¿Cuál es la frase completa de la frase anterior de un verso budista del Sexto Patriarca Huineng: "¿Dónde se genera el polvo?"

1. La frase anterior de "¿Dónde está el polvo?" es: En primer lugar, no hay nada.

2. Frase original: Bodhi no tiene árbol y el espejo no es un soporte. No hay nada al principio, entonces, ¿cómo puede causar polvo?

3. ¡Este gatha proviene del primer párrafo del Tan Sutra del Sexto Patriarca! Hui Neng fue a ver al Maestro Nin, el Quinto Patriarca, en busca de ayuda. El Quinto Patriarca pidió a sus discípulos que escribieran una estrofa para ver si podían alcanzar la iluminación y ver su verdadera naturaleza. Si alguien escribe bien un gatha, está verdaderamente iluminado y puede ver su verdadera naturaleza, y es digno de ser utilizado como instrumento mágico, entonces le pasará el trono ancestral. El Maestro Shenxiu estaba bajo el Quinto Patriarca en ese momento y era el maestro. Escribe un verso en la pared: "El cuerpo es un árbol bodhisattva y la mente es como un espejo brillante. ¡Siempre lo cepillo con diligencia para evitar que genere polvo!". Después de ver el verso, Huineng también le pidió a alguien que escribiera un verso. en su nombre: "No hay árbol Bodhi, y el espejo tampoco es una plataforma, no hay nada en primer lugar, ¿cómo puede causar suciedad? El quinto ancestro enseñó en secreto el Dharma y le dio el manto y ¡Cuenco para el sexto ancestro!

4. El significado de esta estrofa es: Bodhi no tiene forma y no tiene forma. Si todavía estás apegado a un árbol bodhi, todavía no habrá separación. Bodhi se realiza con la mente, no con el cuerpo. Lo mismo ocurre con el corazón, que no tiene forma ni forma, pero que puede generar métodos maravillosos para todo propósito. La mente manifiesta todo tipo de situaciones, fenómenos, dharmas y funciones según las condiciones, pero no puede fijarse en una imagen determinada. La verdadera mente original de la naturaleza búdica no establece ningún pensamiento al que apegarse, ni establece ninguna pureza o contaminación. Desaparece en una vida, aumenta y disminuye, y viene y va. Por lo tanto, la mente del desapego es un espejo claro, que es la mente de oposición, la mente de discriminación y la mente de elegir y rechazar. La mente original es pura y vacía, lo que significa que no está manchada por ningún dharma. ¿De dónde viene el polvo? ¿Por qué molestarse en intentarlo?