Para aprender, estamos mejorando cada vez más, y en la búsqueda del Tao, estamos perdiendo cada vez más, y estamos perdiendo más y más, de modo que no hacemos nada.

Quienes buscan el conocimiento, sus deseos y ornamentos sexuales aumentarán día a día; aquellos que buscan el taoísmo, sus deseos y ornamentos sexuales disminuirán día a día. Reducir y reducir, y finalmente llegar al estado de "inacción".

1. Texto original

Para aprender, está empeorando día a día, y para ser Tao, se está dañando día a día, y está empeorando. dañado una y otra vez, hasta llevar a la inacción. Si no haces nada más que hacerlo todo, siempre no tendrás nada que hacer para ganar el mundo; si tienes algo que hacer, no será suficiente para ganar el mundo.

2. Traducción

Quienes buscan el conocimiento, sus ornamentos sexuales aumentarán día a día; quienes buscan el Tao, sus ornamentos eróticos disminuirán día a día. Reducir y reducir, y finalmente llegar al estado de "inacción". Si puedes permanecer inactivo, es decir, no hacer nada precipitadamente, puedes marcar la diferencia en cualquier cosa. Quienes gobiernan el país siempre deben tomar el principio de no molestar al pueblo como base para gobernar el país. Si a menudo molestan al pueblo con políticas engorrosas, no son dignos de gobernar el país.

3. Fuente

"Tao Te Ching"

Apreciación

Este capítulo habla sobre las cuestiones de "para aprender" y " por el Tao". Primero habló de "aprendizaje", que significa buscar conocimiento experiencial externo. Cuanto más conocimiento experiencial se acumule, más conocimiento experiencial habrá. Lao Tse desprecia el conocimiento empírico externo y cree que cuanto más se domine este tipo de conocimiento, más deseos egoístas y engaños surgirán. "Para Tao" y "para aprender" no son lo mismo. Es a través de la comprensión intuitiva captar el estado indiferenciado de las cosas o explorar el propio estado mental tranquilo. Elimina constantemente los deseos egoístas y los engaños, permitiendo a las personas volver a la simplicidad día a día y finalmente alcanzar el estado de "inacción".

El "aprendizaje" analizado en este capítulo refleja el "estudio de la política, la religión, la etiqueta y la música", que Lao Tse cree que es suficiente para producir cambios con tacto. Sólo aquellos que son "tranquilos e inactivos" y no tienen deseos egoístas pueden gobernar el país. Por lo tanto, Lao Tzu espera que la gente siga el camino de "ser el Tao".