estrellas. Veinticuatro términos solares: veinticuatro términos solares. Fatal: mandamiento.

Gran Sutra: leyes principales.

Seis Artes: Los Seis Clásicos. Clásicos: El texto de los Seis Clásicos. Biografía: Texto exegético.

Toda una vida: toda una vida.

Ese año: la flor de la vida.

Vague (chuán): Para las vigas se utiliza madera de roble.

Gui (guǐ): recipiente para alimentos de forma ovalada.

Xing: caldero para servir sopa.

粝 (lì) Liang: cereales secundarios.

quinua (lí): generalmente se refiere a vegetales silvestres.

Ataúd de paulownia de tres pulgadas: El ataúd está hecho de madera de paulownia y tiene tres pulgadas de espesor.

Carrera: Se refiere a todos los sistemas de etiqueta y costumbres de la sociedad.

Besa a tus familiares y respeta tu honor: mantente cerca de tus familiares y respeta a tus seres queridos.

Inspección cautelosa: engorrosa y enredada.

Al contrario de su significado: reflexionar sobre la verdad.

Controla el nombre y sé responsable de la realidad: Sigue el nombre y sé responsable de la realidad. Controlar, liderar, extender como base y seguir.

Unirse al ejército: interactuar entre sí, es decir, examinar de manera integral todos los aspectos.

Seguir: seguir conforme.

Chengshi: una tendencia inmutable.

Regreso a lo desconocido: regreso a la naturaleza.

Longmen: Nombre de la montaña, situada al noreste del actual Hancheng.

Heshanzhiyang: se refiere al meandro del río en el pie sur de la montaña Longmen.

Chino antiguo: los clásicos históricos anteriores a Qin están escritos en caracteres chinos antiguos.

Cueva Yu: En la actual montaña Huiji en Shaoxing, se dice que Yu una vez se reunió con los príncipes aquí.

Pío: inspección. Nueve dudas: el nombre de la montaña se encuentra en el actual territorio de Ningyuan.

Yuan y Xiang: los nombres de dos aguas, situadas en Hunan.

Wen y Si: los nombres de dos aguas, situadas en Shandong.

Lecciones magistrales: estudiar conocimientos.

Xiangshe: una antigua actividad ritual para practicar artes marciales y seleccionar talentos. Zou: El nombre de un país antiguo, ahora condado de Zou. Yi (yì): nombre de la montaña, situada en el sur del actual condado de Zouxian.

戹 (è): Igual que "E". Po (pó): Igual que "胃", el nombre del condado de Han, ubicado en la actual Tengzhou. Xue: El nombre del condado de Han, ubicado en el este de la actual Tengzhou. Pengcheng: actual Xuzhou.

Liang: Este es Kaifeng.

Lang Zhong: Miembro del séquito del emperador, perteneciente a la orden de Lang Zhong.

Abreviatura: Vista de líneas. Qiong (qióng): Qiongdu, actual Xichangdong. Zuo (zé): Zuodu, ahora al noreste de Hanyuan.

Shisui: hace referencia al primer año del reinado Yuanfeng del emperador Wu (110 a.C.). Feng: Feng Zen.

Zhou Nan: Durante el reinado del rey Zhou Cheng, el duque Zhou y el duque Zhao dividieron Shaanxi y la gobernaron. El este de Shaanxi se llamó Zhounan. En realidad, esto se refiere a Luoyang.

Continuar mis antepasados: continuar la obra de mis antepasados.