Traducción al chino antiguo

En el invierno de Geng Yin, quería entrar a la ciudad de Jiaochuan desde Xiaogang, así que le ordené a Xiao Xi que encuadernase sus libros con tiras de madera. El sol se pone sobre las montañas del oeste y el humo del atardecer persiste en los árboles. Después de mirar la ciudad durante unas dos millas, le pregunté al barquero si aún podía abrirse la puerta sur. El barquero vio a Xiao Xi con familiaridad y respondió: "Si te mueves lentamente, seguirá abierto; si avanzas rápido, se cerrará". Me quedé atónito por un espectáculo y seguí adelante. A mitad de camino, el pequeño sirviente Xi rompió el paquete y el libro se derrumbó. Antes de empezar a llorar, ató el libro y la puerta de entrada ya estaba cerrada. Me siento aliviado, los que quieran cruzar les dirán el atajo. En el mundo, aquellos que son impacientes y contraproducentes, que son pobres y no tienen adónde ir, ¡son como tú! Qi Jushi Yefu

En el invierno del séptimo año de Shunzhi, salí de Xiaogang y planeé ir al condado de Jiaochuan. Le pedí al chico de los libros que me siguiera con libros atados con bloques de madera. El sol ya se había puesto a esa hora y las nubes y la niebla del atardecer rodeaban las montañas y los bosques. Al ver que todavía faltaban dos millas para llegar a la ciudad, le preguntó al barquero: "¿Aún podemos alcanzar la apertura de la Puerta Sur?". El barquero miró atentamente al chico de los libros y respondió: "Si vas despacio, Aún puedes alcanzarlo. Si vas rápido, estará cerrado." Pensé que se estaba burlando de mí, me sentí muy enojado, así que me apresuré. A mitad del viaje, el niño se cayó, la cuerda que ataba los libros se rompió y los libros se desmoronaron. Lloró y no se levantó de inmediato. Cuando empacamos los libros, los atamos y seguimos adelante, la puerta de la ciudad ya estaba cerrada. De repente mi corazón se iluminó y recordé que lo que decía el barquero era muy razonable. ¡Las personas en el mundo que fracasan por impaciencia y no tienen adónde ir hasta que oscurece son así! ¡Así como así!

Apreciación:

Este grupo de artículos utiliza dos ensayos para dibujar el dragón y utiliza las citas de Confucio y Mencio para resaltar: La cuestión de la velocidad debe medirse en función de la realidad. situación. Vaya lo más rápido que pueda. Intentar ser rápido cuando no puedes hacerlo será contraproducente; tómate tu tiempo y prepárate del todo, y las cosas saldrán de forma natural.

La clave aquí es partir de la realidad, estimar plenamente la tendencia de desarrollo de la situación, captar las leyes del proceso de desarrollo de las cosas, eliminar la interferencia de la miopía y hacer predicciones más científicas.

El viaje es de tan solo dos millas. Para los adultos, se necesitan veinte minutos para cruzar la puerta de la ciudad sin prisas. Sin embargo, cuando el barquero escuchó la pregunta, tuvo que "familiarizar" al delgado chico de los libros: sus hombros son tan tiernos, sus piernas tan delgadas, y el fajo de libros a su lado le llega casi a la cintura, y la cuerda que lo ata Los libros no son confiables. Esto muestra que en el tiempo limitado antes de que se cierre la puerta de la ciudad, el niño libro debe evitar por completo el lanzamiento de la lucha libre y, para evitar caerse, debe caminar lentamente; Parece que si se reduce la velocidad, el tiempo se alargará, pero a cambio, el pequeño libro es capaz, sobre todo si no sucede nada inesperado, por lo que se recupera el tiempo. Evidentemente, este tipo de consideración está impregnada del pensamiento dialéctico de lo rápido y lo lento, pero resulta desconcertante para las personas que no tienen un punto de vista dialéctico, e incluso lo ridiculizan como un juego de niños.

Incluso si es tan grande como ganar una guerra, no debes apresurarte, sino que debes comenzar desde cosas pequeñas, empezando por mí, para poder ganarla. Después de que Xia Houxiang falló, no estaba convencido y sería mejor pelear nuevamente mañana y mostrarle los colores al oponente, pero analizó las razones, encontró la causa raíz, trabajó duro y se derrotó a sí mismo. En su opinión, dado que este fracaso no fue causado por nuestros factores externos (la tierra no era poco profunda y la gente no era poca), entonces fue causado por nuestros factores internos. Específicamente, fue la decisión de "tengo mala moral y". mala enseñanza." Sí. ——Obviamente, esta es una conclusión a la que se llegó después de una profunda reflexión y discusión en profundidad. Podemos imaginar su comportamiento anterior a partir de varios aspectos que se esfuerza por corregir en el futuro: primero, ignora los juguetes y pierde la ambición, que se manifiesta en la codicia del disfrute, el entretenimiento indulgente y la atención a la decoración; segundo, ignora las normas morales; , que se manifiesta en ser irrespetuoso con los demás e irrespetuoso al emplear personas virtuosas. ——Con tal atmósfera impregnando dentro y fuera de la familia, e incluso en los países tribales, es muy natural que ocurran guerras y derrotas. Por lo tanto, la derrota de Gan Ze equivalió a una bofetada a Xia Houxiang, lo que lo hizo decidir sobre la estrategia a largo plazo de "ser amable y bueno enseñando" después de recuperar la sobriedad, y usó esto como una respuesta a los impacientes. peticionarios que dijeron "no". ——Aquí se menciona la palabra "largo plazo". Sólo cuando hayas logrado resultados notables y tengas una ventaja abrumadora sobre el oponente, tanto en el aspecto espiritual como en el material, podrás luchar. Por lo tanto, en comparación con los Liuqing que buscan una victoria rápida a través de batallas rápidas, la expectativa de victoria relativa de Xia Hou es mucho más larga. Incluso tiene la sensación de "sólo saber trabajar y no preocuparse por la cosecha". Inesperadamente, el resultado de tal concentración en el ajuste estratégico fue que apenas un año después, la familia Hu obedeció y Xia Houxiang ganó sin luchar. Esto tiene que convencer a la gente de la verdad: los factores externos son sólo las condiciones para que las cosas cambien, mientras que los factores internos son la base para que las cosas cambien.

Es una pena que el autor de "Xiaogang Ferryman" y Liuqing en "Every Year and the Hu Family Service" no se dieran cuenta de esto al principio. Zhou Rong se mostró insensible a la "mirada familiar" del barquero y se sorprendió por la respuesta del barquero. Siguió su ejemplo hasta que el libro se derrumbó y se sintió aliviado cuando vio que la puerta de la ciudad estaba cerrada y nadie podía entrar. entenderse a sí mismos a través de la pérdida están cerca del Tao y son propicios para la acción. Recuérdenlos como una advertencia para las generaciones futuras. Los Seis Ministros estaban ansiosos por ganar y debieron estar resentidos por la desaprobación de la Reina Xia de su "solicitud de restauración". No fue hasta finales de año que los asuntos internos se organizaron adecuadamente, el país fue fuerte y el país se volvió fuerte. Los antiguos enemigos fueron derrotados sin luchar, luego lucharon y suspiraron: "El mundo está en desorden. Aquellos que usan la impaciencia para derrotarse a sí mismos, pero frenan el país para fortalecerse y ganarse a los demás, siguen siendo Yefu, y lo son". ¡Aún Yefu!

Después de suspirar, la gente comenzó a darse cuenta de que las citas de Confucio y Mencio no son mías.