Notas de Feng Shui: sobre las dos diferencias principales en la ciencia de Xuankong
Sobre las dos divisiones principales de la Xuankongología
En los tiempos modernos, quienes gobiernan la Xuankongología se dividen en dos divisiones principales, una es responsable de los nueve palacios y los ocho trigramas, y la otra es responsable de los sesenta. Cuatro hexagramas.
El que gobierna los Nueve Palacios y los Ocho Trigramas tiene como maestro a Zhang Zhongshan, que también se conoce como el hexagrama de Wuchang en Shen Xuankong. sesenta y cuatro hexagramas tienen a Zhang Xinyan como su maestro, que también se conoce como Shangyu Poseidon en los Estudios Xuankong de Shen.
Originalmente, los Estudios Xuankong de Shen discutían las ganancias y pérdidas de varias escuelas: Aquellos que practican Xuankong en. Los tiempos modernos se dividen en seis categorías principales: se llaman Provincia del Sur de Yunnan, Provincia de Wuchang, Provincia de Suzhou, Provincia de Shangyu, Provincia de Xiangchu, Provincia de Guangdong Fan Yibin de la Provincia de Yunnan del Sur, Zhangfu (Zhongshan) de la Provincia de Wuchang, Zhu Xiaohe. de la provincia de Suzhou, Xu Dihui de la provincia de Shangyu y Zong Yin de la provincia de Xiangchu tiene la copia original, Guangzhou Zong Cai Minshan.
Pero hasta ahora, lo que todavía circula son los restos de Wuchang. Río o los restos del río Shangyu Las otras cuatro montañas se han perdido en la oscuridad porque lo que puede extender su hilo es solo un Daxi, que gobierna los Nueve Palacios y Bagua, y un Daxi mayor, que gobierna los sesenta y cuatro hexagramas.
Una de las razones es que los Nueve Palacios y los Ocho Trigramas gobiernan uno. Dahu confió en Shen Zhureng para obtener la versión tradicional de Yin y Yang Erzhao escrita por Zhang Zhongshan. Después de la muerte de Shen Gong, su hijo Sui Min y sus discípulos posteriores Jiang Zhiyi y otros lo compilaron en el libro de la familia Shen. Xuankong Xue, por lo que el Jiugong Bagua, una gran beca de Xuanxue, se hizo famoso en el mundo.
La segunda razón es que es el maestro de los Sesenta Años. Uno de los cuatro hexagramas debe su éxito al de Zhang Xinyan. Análisis geográfico. Porque los hexagramas de Zhang Xinyan son muy completos y estudian la ética académica de Kan Yu. A las personas a las que les gustan los textos profundos no solo les encantarán las ilustraciones ilustradas del análisis geográfico, especialmente la cuarta imagen al comienzo del volumen. combinado con las veinticuatro direcciones para formar una brújula, que se llama disco de hexagrama, puede deslumbrar a la gente con su profundidad y grandeza, que es mejor que el disco tres en uno comúnmente conocido como disco Yang. >
La tercera razón es la impermanencia. Las otras seis sectas además de Shang Yu Mi no son tan profundas como la erudición de Wuchang Mi, que la hace fácil de entender y pueden usarse para experimentos, ni son tan profundas y profundas como Shang. La erudición de Yu Mi, que puede asustar a las personas con conocimientos simples, estas seis puertas se han retirado gradualmente del ámbito académico de Kanyu.
Hablando de esto, podemos enumerar las diferencias entre Zhang Zhongshan y Zhang Xinyan. Qingnang Aoyu: Kun Renyi, la puerta gigante viene desde el principio, Gen Bingxin, la posición es Pojun, Xunchenhai, todas las posiciones de Wuqu, Jiaguishen, Greedy Wolf hasta el final tienen diferentes interpretaciones de este párrafo. /p>
La interpretación correcta del análisis geográfico de Zhang Zhongshan: Los Cinco Elementos de Daixing, es decir, los Cinco Elementos de las Nueve Estrellas. Son codiciosos de riqueza, civismo, incorrupción y asuntos militares, y son derrotados. Por lo tanto, se llama Daixing. Estos cinco elementos eran originalmente los nueve qi del Libro Luo, y se elevan para corresponder a la Osa Mayor y dominan el camino de transformación y educación del cielo y la tierra. invisible y visible. El qi invisible lo hace el cielo, y la cualidad tangible lo hace la tierra. Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve. Es decir, los Cinco Grandes Elementos son los. Orden del movimiento del Qi en el cielo y el movimiento de las formas en la tierra. No son las formas del agua, el fuego, la madera y el metal en el cielo, ni son formas cuadradas, redondas, rectas y afiladas en el cielo. tierra, ni son las direcciones de la madera del este y del metal del oeste, ni son las crestas. El hexagrama del agua y el fuego, por eso se llama: Daxuankong Estos cinco elementos cambian con el qi y se mueven con la suerte. El cielo se mueve, los nueve palacios cambiarán. El nombre no es fijo y el qi se divide con las estrellas, por lo que no se llama puerta gigante. No es un ejemplo de Pojun, sino de Pojun. En este caso, el secreto de levantar estrellas en el siguiente hexagrama y el secreto de dividir estrellas en el hexagrama son claros. Si nos atenemos al significado de la palabra, no será coherente con el significado de la palabra Xuankong. >
La interpretación continua de la identificación geográfica de Wen Mingyuan: Kun Renyi, el hexagrama número dos, uno y tres; Gen Bingxin, el hexagrama número ocho, nueve y siete, el hexagrama número cuatro, cuatro, seis; ; Jia Guishen, el número tres del hexagrama, uno, dos. Aunque la mitad de los hexagramas y líneas de las veinticuatro montañas en esta sección están escritos, los hexagramas y números de los tres elementos del cielo, la tierra y el hombre están escritos. Ya está preparado, pero el número cinco está oculto. Estoy dispuesto a dejar claro que el quinto en el medio es la tendencia popular de los ocho trigramas y las nueve estrellas en el cielo misterioso. El yin y el yang están en orden inverso, los cinco. Los elementos se invierten y los cambios son intrincados. El método para elevar las estrellas en los hexagramas inferiores se basa en el quinto en el medio. Sólo entonces se pueden girar las nueve estrellas. Fórmula para atrapar estrellas. El corazón del cielo es la fortuna del gobernante. Al igual que las dos fortunas de la dinastía Yuan, las dos puertas gigantes de Kun y Kun están en el polo neutral, que es el movimiento del corazón del cielo. avanzar y retroceder según el número. ¿No significa que los nueve palacios cambian en cualquier momento? Es como la puerta gigante, si no es una puerta gigante, Kun es la posición correcta de la puerta gigante, Renyi es. el Dios Yao del Lobo Codicioso, y el número de hexagrama es una o tres de las fortunas codiciosas. Si no es una puerta gigante, puede ser lo mismo que la puerta gigante, como las seis suertes. Use Renxiang.
, tomando seis entradas en el medio, numerando el hexagrama Kan Greedy Wolf Ren en la parte superior son dos, usando las dos puertas gigantes de Xuankong, ¿no es cierto que Ren no es una puerta gigante, pero puede ser un ejemplo con la puerta gigante? Lo mismo ocurre con la dirección Yi de las cuatro fortunas Gen Bing Xin, Xun Chen Hai, Jia Guishen no son todos Po Jun, Wu Qu y Tan Lang, pero son iguales que Po Jun, Wu Qu y Tan Lang. es lo que son. Usa las nueve estrellas de Xuankong para atacarlas una por una. Esta sección se publica para aclarar su función, por eso se llama las regulaciones de Xuan Kong Gua. Se debe utilizar el Xuankong Gua, independientemente de la posición de las nueve estrellas y los cinco elementos del Xuankong Gua. El quinto es el símbolo del Tai Chi. Su número en realidad está oculto en los cuatro y seis movimientos, que se dividen en. dos partes: yin y yang. El cielo mueve el Qi y la tierra mueve la forma. Todos se basan en Luo Shu 1, 2, 3, 4, 5, 6. Los números de siete, ocho y nueve, yin y yang. pares e impares están invertidos, por eso se llaman estrellas. Se cuentan el qi del cielo y la tierra, y los cinco elementos de los Cinco Grandes Elementos son también los cinco elementos del hexagrama estelar de Luoshu Jiuqi. p> El Xuankong es el Qi popular. La estrella que se eleva desde el hexagrama inferior es como la suerte del Yuan superior, y el hexagrama Kan entra en el centro, que es el hexagrama Kan. La estrella que se eleva es el hexagrama popular que sigue al hexagrama inferior. , para aplicar la estrella que apunta hacia la montaña, y luego tratar las relaciones sexuales en el medio, el yin y el yang son buenos y al revés, las populares Ocho Diagramas 24 montañas también son las estrellas ascendentes, y el resto de la suerte será. así
Discriminación geográfica de Zhang Xinyan: Zhongshu Sheng, la vista de Renzhong, es la puerta gigante del segundo movimiento, el festival de Yizhong, la estrella auxiliar del octavo movimiento, el segundo y el octavo. Están conectados, y el octavo movimiento se toma para compensar la desviación del segundo movimiento. La grandeza del tercer movimiento es también la destrucción del ejército por el séptimo movimiento, si hay bárbaros brillantes en Genzhong y pequeñas fallas en. Xinzhong, las tres suertes se salvarán. Si hay animales grandes en Xunzhong, si hay extractos en Haizhong, la cuarta suerte será Wenqu y Shitong tomarán la sexta suerte para complementar la cuarta suerte. Jia Zhong es uno de los lobos codiciosos de la suerte. El beneficio en Gui Zhong es el fracaso de Shen Zhong. Los nueve afortunados son Bi Xing. Uno está conectado con Jiu Tong para absorber al lobo codicioso. p> Shen Zhurong dijo que es apropiado usar los sesenta y cuatro hexagramas innatos para dividir el oro, que consiste en cambiar la imagen del Yao, y usarlo para comparar la orientación de la Casa Yin. Tome el dragón nacido sentado en el. montaña, el agua nacida para enfrentar la cabeza, y combinar los números generados por el diagrama del río, o Números de Heshi en el Libro de Luo Un capítulo sobre la teoría del oro de Shen, que utiliza la dirección de la montaña para determinar el hexagrama. y lo compara con la Comparación geográfica de los tres movimientos y los ocho diagramas de Zhengshu de Zhang Xinyan.
Prensa: Los tres movimientos y los ocho diagramas de Zhang Xinyan, hay una necesidad pero no hay obstáculos en una de las direcciones Wu de la montaña Yunzi de Shen. Diagrama Gua, hay obstáculos en todas las direcciones pero no son necesarios. Debido a los cinco obstáculos, un hexagrama en el palacio del medio se mueve a la posición de apagado y el hexagrama necesario se mueve al palacio del medio, comparando dos fases, las similitudes. y las diferencias son obvias.
La fórmula de Zhang Xinyan es la siguiente: dos, tres, cuatro suerte, nueve son padres, seis, siete, ocho son suerte, uno es padres, dos agua, suerte. cinco del medio. ¿Por qué sigue siendo un obstáculo cuando una suerte se encuentra con los cinco amarillos? Porque en el disco celestial de una suerte, los cinco amarillos están unidos a Li, Qiankun se combina con veintisiete, Duizhen se combina con treinta y ocho, Gen y Sunda se combina con cuatro y nueve, y solo falta uno en todas las direcciones. Parece que Li Las barreras no se pueden combinar en uno y seis. Aunque el cuerpo de la separación es cinco, su función sigue siendo una. Todas las cosas nacen en la tierra y todas las cosas mueren en la tierra. Porque entre el cielo y la tierra, no hay nada más que el flujo de un yuan de energía en las cuatro direcciones superior e inferior. Entiende esto, entonces El primer movimiento es Kan. , el segundo movimiento es Kun, el tercer movimiento es Zhen, el cuarto movimiento es Xun, el sexto movimiento es Qian, el séptimo movimiento es Dui, el octavo movimiento y el noveno movimiento es Gen. La razón se explica por sí misma. Si vas a Ruoshan para volar hacia la estrella voladora dos veces, encontrarás los cinco amarillos en la cresta, la suerte sigue siendo el Qi de Kan. Si las Cinco Suertes se envían a Kanli, significa Najia, Kannawu, Li Naji. Si se envía a Genkun, el Qi de las cinco tendencias populares en Zhongyuan es incierto y se puede adjuntar en los primeros diez años. Kun se puede adjuntar en los próximos diez años. Gen en realidad trata a Kun como Gen. Kun es Gen. y Gen es Kun. Este es el llamado cambio de posición número 28.