¿Cuáles son las obras de Schopenhauer?

Arthur Schopenhauer (Arthur Schopenhauer, 1788-1860) fue un filósofo alemán. Heredó la distinción de Kant entre fenómenos y cosas en sí mismas. A diferencia de sus contemporáneos como Fichte, Schelling y Hegel que eliminaron la cosa en sí, insistió en la cosa en sí y creyó que podía conocerse a través de la intuición, identificándola como voluntad. La voluntad es independiente del tiempo y del espacio, y toda razón y conocimiento están subordinados a ella. La gente sólo puede escapar de él durante la contemplación estética. Schopenhauer asoció su famoso pesimismo extremo con esta doctrina, creyendo que el dominio de la voluntad puede, en última instancia, conducir a la nada y al sufrimiento. Su comprensión reprimida y distorsionada de la subyugación de la mente a los órganos, los deseos y los impulsos predijo el psicoanálisis y la psicología. Escribió con fluidez y tenía ideas claras. Sus discusiones posteriores en prosa tuvieron una gran influencia en la poetización de obras filosóficas posteriores.

Schopenhauer nació en Danzig, Polonia (actualmente Gdansk). Su padre, Heinrich Floris Schopenhauer, era un hombre de negocios de gran éxito que luego se suicidó. Su madre, Johanna Schopenhauer, era una escritora muy conocida en aquella época y tenía contactos con Goethe y otros gigantes de la literatura. La relación entre él y su madre nunca había sido buena, y el distanciamiento era muy profundo, y finalmente la relación se rompió. Pero debido a que heredó la propiedad de su padre, como resultado vivió una vida rica. Después de la muerte de Schopenhauer, donó todos sus bienes a la caridad.

Schopenhauer recibió educación en Inglaterra y Francia en sus primeros años y pudo hablar con fluidez muchos idiomas europeos como inglés, italiano, español y lenguas antiguas como el latín. Inicialmente se vio obligado a elegir una empresa para heredar el negocio de su padre, y sólo después de la muerte de su padre pudo ingresar a la universidad. En 1809 ingresó en la Universidad de Göttingen para estudiar medicina, pero cambió su interés hacia la filosofía y estudió durante un período en Berlín en 1811. Allí desarrolló un gran interés por Fichte y Schleiermacher. Recibió su doctorado con "Sobre la raíz cuádruple del principio de razón suficiente". Goethe admiró mucho este artículo y al mismo tiempo descubrió la tendencia pesimista de Schopenhauer y advirtió: si amas tu propio valor, entonces dale más valor al mundo. Llamó a Platón divino y a Kant milagroso, y respetó mucho las ideas de estos dos hombres. Pero odiaba la filosofía especulativa representada más tarde por Fichte y Hegel.

Entre 1814 y 1819, completó en soledad intelectual su obra representativa "El mundo como voluntad y representación". Esta obra estuvo influenciada por la filosofía india y se considera el vínculo entre Oriente y Occidente. La primera obra de una fusión de ideas, pero a nadie le importó después de su publicación. Schopenhauer dijo esto sobre su libro: Si no soy digno de esta era, entonces esta era no es digna de mí. Pero gracias a este trabajo obtuvo el título de profesor no titular en la Universidad de Berlín. Un hecho famoso aquí es que eligió enseñar al mismo tiempo que Hegel, a quien consideraba un famoso sofista. Pero Hegel estaba en la cima de su fama en ese momento y Schopenhauer, naturalmente, no tuvo éxito. Pronto solo quedaban dos o tres personas en su clase, y el último no quedó, y solo pudo abandonar la Universidad de Berlín. desoladamente.

Tras un revés en la universidad en 1833, se trasladó a Frankfurt, donde pasó los últimos 27 años solitarios. En 1837, fue el primero en señalar las diferencias significativas entre la primera y la segunda edición de la Crítica de la razón pura de Kant. Después de eso, publicó una variedad de escritos. En 1841, publicó una colección de dos artículos, "Sobre la libertad de la voluntad" y "Sobre los fundamentos de la moralidad", ya que estos dos artículos fueron premiados por los daneses. Academia de Ciencias, afirmó solemnemente que un artículo fue elogiado por la Academia de Ciencias, pero el segundo no fue elogiado por la Academia de Ciencias. En libros posteriores, ridiculizó repetidamente a la Academia de Ciencias de Dinamarca. La Academia Danesa de Ciencias también se convirtió durante un tiempo en el hazmerreír. Pero este libro también es casi desconocido. En 1844, ante su insistencia, se publicó la segunda edición de "El mundo como voluntad y representación". La primera edición estuvo agotada durante mucho tiempo y no logró atraer el más mínimo interés por parte de críticos o académicos, y la segunda edición encontró pocos compradores. En 1851 completó el Suplemento y explicación del mundo como voluntad y representación. El resultado fue este "Apéndice y Suplemento" escrito en estilo aforístico, que le granjeó reputación y le convirtió instantáneamente en una celebridad. Algunas personas escribieron "El Gran Diccionario de Schopenhauer" y "Las Obras Completas de Schopenhauer", y algunos comentaron que fue un pensador de importancia mundial.

En 1859, la tercera edición de "El mundo como voluntad y representación" causó sensación: Schopenhauer dijo que "toda Europa conoce este libro" y escribió en el prefacio de la tercera edición: Yo sólo tenía 30 años. Tenía años cuando salió la primera edición de este libro, pero no podía tener más de 72 cuando leí la tercera edición. Finalmente, encontré consuelo en el famoso dicho de Petrarca: Quien camina todo el día y llega al anochecer debe quedar satisfecho. Schopenhauer finalmente ganó popularidad en los últimos diez años, pero aún así vivió una vida solitaria. Lo acompaña un caniche llamado "World Soul". Algunas personas dicen que este nombre se usa para burlarse de Hegel, mientras que otras dicen que no. Schopenhauer murió debido a una neumonía que empeoraba en 1860. En sus últimas palabras, dijo: Espero que aquellos que aman su filosofía puedan comprender su filosofía de manera imparcial e independiente.

Como famoso pesimista, su vida no es del todo solitaria y algo egoísta. Pero en algunos aspectos se le puede llamar temperamento: se enamoró; también fue elogiado como una persona ingeniosa y elocuente; leía el Times de Londres todos los días; tenía mal carácter y una vez convirtió a una costurera en una empujándola; por las escaleras (porque no soportaba su ruido e intentó disuadirla muchas veces sin éxito, incluso escribió un artículo sobre el ruido para ello) y le provocó una discapacidad, por lo que Schopenhauer tuvo que pagarle una indemnización trimestral de por vida. En el momento de la muerte de este hombre, Schopenhauer escribió: "Obit anus, abit onus). Su vida fue criticada y aún más despreciada cuando contradecía su filosofía. Russell dijo esto en su famosa Historia de la filosofía occidental: Si juzgamos basándonos en la vida de Schopenhauer, podemos ver que su argumento tampoco es sincero.

Obras “Crítica de la razón pura” y “Sobre las cuádruples raíces del principio de razón suficiente”