¿Por qué es tan importante la mano izquierda en el budismo?
La existencia o no existencia de esta cuestión en el budismo debe discutirse desde dos extremos.
No existe una declaración tan clara en las escrituras budistas. Pero la importancia de la mano izquierda se puede reflejar en las estatuas de Budas, Bodhisattvas y Arhats. ¿Por qué se hace esto? Expresa un método de práctica o un deseo de lograr el éxito. Si sólo estudiamos las enseñanzas del budismo, naturalmente no podremos relacionarnos con el dharma aparentemente formalizado mencionado anteriormente, que algunos budistas consideran desdeñoso. Si realmente puedes experimentar los principios del budismo en tu propio cuerpo y mente, debes involucrar gestos externos tangibles. Un practicante que realmente usa su propio cuerpo y mente como herramienta experimental para probar el budismo naturalmente tendrá cambios en su Qi y meridianos durante el proceso de meditación. Entonces los cambios internos inevitablemente tendrán un impacto y una transformación absolutos en el cuerpo externo. Durante el proceso de meditación, se acostumbrará al Qi. La transformación gradual del cuerpo conducirá inevitablemente a cambios en el estado de ánimo. Por supuesto, la transformación del estado de ánimo también provocará cambios en la postura corporal externa. Aunque la mente y el cuerpo se expresan en dos fuentes diferentes, el cuerpo y la mente son indivisiblemente dos lados de un cuerpo, y se transforman mutuamente. El verdadero Dharma del Buda es un reino del Dharma verdadero y unificado.
En la práctica budista existen diversos mudras que reflejan la importancia de la mano izquierda. Por ejemplo, el Dingmu Mudra, también llamado Samadhi Mudra, pone especial énfasis en la mano izquierda cubriendo la mano derecha. Además, durante la práctica, la importancia de la mano izquierda y derecha depende de la edad, el sexo, la fuerza física del practicante o el método practicado.
La teoría de la mente discriminatoria es sólo una conveniencia del Buda Shakyamuni. No hay nada malo en ser discriminador. ¿Cómo podemos profundizar en los sutras sin una mente discriminatoria? ¿Qué es la discriminación? ¡La mente que discrimina también es la mente!
Te deseo mucha suerte y buena suerte.