¿Qué significa una rama, una hoja, un mundo?
Una rama, una hoja, un mundo
Composición del tema: los poemas Tang dicen que una hoja cae y el mundo conoce el otoño, mientras que los poemas Song dicen que el paisaje primaveral surge del muro. "Una hoja cae y conoces el otoño; una hoja florece y conoces la primavera." Las cosas ordinarias son a menudo microcosmos del mundo. Lo infinito a menudo se recoge en lo finito. un mundo. Excepto los poemas temáticos.
Li Zhiyong
Cuando era niño, leía novelas populares. Cuando aparecían personas iluminadas como Lu Dongbin, a menudo recitaban dos frases para preparar el escenario: El universo es enorme. en las mangas, y el sol y la luna están largos en la olla. Más tarde supe que en su poema había una frase: "El mundo se esconde en un grano de mijo, y las montañas y los ríos se cuecen en una cacerola de dos litros". Si eres un monje budista eminente, a menudo cantarás: Un grano de arena es un mundo, una flor es un universo. El espíritu es tan grande.
Cuando era joven, era ignorante y entendía que los monjes eminentes y los inmortales tienen grandes poderes mágicos y pueden poner el mundo en sus propios bolsillos o en un grano de arena. Al igual que el pequeño demonio de "Journey to the West", realmente pensó que la calabaza de Sun Walker podría sostener el cielo y sintió envidia en su corazón.
Esta es la interpretación más original que he hecho.
Más tarde, cuando estudié materialismo, tuve un pensamiento: ¿Significa que el gran árbol del mundo está formado por innumerables ramas y hojas? Aunque cada rama y hoja son pequeñas, juntas constituyen el vasto mundo. ——Aunque esto es algo bueno, es otra verdad. Una rama, una hoja, un mundo es similar a "el mundo está escondido en un grano de mijo". Habla de "ocultarlo" en lugar de construirlo. La palabra "oculto" se utiliza como una solución oculta, lo que implica el significado de "acomodable". Zhuangzi dijo que hay dos países luchando sin cesar en el cuerno del caracol; el comandante Hu cantó: Cuando el ejército imperial me persiguió, estaba mareado. Gracias a la esposa de Aqing, ella me dijo que me escondiera en el tanque de agua: los dos países en el. cuerno de caracol, Hu Chuankui En cuanto al tanque de agua, se llama esconderse.
Buda lo dijo más claramente: Mil semillas de mostaza valen tanto como una. Un lugar del tamaño de un grano de arroz puede albergar un mundo completo.
Entenderlo desde una perspectiva material, es sencillo: esto es imposible. Para dar cabida al mundo entero, se necesitaría una Tierra. Una hoja es solo una hoja y esconde como máximo algunas bacterias y polvo.
Afortunadamente, todavía tenemos un mundo espiritual amplio.
Desde la perspectiva de la comunicación, una hoja no es una hoja. Es un portador de rica información. "Una hoja cae y el mundo conoce el otoño." Su caída puede inferir el cambio de estaciones; si se presiona bajo tierra y se convierte en fósil, se convierte en un tesoro y puede inferir el movimiento de la tierra, el clima en esa época y la evolución de las plantas; si se incluye en un libro prestado y se devuelve al propietario del libro, entonces puede ser en sí mismo un oscuro poema de amor.
Usando el código binario 010101, podemos poner el contenido de todo el Museo Británico en un disco pequeño. Entonces, en teoría, podemos llevar la información de todo el mundo en una hoja, y ¿qué es imposible?
Lleva un mundo rico en información.
Esta no es la única explicación. Si esta hoja apareciera en el campo estético, ¿qué tan mágica sería?
Su Manshu tiene un poema: "Busco la primavera todo el día pero no puedo verla. Mis zapatos imprudentes atraviesan las nubes en las crestas. Cuando regreso, huelo las flores de ciruelo. La primavera ya está en las ramas." A los ojos de Qian Zhongshu, un viejo reloj "Contiene involuntariamente ironía y sentimentalismo sobre la vida, que es más profundo que todo lenguaje y toda risa".
A los ojos de la poesía, una pequeña flor contiene toda la primavera. Un reloj contiene las ricas emociones del ser humano. El abanico de flor de durazno de Li Xiangjun y el jade psíquico de Bao Erye también son flores y relojes tan pequeños, en los que se incluyen los altibajos del mundo, las alegrías y las tristezas. No subestimes una arena o una piedra. El poeta proyecta emoción y belleza, las cuece y las cuece en el vientre del poema, y abre la boca: la arena no es arena, y la piedra no es piedra si es el sol y. La luna sale de ella, las estrellas son brillantes, si sale de ella. Da cabida a las magníficas emociones humanas, es la mitad de la próspera dinastía Tang y es el mundo entero, como cantó ELLA: La mano no es una mano, es un universo gentil.
¿Y si esta hoja aparece a nivel de la filosofía y la especulación? Mirando hacia atrás, ¿esos eminentes monjes e inmortales estudiaron comunicación o se dedicaron al arte?
¿Quién soy, de dónde vengo y adónde voy? Esta antigua pregunta siempre ha estado flotando sobre la cabeza de la humanidad. No tenemos forma de responderla, pero nunca hemos dejado de explorarla.
La exploración inicial fue descubrir la abstracción a partir de lo concreto. Como dice el budismo zen, ver montañas no es montaña y ver agua no es agua. La gente piensa que el Tao está en el vacío, en los lugares elevados y oscuros. Hay un templo antiguo escondido en lo profundo de las montañas y hay un experto en un lugar desesperado. Pero esta opinión está en un nivel bajo. Un maestro no necesariamente tiene que estar en las montañas, también puede alcanzar la iluminación en las llanuras. A un nivel superior, parece que cuando ves montañas, siguen siendo montañas, y cuando ves agua, sigue siendo agua.
El Buda predicó el Dharma en la montaña Lingshan. Dijo que estaba predicando el Dharma, pero no habló. Sólo tomó una flor y se la mostró a todos. Todos los discípulos guardaron silencio, excepto el Venerable Kassapa con el rostro destrozado y una sonrisa. Realizó el Tao y pasó el manto de Buda.
El misterio del universo reside en una flor común y corriente.
Yang Zhu dijo: No haré nada para beneficiar al mundo arrancándome un cabello. Por eso, durante miles de años, fue conocido como una persona tacaña. Sin embargo, después de todo, él no es Grandet. Pero lo que quería expresar era su precaución contra el daño a individuos por el bien del conjunto. Un cabello representa a cada persona.
Se dice que los monjes que observan preceptos estrictos deben recitar el mantra incluso cuando beben agua: el Buda observa que hay 48.000 insectos en un cuenco de agua, si no recitas este mantra, es como; comer la carne de los seres vivos. ——Aunque un recipiente con agua es poco profundo, en él hay todos los seres vivos.
¿Dónde está el Tao? En cada movimiento, en cada sonrisa, en los quehaceres diarios, en las cosas ordinarias. Cuando tienes hambre, comes, cuando tienes sueño, duermes, así es como se cultiva el Tao. Zhuangzi llegó a decir que el Tao está en la flecha. Puedes encontrarlo en el baño.
Observa el crecimiento del cabello otoñal, el patrón del paso del tiempo es oscuro, observa la exuberancia de una hoja, aprecia el surgimiento de vitalidad, observa el florecer de una flor y confirma el Bodhi supremo. ¿Dónde está el mundo? Y mira cada rama y hoja.