¿Budismo o taoísmo es mejor?
Song Renzong preguntó: "¿Qué es taoísmo o budismo?"
En el pasado, el emperador Renzong de la dinastía Song celebró una reunión temprana en la corte y reunió a los grupos civiles y militares para felicitarlo. Después del edicto imperial para seleccionar un maestro celestial, fue al palacio para asistir. Después de la ceremonia, preguntó: "Quiero convertirme al taoísmo y al budismo. No sé qué religión se respeta". "¿Qué enseñanza es excelente? Puedes explicármelo en detalle. Si el Tao es excelente, la aceptaré". Refugio en el Tao. Si el Buda es grande, me refugiaré en el Buda".
El Maestro Celestial dijo: "El Tao es consistente entre las tres religiones, pero el comportamiento de cada persona es diferente, por eso se divide en tres religiones. Desde la antigüedad, el emperador y el cielo no tienen dos caminos, y los santos no tienen dos corazones. ¿Por qué hay una diferencia entre lo grande y lo pequeño?"
p>
Renzong dijo: "Dado que no hay distinción entre lo grande y lo pequeño, le preguntaré al imperial. maestro más tarde."
También anunció que el maestro imperial fue al palacio y después de la ceremonia, preguntó: "Quiero convertirme al taoísmo y al budismo, no sé qué es la enseñanza. ¿Respetado?"
El Maestro Imperial dijo: "Creo que el Taoísmo es el más pequeño".
Al escuchar esto, el Maestro Celestial respondió: "Tienes que juzgar su tamaño. Deja en claro, Señor, te diré las raíces del taoísmo. Cuando el caos no está dividido y la gran niebla no está dividida, un poco de energía espiritual de la nada forma una bola de luz Yuan. el Primer Señor Celestial de la Transformación, y el Segundo Espíritu de Transformación Baodaojun, el Laojun Supremo de las Tres Transformaciones, mi Laojun, un Qi se transforma en los tres puros, los tres puros y los tres talentos, los tres talentos dan lugar a las cuatro imágenes. , las cuatro imágenes dan lugar a los cinco elementos, los cinco elementos se condensan y dan a luz a todas las cosas, viven en el yin y sostienen el yang, dan a luz al cielo, la tierra y los inmortales Las transformaciones de la vida y la transformación. Son infinitos. Mi antepasado, Taishang Laojun, es el líder de los Diez Mil Dharmas en Xuanzhong y el maestro de los emperadores a lo largo de los siglos se llama Tao. No existe tal cosa como Buda en los tiempos antiguos y modernos. Los cielos, la tierra, los seres humanos, los fantasmas, ¿por qué no hablamos de los Budas en el cielo, la tierra, los Budas, los fantasmas, los Budas, el cultivo del Tao, el aprendizaje del Tao, la visita al Tao? Y el Tao decía que desde la creación del mundo, tres emperadores gobernaron el mundo y los cinco emperadores eran reyes. No se menciona el budismo en los libros oficiales de otros países. Genial, ¿puedes decírmelo de nuevo?" Después de decir eso, el maestro nacional no tuvo palabras para responder y se fue enojado. El maestro celestial dio un paso adelante para hablar con el maestro. Dijo: "Dado que el maestro nacional tiene que juzgar al Tamaño, cuando el maestro solo muestra el origen, ¿qué crédito hay, dónde deberíamos empezar desde el principio y luego por qué irnos enojado? Mencionaré brevemente al taoísta que ascendió a la iluminación. >Tai Shang Laojun se elevó sobre el buey verde,
El emperador Xuanyuan se elevó sobre el dragón de fuego,
Ding Ningzi se elevó sobre la grulla blanca,
Ji Ranzi se elevó a través del dragón de fuego La cigarra dorada asciende,
Huainanzi toma la alquimia y asciende,
Las hadas cabalgan sobre el dragón y ascienden,
La cigarra dorada asciende a través del luan verde,
p>
Yang Wuzi se convirtió en un dragón y ascendió al trono,
Wen Zhongzi ascendió a las cuarenta y dos familias,
Xu Jingyang ascendió a las treinta y dos familias después de desarraigar su casa,
el resto es difícil de hablar. Desde la antigüedad, los emperadores y los emperadores han adorado al taoísmo como su maestro. ¿Yao adoraba a Guangchengzi como su maestro?
El rey Shun adoraba a Chi Songzi como su maestro.
El rey Yu adoraba a Zhen Dingzi como su maestro,
El rey Tang adoraba a Yin Xizi como su maestro,
El rey Wen adoraba a Jiang Ziya como su maestro,
El Libro de los Cambios El rey adoraba a Yuan Tiangang como su maestro,
Han Gaozu adoraba a Zhang Liang como su maestro,
Guangwu adoraba a Deng Zhonghua como su mentor,
Liu Xuande adoraba a Kong Ming como su maestro,
El emperador Gaozu del La dinastía Tang adoraba al Sr. Xu Maogong como su maestro.
El emperador Taizu de la dinastía Song una vez adoraba al Sr. Miao como su maestro.
El emperador Taizong adoraba a Chen Tuan como su maestro y le dio el título de Sr. Xiyi.
A lo largo de los siglos, los logros de la paz y la estabilidad en el mundo han sido abrumadores. ¿Dónde está tu mérito budista, quién es tu virtud y cuándo? ¿De dónde vienes?"
El Maestro Celestial volvió a decir: "El Buda es el Ser Supremo. En la cuadragésima tercera encarnación de Shang Laojun, se transformó en un hombre dorado. Viajó a las regiones occidentales de Fanbang. y el Reino Tianzhu Cayó del cielo y cayó en el palacio dorado del Rey Fan. Nadie pudo reconocerlo. Propuso que este país debería comer rápido y cantar a Buda, y los hombres y las mujeres deberían. Sólo entonces se estableció el budismo. Más tarde, el emperador Ming de la dinastía Han soñó por la noche que un hombre dorado venía del oeste, con un arco extendido sobre su espalda y dos flechas insertadas en ángulo. Al amanecer, convocó a los funcionarios civiles y militares para que fueran al. palacio para realizar el sueño Por lo tanto, se decía que este presagio era la palabra "Buda". La gente decía que hay un Buda en el oeste, y nuestro Señor ascenderá al trono. ¿Que el Buda de Occidente viene a China? Esta es una señal auspiciosa. Por lo tanto, los templos están construidos para construir estatuas budistas. Los templos de todo el mundo han completado su construcción y no hay nadie que guarde el incienso y adore. Estatuas de Buda. La reina concubina dijo: "Viva mi señor Long En, perdoné a todos los prisioneros del mundo. Me corté el cabello en el templo y cambié mi nombre por el de monje. Guardé la lámpara de incienso del Buda y confié en el Buda para Por lo tanto, me llaman monje. ¿Qué tiene que ver el perdón del emperador con el budismo debido a mi nombre? Monk Zhigong como su maestro. Abandonó el país y luego murió de hambre en Taicheng. Hay un poema que lo demuestra: El emperador Liang rindió homenaje a Zhigong ese día, pero su muerte fue en vano. Cuando Taicheng murió de hambre, fue. gracias a la protección del monje.
Mis setenta y dos ancestros taoístas dejaron setenta y dos oficios para apoyar a las personas y ayudar a todos los seres vivos.
Tai Shang Laojun dejó atrás oro, madera, agua, fuego y tierra, y todas las cosas pueden usarse en todo momento.
El fundador de Shaoyang dejó objetos como utensilios de oro, plata, cobre, hierro y estaño.
Xuanyuan Huangdi dejó el algodón para confeccionar ropa.
Chen Pingzi dejó el hilo de hilar.
La emperatriz Xuannv dejó atrás la tela tejida.
Qi Bo se quedó atrás.
Chisongzi se quedó atrás para construir puentes y pavimentar carreteras.
Zhenren Sun dejó atrás el conocimiento médico para curar enfermedades.
El maestro Yang Wuxian dejó atrás al pintor.
Zheng Yuanzi dejó atrás la estatua de arcilla.
Wu Daozi dejó pinturas.
Zhenren Fang Xuan dejó barcos para transportar personas y mercancías.
El Sr. Jiang Rui se quedó para construir una casa y un molino.
El maestro Dongbin se quedó para hacer vino de arroz.
El maestro Cangjie dejó su letra.
El antepasado Guangchengzi dejó un plan.
El maestro Hua Tuo dejó atrás a un artesano que recogía agua, engarzaba huesos y pelaba la piel.
El maestro inmortal Wen Bo dejó atrás los ladrillos y tejas para hacer vasijas.
Xu Shu dejó minas y artillería.
Kong Ming dejó atrás la estrategia del ataque con fuego.
Xu Maogong dejó atrás su espada, espada y flechas.
Lu Ban dejó a dos artesanos de la piedra y la madera para reparar y construir la casa.
El antepasado Chen Tuan dejó una estatua tallada.
Lei Zhenzi se quedó a cavar hoyos.
Tian Zhenren se quedó atrás para hacer pluma y tinta.
El maestro Cai Lun se quedó atrás para hacer papel.
El Sr. Deng Tong se quedó para ganar dinero.
El maestro Bai Pi dejó el zapatero para fabricar artículos de cuero.
El maestro Du Kang se quedó a elaborar vino.
El maestro Ge Hong dejó plántulas de índigo.
Wen Zhongzi se quedó atrás.
El Patriarca Wuliang dejó aceite para encender la lámpara.
Huang Shigong dejó atrás las dos casas del Yin y el Yang y las tres estrategias de guerra.
Jiang Ziya dejó el Libro Militar de los Seis Tao.
El antepasado Wang Chan dejó atrás la Formación de Rotura Feiteng.
Sun Bin dejó carbón quemando para fabricar botas y calcetines.
El verdadero estator quedó atrás del artesano del bambú.
El maestro Lu Gong dejó tinajas ardiendo.
El maestro Lei Gong dejó cuencos y lámparas de porcelana.
El maestro Jingxiu se quedó atrás para hacer sombrillas y vasijas.
El Maestro Inmortal Liu Chan dejó atrás al Tian Ping Zhuzi.
Zhenren Luo se dejó la cabeza rapada.
Las dos inmortales Mei Ge salieron de una sala de teñido para hacer telas con color rojo.
Wu Yizi dejó una escala de longitud fija.
Huainanzi se quedó a hacer tofu y hervir azúcar.
El Patriarca del Tejido Ondulado dejó la seda para hacer un colador.
El hada de Xiling cura la seda y el satén. Rao Xianshi trata a Jiazi.
El maestro Lou Jingxian gobierna las ramas terrestres y determina el tiempo.
Yuan Tiangang dejó la adivinación y la adivinación.
El Maestro Inmortal que Mai dejó atrás para leer a los adivinos.
El duque de Zhou dejó atrás la brújula.
Zheng Tingzi dejó atrás el colador y el recogedor. Li Shou dejó un ábaco.
Shen Nong dejó las hierbas.
Xianzi Liu dejó atrás el carro.
Es difícil describir el resto. Creo que el taoísmo ha dejado setenta y dos líneas de artesanía, que pueden usarse para alimentar a las personas, ayudar al mundo y ganar dinero. Tu familia de monjes ha dejado atrás muchas cosas que benefician a las personas y los materiales... tu familia budista ha dejado atrás los sufrimientos del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte... Los taoístas dejaron oro, madera, agua, fuego y tierra para nutrir a todos los seres vivos, desde el emperador hasta la gente común, no todas las formas nacen de los cinco elementos. Hay poemas que lo demuestran: Los cinco elementos reúnen las raíces del cielo y la tierra, abarcando todos los fenómenos y todos los seres vivos. Todo es la energía de los cinco elementos, y de ahí nace el yin y el yang del cielo y la tierra.
Tu teoría budista proviene de mi taoísmo.
Después de que los diez discípulos de Taishang Yuanshi Tianzun establecieron el budismo, dejaron setenta y dos puertas para atraer a la gente, de modo que los hombres y mujeres iniciados no se confundieran acerca de su verdadera naturaleza.
El gran discípulo Xuan Yao se transformó en el Buda Vairocana,
El segundo discípulo Zixu se transformó en el Buda Linterna,
El tercer discípulo Tai Chi se transformó en el Buda Como Buda Maitreya,
El cuarto discípulo Yuding Zhenren se transformó en Buda de la Medicina,
El sexto discípulo Xuanhuang Zhenren se transformó en Buda Amitabha,
El séptimo discípulo Baoxiang. Zhenren se transformó en Transformación del Bodhisattva Manjushri,
El octavo discípulo Cihang se transformó en Guanyin Bodhisattva,
El noveno discípulo Samantabhadra se transformó en Samantabhadra,
El décimo discípulo Bao Jade Master se separó de Ksitigarbha Pusa.
Los discípulos de Yuanshi Tianzun establecieron diez ramas del budismo y fueron conferidos como Budas por decreto del Emperador de Jade. Originalmente, los tres amigos de Tianzun se dividieron en tres sectas. Amitabha, el sexto discípulo, Xuanhuang Zhenren, se convirtió en el Príncipe Mana en el palacio del Rey Brahma. Nació el octavo día del cuarto mes del año Jiawu, cuando tenía diez años, abandonó el palacio y se fue. las montañas para practicar el taoísmo. En el año cuarenta y nueve, se convirtió en un Buda y llegó a las regiones occidentales. Después de regresar a China, difundió el verdadero Dharma. En China, la luz auspiciosa apareció en la dinastía Zhou. Soñé con el Emperador Han, y el Emperador de Jade lo llamó el Paraíso Occidental, protegiendo Occidente para salvar a todos los seres sintientes y salvar las almas de los muertos.
Mi antepasado Taishang Laojun temía que todos los seres sintientes se confundieran y su verdadera naturaleza se perdiera y extinguiera, por lo que le pidió al Maestro Yin Xi que salvara a todos los seres sintientes, y sólo practicando el misticismo y la iluminación se podrá logran el fruto adecuado. "
Las palabras del Maestro Celestial hicieron que los monjes de la familia Shi se sintieran avergonzados. Sin siquiera una palabra para responder, juntaron sus manos y se retiraron. ¡Los oficiales civiles y militares lo vitorearon y alabaron!
p>Song Renzong La pluma imperial del emperador elogió: El camino intermedio entre las tres religiones era la raíz del cielo y la tierra en la antigüedad p>
Extracto (Salón Donghua del Palacio Qing en la montaña Qingcheng en el condado de Guan. , Sichuan)
4709 Año en el Período Dao Li