Reflexiones sobre la enseñanza del "Pabellón Huangzhou Kuai Zai"
Una de las reflexiones docentes sobre el "Pabellón Huangzhou Kuaizai"
1. El diseño de esta lección gira en torno a dos preguntas. De hecho, la pregunta uno es el contenido central de la enseñanza en el aula. En cierto sentido, la pregunta dos puede considerarse subordinada a la pregunta uno. Dado que los estudiantes hacen más preguntas, se resuelve como una pregunta separada. En general, el diseño instruccional incorpora el principio de integridad. La comprensión de las ideas escritas no es solo un foco de la enseñanza de textos en la escuela secundaria, sino que también refleja mejor las características de este artículo. Por lo tanto, el diseño de la enseñanza es más científico.
2. El libro de texto no es más que un ejemplo, porque encarna la actitud de vida típica de los literatos chinos tradicionales y puede considerarse como un buen ejemplo en la cultura de los taxis y los funcionarios de China. flower, así que obtuve mucha información usando la función de búsqueda de Baidu durante la preparación antes de la clase, y organicé y diseñé más contenido en los enlaces "migración y expansión" e "integración", lo que enriqueció en gran medida el contenido de la enseñanza y promovió Comprensión y dominio de los estudiantes del texto enseñado. Sin embargo, debido a que hay mucho contenido y la mayoría de los enlaces son poemas antiguos, también crea ciertos obstáculos para el aprendizaje y afecta el efecto. Si parte del contenido se mueve antes de la clase y se les pide a los estudiantes que usen Baidu para buscar y echar un vistazo, creo que el efecto será mejor.
3. Además, el texto del material didáctico PPT producido es relativamente simple, lo que resalta de manera efectiva los puntos clave y las dificultades de la enseñanza en el aula. El funcionamiento del aula es relativamente simple y la configuración de "hipervínculos" tiene en cuenta el proceso de enseñanza, el progreso del aprendizaje es controlable y las rutas de aprendizaje son opcionales, lo que refleja mejor mi comprensión de la "asistencia" de la "enseñanza asistida por multimedia". ".
Reflexión 4: Reflexión sobre la docencia en el Pabellón Huangzhou Kuaizai
Resumen del éxito de toda la clase:
1. , Más apropiado. Los estudiantes del primer año de secundaria deben concentrarse en cultivar sus habilidades de memorización y comprensión. La enseñanza de la prosa antigua puede centrarse en la combinación orgánica de texto y lenguaje. Al implementar las palabras de contenido y las palabras funcionales del chino clásico, las palabras se utilizan para explicar oraciones, las oraciones para explicar párrafos y los párrafos para comprender significados. Siguiendo las ideas del artículo, se guía a los estudiantes para que comprendan profundamente que "Kuai Zai" tiene múltiples significados, evitando así desmembrar el artículo.
2. En el proceso de enseñanza, centrarse en despertar la acumulación de conocimientos existentes en los estudiantes. Los enlaces a artículos como "La historia de la torre Yueyang" y "La historia de Xiaoshitan" que se han leído pueden ayudar a los estudiantes a comprender la profunda connotación de "Kuai Zai" en función de su acumulación de lecturas existentes. Al mismo tiempo, se utiliza el método de apreciación y evaluación comparativa para profundizar la comprensión del contenido del artículo.
3. La vista previa antes de clase y los deberes y enlaces después de clase no sólo mejoran la eficiencia de la enseñanza en el aula, sino que también ayudan a cultivar la capacidad de autolectura de los estudiantes, al tiempo que consolidan y amplían adecuadamente el contenido y el tiempo. de la enseñanza y el espacio.
Reflexionar sobre las carencias de toda la clase:
1. Los puntos clave y dificultades en la enseñanza deben estar en el tercer párrafo del artículo. Esta discusión sobre el crecimiento del cabello "Kuai Zai" es el foco y la dificultad de todo el texto. Sin embargo, a juzgar por la disposición temporal de toda la clase, la interpretación de este párrafo es relativamente apresurada. En primer lugar, no analizó la connotación y la intención de "alusión", ignorando la dificultad de comprensión de los estudiantes en este punto; en segundo lugar, el análisis de la connotación de "feliz" fue demasiado trivial, pero ignoró el concepto de "satisfacción"; " y "autoadaptación". ?Comprensión profunda de la personalidad y el espíritu que hay detrás.
2. La formulación de las preguntas didácticas debe tener en cuenta el contexto y la lógica del artículo en sí, y las preguntas para completar deben ser apropiadas; de lo contrario, destruirá la belleza del artículo en sí y de los estudiantes. propia capacidad y nivel de pensamiento.
3. La interpretación de las connotaciones de “feliz” y “feliz en todo” carece de profundidad y amplitud. No pude comprender las palabras "satisfecho", "autoliberador", "autoadaptado" y otras palabras para comprender profundamente el significado profundo de "feliz".
La belleza natural y los pabellones son a menudo objetos comunes utilizados por los antiguos literatos para expresar sus sentimientos. Frente a "montañas y barrancos, largos bosques de árboles centenarios, luna brillante y brisa clara", el hecho de que un erudito pueda ser "feliz" a menudo está relacionado con las experiencias de vida y la personalidad de la persona. En los escritos dejados por nuestros antiguos literatos y poetas se pueden ver diferentes ámbitos de la vida.
Cuando la carrera oficial en la vida es fluida y las ambiciones están llenas, es maravilloso subir al pabellón para mirar las cosas y recordar el pasado. ¡Este es el nivel más bajo cuando la carrera oficial en la vida es fluida y las ambiciones; estás lleno, sube al pabellón para expresar el universo infinito y la vida corta. La compasión es el precioso sentimiento compasivo de un filósofo cuando te encuentras con desgracias en la vida, y estás deprimido y frustrado con tus armas afiladas, es la naturaleza humana; ir al pabellón para mirar las cosas y recordar el pasado, y sentirse triste cuando no encuentra desgracias, puede incluso sufrir injusticias. Cuando lo agravian, lo acusan injustamente y lo cometen lejos de casa, puede ir a. el pabellón para mirar las cosas y recordar el pasado. Ser capaz de estar contento y cómodo consigo mismo y expresar "no soy feliz" y "todo es feliz" es el estado más elevado, y también es el estado más difícil de lograr. lograr. Y Zhang Mengde, Su Shi y Su Che lo hicieron. Pero al principio no eran tan heroicos ni de mentalidad tan amplia, sino que se despertaron y desapegaron después de incontables días de brisa clara y luna brillante, después de innumerables luchas internas y después de leer y pensar sobre los encuentros de la vida y las leyes de la naturaleza en la antigüedad. y los tiempos modernos todos los días. Es una forma de masturbación, estímulo y autotrascendencia que envuelve la propia melancolía y dolor. Ésta es la pureza suprema de su personalidad y espíritu. Reflexión sobre la enseñanza del "Pabellón Huangzhou Kuaizai" Parte 2
He leído el texto "Pabellón Huangzhou Kuaizai" dos veces, y esta es la tercera vez este año. Originalmente quería hacer algo innovador. Pero tan pronto como subí al podio y comencé a dar conferencias, enfrentándome a estudiantes con una base muy pobre, mi diseño innovador falló a la mitad antes de que pudiera desarrollarlo mucho. Un ejemplo muy simple. Originalmente planeé pedirles a los estudiantes que resumieran la idea principal de cada párrafo después de leer el texto. Pensé que para este artículo, que no era difícil, sería fácil para los estudiantes resumir la idea principal. Incluso si no pudieran resumirla con sus propias palabras, al menos podrían encontrar algunas oraciones generales del artículo. Pero cuando hice una pregunta en la llamada clase clave, Clase 1, Grado 15, hubo un silencio inmediato. Se podía escuchar un alfiler caer al suelo. Después de guiarlos una y otra vez, los estudiantes finalmente pudieron darme las respuestas que quería, pero habían pasado cinco minutos, mucho más de lo que esperaba. Por lo tanto, me apresuré un poco con el siguiente procedimiento. Después de clase, me sentí como un fracaso. Realmente quiero que los estudiantes piensen de forma independiente, pero estoy realmente decepcionado con sus reacciones.
¿Pero se puede culpar exclusivamente a los estudiantes?
Nuestros estudiantes comienzan a aprender chino clásico en la escuela secundaria. Hasta donde yo sé, la mayoría de los profesores utilizan la enseñanza de cuerdas cuando enseñan chino clásico. El método llenó toda la habitación. Los estudiantes aprenden de manera muy pasiva, e incluso las preguntas del examen de ingreso a la escuela secundaria se memorizan de memoria. La mayoría de las preguntas de los exámenes de chino clásico son los textos originales, lo que hasta cierto punto tolera el adoctrinamiento de los maestros y la memorización de los estudiantes. El resultado del adoctrinamiento y la memorización a largo plazo es que los estudiantes han formado una mentalidad fija sobre el aprendizaje del chino clásico y no necesitan usar su cerebro, sino simplemente memorizar. Como resultado, todavía estudié así en la escuela secundaria. Sin embargo, las preguntas de la prueba en la escuela secundaria son muy diferentes a las de la escuela secundaria. El texto original del texto ya no se evalúa. Como resultado, los estudiantes están estupefactos. Los métodos anteriores ya no funcionan y los nuevos métodos. Por lo tanto, los estudiantes generalmente tienen miedo al chino clásico. Cuanto más miedo tengas, menos aprenderás y cuanto más mal aprendas, más miedo tendrás, formando un círculo vicioso.
De hecho, solía utilizar principalmente el método de enseñanza de clase completa, porque este método tiene la mayor eficiencia en el aula. Bajo la premisa de tiempo de clase reducido, tareas pesadas y una base deficiente para los estudiantes, la enseñanza completa. La enseñanza en clase es la mejor opción. Pero la consecuencia más grave de este enfoque es que daña la capacidad de los estudiantes para aprender de forma independiente, lo que hace que sigan confiando en sus profesores. Una vez que te separes de la explicación del profesor, no podrás entender el chino clásico, e incluso si puedes entenderlo, no querrás pensar en ello. Con el tiempo, es natural que la capacidad de comprensión lectora del chino clásico sea baja. Por lo tanto, no se puede culpar enteramente a los alumnos por el silencio en clase. Yo, el profesor, también tengo una gran responsabilidad.
En vista de esto, decidí comenzar desde la tercera lección "La biografía de Fang Shanzi" e intentar que los estudiantes analicen el texto de forma independiente en grupos, para movilizar el entusiasmo y la iniciativa de los estudiantes para aprender. . La razón por la que quiero comenzar con la tercera lección en lugar de la segunda es porque quiero darles a los estudiantes algo de tiempo para relajarse y prepararse. Quiero agrupar a los estudiantes adecuadamente según sus puntajes de chino, dejarles sortear para seleccionar los textos que desean analizar, permitirles comprender los requisitos básicos para escribir planes de lecciones y también pedirles que comprendan los problemas que puedan surgir durante el proceso. Proceso de enseñanza. Tengo que hacer algunos preparativos, así que planeo dejar que los estudiantes enseñen chino clásico de forma independiente a partir de la sexta semana. Ya no soy el orador que monopoliza el podio, estoy dispuesto a ser un oyente y un guía.
Espero con ansias el éxito de este intento.