La tradición de Suzhou

Arte tradicional:

El arte popular de Suzhou tiene una larga historia y una larga historia, y ocupa una cierta posición en la historia del arte popular chino. A principios de la década de 1980, se estableció por primera vez en la provincia la Asociación Municipal de Investigación de Arte Popular (ahora la Sección de Arte Popular de la Asociación Municipal de Artistas Populares), que reúne a un gran número de artistas populares que a menudo se reúnen para discutir y promover. La cultura Wudi y la realización de intercambios técnicos, la innovación continua y la mejora del nivel artístico han llevado el arte popular de Suzhou a un nuevo nivel.

El arte popular de Suzhou tiene muchas categorías y variedades. Hay miles de variedades, incluyendo tapices, bordados, tallados en jade, tallados en madera, tallados en marfil, tallados en núcleos, tallados en porcelana, tallados en bambú, cortes de papel, esculturas de arcilla, tejidos de paja, linternas, anillos de nueve eslabones, colgantes folclóricos, etc. Es realmente una deslumbrante variedad de cosas para ver. Aquí se encuentran tanto antiguas obras de arte tradicionales como artesanías innovadoras que se mantienen al día. "Nueve eslabones" es un arte popular antiguo que apareció ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hace más de 2.000 años, y se hizo aún más popular en la Dinastía Qing. Hoy en día, los anillos de nueve anillos producidos se renuevan y vienen en diversas formas, incluyendo anillos de torre, anillos de campana, anillos de casas, así como "anillos A, B, C" y docenas de variedades de anillos que satisfacen las necesidades de los turistas extranjeros. . La ciudad de Zangshu produce piedra Chengni, y la piedra de entintar Chengni que produce es famosa desde hace mucho tiempo y es una de las piedras de entintar famosas en mi país. Después de la reforma y apertura, los talladores de piedra de allí emanciparon sus mentes y se atrevieron a innovar, creando vasijas de piedra a partir de piedras de barro, después de un cuidadoso tallado, presentaron hermosas y exquisitas vasijas de piedra a la vista, lo cual es muy popular. Hoy en día, las vasijas de piedra de barro se han convertido en tesoros del arte popular y son bien recibidas por el público y favorecidas por los coleccionistas.

En los últimos años, el arte popular de Suzhou, impulsado por la promoción de la excelente cultura Wudi y la economía de mercado, ha llevado a los artistas populares al mercado, fuera de Suzhou y al mundo. en la ciudad y provincia, también viajó a otras provincias y ciudades para realizar exposiciones y espectáculos. Muchos artistas populares han viajado al extranjero y trajeron bordados, vasijas de piedra, recortes de papel, colgantes populares y otras obras de arte a Australia, Tailandia y Singapur para exhibirlos. Algunos también fueron invitados a participar en el Festival de la Cultura China celebrado en los Estados Unidos. Arte realizado en el lugar, acogido por la población local.

El arte popular de Suzhou tiene la connotación de la cultura Wudi, se caracteriza por su exquisitez, delicadeza y belleza, y es único entre el arte popular. Dondequiera que vayamos para exposiciones y demostraciones, somos recibidos por las masas y elogiados por los expertos. Para muchas Exposiciones Internacionales de Arte Popular de China celebradas en Beijing, la Federación Municipal de Círculos Literarios y Artísticos y la Asociación Municipal de Artistas Literarios Populares han organizado algunos artistas para participar en las exposiciones. Siempre hay multitudes de personas frente a las exhibiciones, compitiendo por participar. Míralos. Después de una selección de expertos, muchas obras han ganado premios. Por ejemplo, el bordado de Yao Jianping, la vasija de piedra de Cai Yundi, el anillo de sabiduría de Ruan Heping, la palangana de grillo de barro de Yuan Zhongping, etc., han ganado el "Premio Flor de Montaña" a nivel nacional, el premio más alto de la Federación China de Literatura y Arte. Círculos: Premio de Oro de Arte Popular, Premio de Plata y Premio a la Excelencia. Agrega un capítulo glorioso a la historia del arte popular de Suzhou. El arte popular de Suzhou demuestra plenamente la inteligencia de los artistas populares de Suzhou y la elegancia de la cultura Wudi.

Programas tradicionales:

Suzhou Tanci

Suzhou Tanci es una forma de narración de cuentos de arte popular de "libro pequeño" interpretada en el dialecto de Suzhou en una forma de rapear alternativamente. y el rap es popular en áreas del dialecto Wu como el sureste de Jiangsu, el norte de Zhejiang y Shanghai, centrado en Suzhou, y se formó alrededor de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Debido a que pertenece a la misma industria narrativa que Suzhou Pinghua y alguna vez tuvo la misma organización gremial, la gente habitualmente lo llama "Suzhou Pingtan" junto con Suzhou Pinghua.

Las actuaciones de Suzhou Tanci generalmente se centran en el habla, con el canto mezclado con el habla. Al cantar, Sanxian o Pipa se utilizan a menudo como acompañamiento, y al hablar, Xingmu también se utiliza como apoyo para romper el nudo y reunir el espíritu. La música utilizada al cantar es la melodía narrativa del estilo banqiang, que es la llamada "melodía del libro". Debido a que se formaron muchas escuelas de música durante su difusión, "Shu Tune" también se llama "Basic Tune". Las primeras actuaciones fueron realizadas en su mayoría por un artista masculino que tocaba las tres cuerdas y rapeaba en "un solo engranaje". Más tarde, hubo actuaciones de "doble engranaje" de dos personas y actuaciones de "tres engranajes" de tres personas.

La tradición artística de Suzhou Tanci es muy profunda y las habilidades están muy desarrolladas. Presta atención a "hablar, jugar y cantar". "Shuo" significa narrar; "gi" significa "hacer trucos" para hacer reír a la gente; "tocar" significa usar sanxian o pipa como acompañamiento, que no solo puede tocar y cantar solo, sino también acompañarse y contrastar entre sí "; cantar" significa cantar. Entre ellos, los medios de "hablar" son muy ricos, incluyendo narración, respaldo, explicación y discusión.

En sus actuaciones de rap a largo plazo, los artistas han desarrollado diversas técnicas narrativas y técnicas con diferentes funciones, como confesión oficial, confesión privada, confesión, confesión, frustración, excusa, etc., que pueden expresar las actividades ideológicas del personaje, monólogo interior y El diálogo entre ellos también se puede narrar, explicar y comentar en el tono del narrador. Los artistas también aprenden de la Ópera Kun y de la Ópera de Pekín, y utilizan cambios de voz, movimientos corporales y expresiones faciales para "aparecer en el discurso", expresar sus sentimientos y crear personajes. En términos de búsqueda estética, Suzhou Tanci enfatiza "la razón, el gusto, el interés, el detalle y la técnica". "Principio significa comprensión profunda. Gusto significa paciencia y pensamiento. Interés significa comprensión. Detalle significa elegancia. Habilidad significa esfuerzo".

Los programas de Suzhou Tanci son principalmente de larga duración. Los programas representativos tradicionales incluyen "Tres sonrisas", "La leyenda del Pao japonés", "El fénix dorado", "La leyenda de la serpiente blanca". , "Jade Dragonfly", "Pearl" Tower" y docenas más. Los primeros artistas famosos incluyen a Wang Zhoushi, Chen Yuqian, Mao Changpei, Yu Xiushan, Lu Ruiting, Yao Yuzhang, Ma Rufei, Zhao Xiangzhou y Wang Shiquan en la dinastía Qing. Un gran número de actrices aparecieron a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Desde la década de 1930, con el auge de las estaciones de radio, Suzhou Tanci ha entrado en su apogeo, con programas ricos y varios géneros diferenciados por el estilo de canto de la música, hay "Shen (Jian'an) tune" y "Xue (Xiaoqing). melodía". ", "Wei (Yuqing) Diao", "Xia (Hesheng) Diao", "Zhou (Yuquan) Diao", "Xu (Yunzhi) Diao", "Jiang (Yuequan) Diao", etc.

Después de la fundación de la República Popular China, el arte de Suzhou Tanci ha dado un gran salto adelante a través de la renovación e innovación consciente de los artistas. Constantemente surgen nuevos programas, entre ellos "La chica de pelo blanco", "La leyenda de los nuevos héroes", "El rey Li Chuang", "Canción de la juventud", "Coliflor amarga", "Roca roja", "Fuego salvaje y primavera". Wind Fighting the Ancient City", "Red Seed", "Jiangnan Red", "Seizing the Seal", "Li Shuangshuang", etc. La novela corta "Seleccionada" y a menudo interpretada de forma independiente incluye "Old Dibao", "Seizing the Son en el salón", "Xuandu rezando por la lluvia", "Comentario del Salón de las Flores", "Golpeando enojado el barco de granos", "Reconocimiento de la madre en el convento" y "El río Huaihe debe ser reparado", "Héroes del mar", "Green Reeds", "New Pipa Journey", "Blood Injustice in White Clothes", "Bigfoot Queen", etc.

Sin embargo, desde finales del siglo XX, el número de audiencias de Tanci en Suzhou ha disminuido drásticamente, la librería se ha reducido y los artistas han perdido un gran número. La supervivencia y el desarrollo se enfrentan a una crisis y. necesitan urgentemente rescate y apoyo.

Artesanía popular:

Como ciudad histórica y cultural famosa y ciudad turística pintoresca, Suzhou tiene un patrimonio cultural extremadamente profundo y recursos de artesanía popular extremadamente ricos, como el bordado de Suzhou, los abanicos. fabricación, tallado de jade, etc. La seda Kesi, las imágenes grabadas en madera de Año Nuevo, las pequeñas piezas de caoba, los trajes y accesorios teatrales, los instrumentos musicales étnicos, etc., son todos únicos en la cultura tradicional china y ocupan una cierta posición en el país. Las artesanías que hoy se exhiben en el Museo del Palacio están marcadas como Producidas en Suzhou. Según las estadísticas, entre las 24 categorías existentes de artesanía popular nacional, 22 se conservan en Suzhou. La gran cantidad de categorías y la variedad completa son raras en el país. La gente de Suzhou está orgullosa de esto y la ciudad ha mostrado su encanto artístico y gusto cultural únicos. Se puede decir que fortalecer la protección y la investigación de la artesanía popular de Suzhou no es sólo la herencia y promoción de la cultura popular nacional, sino también una medida importante para realizar una ciudad culturalmente fuerte y crear una "Suzhou cultural". Desde la perspectiva del desarrollo económico, revitalizar las artes y artesanías populares y cultivar industrias de servicios con fuertes características locales tiene un gran potencial de desarrollo. Basándonos en la cultura tradicional, nos esforzamos por explorar los recursos populares, desarrollar vigorosamente la artesanía popular, mejorar el entorno turístico, mejorar la atmósfera cultural y promover el desarrollo simultáneo de la industria turística y la economía local. la responsabilidad histórica que los tiempos nos han confiado.

Características culturales:

1. Cultura del paisaje

La “cultura del paisaje” puede considerarse el antepasado de la cultura de Suzhou. Las montañas, los lagos, las tierras de cultivo, los pantanos, los ríos y el clima con cuatro estaciones distintas constituyen el sistema natural de "montañas cálidas y aguas blandas" de Suzhou, y también forman el estilo de vida y los valores del pueblo de Suzhou que están en armonía con él. Suzhou no sólo tiene ciudadanos, agricultores, sino también pescadores, navegantes y montañeses, todos los cuales alguna vez fueron el grupo principal de nativos de Suzhou. La razón por la que Suzhou puede tener un "poeta pastoral" como Fan Chengda, la razón por la que puede producir los "Cuatro Maestros Ming" que crearon pinturas paisajísticas chinas únicas y los "Cuatro Reyes de la Dinastía Qing" que han influido en la actualidad, y la Razón por la cual Suzhou tiene elegancia e inmersión en las necesidades básicas de la vida. Si se remonta a sus orígenes, la exquisitez refleja el trasfondo y el origen específicos de esta "agua y tierra". Por lo tanto, en las crónicas locales y los registros históricos sobre Suzhou y en los numerosos poemas y notas de viaje escritos por los antiguos, "la belleza de las montañas y los ríos" siempre ha sido la más dominante.

2. Cultura del jardín

“Los jardines de Suzhou son los mejores del mundo”, y sus ideas y arte de jardinería se han convertido en una parte indispensable e importante de la cultura humana. "Aunque está hecho por el hombre, es tan hermoso como el cielo". Las "montañas y aguas modelo" resaltadas y enfatizadas en los jardines de Suzhou están en realidad estrechamente relacionadas con los paisajes naturales únicos que tenemos al alcance de la mano. El fuerte sabor literato de los jardines de Suzhou se refleja precisamente en la participación y el diseño de los literatos (especialmente los pintores) en el proceso de jardinería. Por tanto, los conceptos de diseño de los jardines de Suzhou y los principios y técnicas de la pintura china siempre han estado en la misma línea. Los jardines de Suzhou crearon y formaron un alto grado de integración y armonía entre "montañas reales y agua real" y "roca y agua falsa", enriqueciendo el gusto y la concepción artística de la gente sobre la comprensión de la naturaleza, la intimidad con la naturaleza y el respeto a la naturaleza. Chen Congzhou dijo: "Si una rocalla es real, será maravillosa, pero si la montaña parece falsa, será extraña". Esto no sólo expresa la belleza del paisaje y los jardines de Suzhou, sino que también representa el verdadero significado de Suzhou. cultura del jardín.

3. Cultura arquitectónica

El pensamiento arquitectónico y el arte arquitectónico de Suzhou tienen al menos tres logros sobresalientes: primero, la planificación arquitectónica los llamados "pequeños puentes y casas de agua que fluyen" son en realidad. el resultado de la planificación de la arquitectura antigua, incluida la formación y el sistema autónomo de ciudades acuáticas como Zhouzhuang, Tongli, Mudu, etc., también es una manifestación concreta de las antiguas ideas de planificación arquitectónica de Suzhou; en Tiananmen y la Ciudad Prohibida en Beijing en la dinastía Ming y Kaiyuan en Suzhou Representado por el Edificio de la Colección Sutra en el templo, también incluye la formación de estilos arquitectónicos residenciales con "paredes blancas y azulejos negros" y "patios profundos" como el. características principales, creando la reputación inmortal de Kuai Xianghe como "artesano de Xiangshan" en tercer lugar, estilo único y artesanía exquisita. Los componentes arquitectónicos incluyen tallas de madera, tallas de ladrillo, tallas de piedra y los famosos "ladrillos dorados". Así, "Suzhou" ha dejado un capítulo espléndido en el sistema cultural arquitectónico de China y el mundo.

4. Cultura artesanal

Las artes y artesanías de Suzhou tienen una amplia gama de categorías y variedades, y son famosas tanto en el país como en el extranjero por su ingenio. Entre ellos, se caracterizan los bordados Su, tapices, montajes Su, tallas de jade, abanicos, imágenes de Año Nuevo grabadas en madera de Taohuawu, linternas, esculturas de arcilla, tejidos de bambú y paja, tallas de caoba, imitaciones antiguas, trajes de teatro, instrumentos musicales nacionales, etc. por las características y características de "Su obra" famosa por su marca. Especialmente durante las dinastías Ming y Qing, Suzhou se convirtió en el mayor centro de producción y comercio de artesanías en ese momento, con talleres de artesanía oficiales y privados en toda la ciudad. La historia de la cultura artesanal china no puede separarse del origen y la prosperidad de Suzhou.

5. Cultura popular

El folclore tiene características tanto nacionales como regionales. El rasgo más distintivo de las costumbres populares de Suzhou son sus características regionales distintivas y únicas. Especialmente en términos de estaciones, términos solares, visitas turísticas, tabúes, sacrificios, trajes, artes populares, dialectos, canciones populares, utensilios, etc., muestra fuertes costumbres locales. El poeta Taishou Wei Yingwu de la dinastía Tang, conocido como "Wei Suzhou", elogió lo "consuetudinario, complicado y ruidoso" de Suzhou, un "Qing Jia Lu" es un "registro de las costumbres, la etiqueta, el turismo y los lugares escénicos de"; Suzhou". "Las costumbres y costumbres de Suzhou están en la parte superior de la lista"; y el hecho de que la Ópera Kun esté catalogada como patrimonio cultural mundial ilustra aún más la base cultural única y el valor social de las costumbres populares de Suzhou.

6. Cultura alimentaria

La "cultura alimentaria" ha evolucionado hasta convertirse en un concepto muy amplio en la actualidad. Pero no importa cómo evolucione, su núcleo debería seguir siendo la "comida". En este sentido, la “cultura alimentaria” de Suzhou puede ser realmente la más clásica. La "Cocina de Suzhou" es una de las ocho principales cocinas del país. Se caracteriza por su frescura, ligereza y autenticidad. La razón por la que la "Gourmet" del Sr. Lu Wenfu es tan popular radica en la apreciación de los lectores por la exquisitez de la gente de Suzhou. "comer" La sorpresa y el gran interés mostrados en el proceso y el principio y rigor con el que la gente de Suzhou presta atención a las verduras y alimentos de temporada en la vida diaria son probablemente únicos en el país. La gente de Suzhou es en realidad "amantes de la comida verde" por naturaleza, por lo que también deberían ser los "cultivadores de alimentos" más científicos.

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7. Cultura del hogar

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El “hogar” parece estar de moda concepto, pero definitivamente es una tradición cultural de larga data en Suzhou. En el concepto de muebles clásicos, los "muebles estilo Su" siguen siendo sinónimo de los "muebles estilo Ming", que son famosos tanto en el país como en el extranjero. El estilo de Beijing, el estilo cantonés, el estilo Jin y los muebles de la dinastía Qing basados ​​en ellos son en realidad la herencia y el desarrollo de los "muebles de estilo Su". Y los "muebles" son, sin duda, un contenido sumamente importante de la "cultura hogareña". Entre los conceptos de hogar tradicionales de Suzhou, los llamados "hogar verde" y "hogar ecológico" que son actualmente populares eran en realidad populares y dominantes en Suzhou.

En cuanto a los juguetes culturales, muebles, bonsais, flores, etc. que son necesarios para el mobiliario del hogar, se puede decir que son ricos en contenido y completos en sistema, incluso hoy en día son generalmente difíciles de comparar.

Lugares de interés:

La Pagoda Beisi está ubicada al norte del puente Xianghua en Renmin Road en la ciudad de Suzhou. Se dice que el templo fue construido durante el período Wu Chiwu de los Tres Reinos (238-251), y la pagoda fue construida durante la dinastía Liang. Los edificios existentes son reliquias del período Shaoxing de la dinastía Song del Sur (1131-1162). La torre tiene 76 metros de altura, nueve pisos en ocho lados y una estructura de ladrillo y madera estilo pabellón. Toda la pagoda tiene una forma magnífica. Es la corona de todas las pagodas de Suzhou y tiene la reputación de ser "la primera en el sur del río Yangtze".

El Jardín del Administrador Humilde* está ubicado en Loumen, ciudad de Suzhou. Es uno de los cuatro jardines famosos de Suzhou y uno de los cuatro jardines famosos del país. Originalmente fue la residencia de Lu Guimeng, un poeta de la dinastía Tang, y se convirtió en el templo Dahong de la dinastía Yuan. Durante el período Zhengde de la dinastía Ming (1506-1521), Wang Xianchen, el censor imperial, dimitió y regresó a su ciudad natal. Compró la propiedad del templo y la convirtió en un jardín residencial. Tomó prestadas las palabras "riego del jardín y". cultivar hortalizas" en "Xianju Fu" de Pan Yue de la dinastía Jin... Este es también el nombre de una persona torpe. El significado semántico de "para el gobierno" se deriva de la palabra "Huozheng" como nombre del jardín.

De 1860 a 1863, fue parte de la Mansión del Príncipe Zhong del Reino Celestial Taiping. Cuando se construyó por primera vez, era muy grande. Además de la residencia principal, había 31 lugares escénicos en el jardín, incluido el actual Jardín Este ("Jardín del Retorno" a finales de la dinastía Ming) y el Jardín Oeste ("Buy Garden"). "a finales de la dinastía Qing), y una gran superficie de tierra fuera del muro norte. La superficie ajardinada actual es de más de 60 acres. Este jardín está dominado por el agua, la superficie del agua representa aproximadamente las tres quintas partes y la mayoría de los edificios están cerca del agua. Todo el jardín se divide en tres partes: media, este y oeste. El diseño adopta los métodos de dividir el espacio, utilizando la naturaleza, contrastando y tomando prestado el paisaje, y creando paisajismo de acuerdo con la ubicación. El paisaje cambia con cada paso, convirtiéndose en un jardín típico con características de Jiangnan.

La Mansión del Príncipe Zhong del Reino Celestial Taiping* está ubicada en la calle Noreste en Loumennei, ciudad de Suzhou. El 23 de abril, décimo año de la rebelión de Taiping (2 de junio de 1860), después de que el ejército de Taiping capturara Suzhou, reconstruyeron los cimientos del Jardín del Administrador Humilde. En ese momento, el Reino Celestial Taiping se centró en Suzhou y estableció la provincia de Sufu en la mayor parte del sur de Jiangsu. La mansión del príncipe Zhong era la capital provincial de la provincia de Sufu. Después de la derrota del Reino Celestial Taiping, se desempeñó como oficina gubernamental del gobernador de Jiangsu, Li Hongzhang. La escala de la Mansión del Príncipe Zhong es la más grande en el camino del medio, incluida la segunda puerta, el salón principal, el pabellón trasero, el salón trasero y otros edificios. East Road y West Road se construyeron antes o después del Reino Celestial Taiping. La última parte del palacio es el jardín, que también fue diseñado y construido cuidadosamente por muchos artesanos famosos sobre la base del antiguo Jardín del Administrador Humilde. La Mansión del Príncipe Zhong es un antiguo sitio representativo de la Mansión del Rey Celestial Taiping que se ha conservado en China hasta el día de hoy.

El Bosque del León está en Yuanlin Road, en la ciudad de Suzhou. Uno de los cuatro famosos jardines antiguos de Suzhou. En el segundo año de Zhizheng de la dinastía Yuan (1342), el maestro zen Tianru construyó el templo Bodhi Zhengzong en memoria de su maestro, el maestro zen Zhongfeng, y más tarde pasó a llamarse templo Shilin, y en el duodécimo año del reinado de Qianlong (1747). , pasó a llamarse Templo Huachan. El Bosque de los Leones es el jardín detrás del templo. Debido a que hay rocas extrañas en el jardín que parecen leones, y porque el maestro zen Zhongfeng una vez construyó la roca del león en la montaña Maotianmu y tomó el significado de "asiento de león" en las escrituras budistas, se le dio ese nombre. Desde las dinastías Ming y Qing, ha experimentado muchos altibajos y más tarde se convirtió en el jardín privado de Bei. Fue renovado entre 1918 y 1926 y volvió a su estado actual. Es famoso por su rocalla, con sus cuevas y barrancos, recovecos, como si estuvieran en un laberinto. El trazado de todo el parque es montañoso en el sureste y acuático en el noroeste. Hay más de 60 tallas de piedra cuadradas de caligrafía y caligrafía como "Tingyulou Tie" incrustadas en las paredes del corredor circundante. La caligrafía de los cuatro escritores famosos de la dinastía Song, Su Shi, Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang. Particularmente llamativo, "Plum Blossom Poems" de Wen Yuxiang es particularmente llamativo.

El Palacio Wanshou es un proyecto de gestión de carreteras para los ciudadanos de Suzhou. En el año quincuagésimo sexto del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1717), el gobernador Wu Cunli presidió su establecimiento. El palacio consagra la placa de longevidad por el nacimiento del emperador. Durante el Festival Wanshou en el cumpleaños del emperador, funcionarios de toda la ciudad se reúnen aquí para celebrar una ceremonia de felicitación. Generalmente se utiliza como lugar para saludar los edictos del emperador. Aquí se celebra una ceremonia conmemorativa de la muerte del emperador. Fue destruido en el décimo año de Xianfeng (1860) y reconstruido por el gobernador Ding Richang en el noveno año de Tongzhi (1870). Después de la Revolución de 1911, se le conoció comúnmente como el Antiguo Palacio Imperial y gradualmente fue decayendo debido al mal estado. Fue renovado en los primeros días de la fundación de la República Popular China y una vez se convirtió en el Palacio Cultural del Pueblo. Es un grupo relativamente completo de edificios de estilo palaciego en Suzhou.

El Jardín de Arte está situado en Wenya Lane, en la ciudad de Suzhou. Fue construido por primera vez por Yuan Zukang en la dinastía Ming, y luego Wen Zhenmeng (bisnieto de Wen Zhengming) lo rebautizó como Jardín de Medicina. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, regresó a Jiang Zhenyi y pasó a llamarse Yipu, también conocido como Jingting Shanfang. Posteriormente fue la sede de la Oficina Qixiang de la industria de la seda y el satén. El parque se centra alrededor de una piscina, con edificios en el norte de la piscina y rocallas en el sur. El paisaje del jardín es alegre y natural, con una sensación de montañas y bosques salvajes, y conserva en gran medida el diseño de los jardines de la dinastía Ming.

Las torres gemelas están ubicadas en Dinghui Temple Lane, en la ciudad de Suzhou. Construida por los hermanos Wenhan del condado, una es una estupa y la otra es una estupa de mérito. La estructura y el tamaño de las dos torres son exactamente iguales. Las torres gemelas están construidas de ladrillo y su apariencia imita la forma de una estructura de madera. Octágono equilátero plano, de 7 plantas.

Según la investigación, las torres gemelas fueron construidas en el séptimo año de Taiping y Xingguo en la dinastía Song del Norte (982) y finalizadas durante el reinado de Yongxi (984-987).

Las ruinas de Luohan Yuan se encuentran en Dinghui Temple Lane, en la ciudad de Suzhou. Fue construido por primera vez en el segundo año de Xiantong en la dinastía Tang (861). En el séptimo año del reinado de Taiping y Xingguo (982) en la dinastía Song del Norte, se construyeron un par de pagodas de ladrillo. En el décimo año del reinado de Xianfeng (1860) en la dinastía Qing, el templo fue destruido por la guerra, dejando sólo las ruinas de las torres gemelas y el salón principal. Las ruinas del salón principal están ubicadas al norte de las pagodas gemelas, y hay docenas de reliquias como pilares de piedra, cimientos de piedra, imágenes residuales de Arhats de piedra e inscripciones. Entre ellos, los pilares de piedra y los cimientos de piedra de la dinastía Song del Norte son los más preciosos. Todo el cuerpo está grabado con patrones como el niño con peonías y lotos envueltos alrededor de las ramas, y el tallado es exquisito. Los pilares y cimientos de piedra de la dinastía Ming también son muy exquisitos.

El Salón del Gremio Quanjin está ubicado en Zhangjia Lane, Pingjiang Road, ciudad de Suzhou. A finales de la dinastía Qing, los comerciantes de Shanxi y Jiangsu recaudaron fondos para establecerlo. Suzhou originalmente tenía más de 100 salas gremiales y oficinas construidas en las dinastías Ming y Qing, entre las cuales la Sala Jin Guild es una típica que se ha conservado hasta el día de hoy. El diseño es estricto, con pabellones de propaganda al este y al oeste frente a la calle. La segunda entrada es el edificio del teatro, que consta de un escenario y torres de observación este y oeste. El escenario mira al sur y al norte, con tres lados mirando al cielo. En el medio de la parte superior hay un cajón de cúpula corrugada en espiral de madera, comúnmente conocido como techo de gallina, que es ingenioso y exquisito. Es el escenario clásico más exquisito que existe en Suzhou. Frente al escenario había una sala majestuosa, que lamentablemente fue destruida por un incendio. Hay pasillos, habitaciones de invitados, etc. en las alas este y oeste.

El templo Kang Gong está ubicado en Ximei Lane, en la ciudad de Suzhou. Es un templo dedicado a Kuang Zhong, el prefecto de Suzhou en la dinastía Ming. Kuang Zhong (1383-1443) era originario de Jing'an, Jiangxi. Durante mis 13 años en Suzhou, he hecho cumplir la ley como una montaña, he sido diligente en el gobierno y actuado con integridad. En el invierno del séptimo año de Zhengtong (1443), murió mientras se desempeñaba como magistrado de Suzhou. La nobleza y el pueblo de Suzhou erigieron una tumba para él y construyeron un templo especial en la mansión para mostrar su respeto.

El Pabellón Canglang está situado en el sur de la ciudad de Suzhou, cerca de Sanyuanfang. Uno de los cuatro jardines antiguos famosos de Suzhou, es uno de los jardines antiguos más antiguos que existen en Jiangnan. Se dice que es la villa de Sun Chengyou, el gobernador militar de Wu Yuezhong. Durante el período Qingli de la dinastía Song del Norte (1041-1048), el poeta Su Shunqin compró una villa y construyó un pabellón cerca del agua. El propietario lo llamó "Pabellón Canglang" porque se inspiró en la canción del pescador "Agua de Canglang". y escribió "Pabellón Canglang". Siempre ha habido altibajos. A principios de la dinastía Song del Sur, Han Shizhong la convirtió en una residencia y la amplió enormemente. En la dinastía Yuan, el jardín fue abandonado y convertido en convento de monjas. El Pabellón Canglang fue reconstruido en la dinastía Ming y registrado por Gui Youguang. Fue renovado durante el período Kangxi de la dinastía Qing (1662-1722), y su diseño es la base principal del pabellón actual. Su característica es que la escenografía se crea antes de entrar al jardín. Puedes entrar al jardín cruzando el puente. Todo el parque cubre un área de aproximadamente 16 acres.

Keyuan está ubicado cerca de la Facultad de Medicina de Suzhou, frente al Pabellón Canglang en la ciudad de Suzhou. Parte del sitio original del Pabellón Canglang en la dinastía Song. Fue construido en el año 32 del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1767) y reconstruido por Liang Zhangju a finales de la dinastía Qing. Más tarde se cambió a Xuexuetang y luego a Cunguxuetang. Aquí se ubicó la primera biblioteca provincial. Hay un charco de agua en el jardín, rodeado de pequeños edificios de tierra, escasas flores y árboles, y senderos y pasillos sinuosos.

El templo Chenghuang está en Jingde Road, ciudad de Suzhou. El templo Fuchenghuang estaba originalmente ubicado en la esquina suroeste de Zicheng (actual estadio y área del parque de la ciudad). Fue destruido por la guerra a finales de la dinastía Yuan. En el tercer año de Hongwu en la dinastía Ming (1370), el Templo del Dios de la ciudad de Suzhou fue construido sobre los cimientos abandonados del Templo Yongxi, que es la base del actual Templo del Dios de la ciudad. La escala original del templo Chenglong era muy grande, y el único edificio principal relativamente completo existente es el salón en forma de I. Los pasillos delantero y trasero están construidos con aleros simples y descansan sobre la montaña, con un pasillo pasante por el medio. , y el avión tiene forma de I, de ahí el nombre. Este es un edificio relativamente completo y representativo de la dinastía Ming en Suzhou. La pared exterior del salón trasero tiene incrustaciones la estela "Río de la ciudad de Sujun, tres horizontales y cuatro rectos" del segundo año de Jiaqing en la dinastía Qing (1797). Está grabado con los ríos, puentes, murallas de la ciudad y edificios principales. en la ciudad de Suzhou en ese momento. Es un material precioso para estudiar la construcción de ciudades antiguas.

Huanxiu Villa* está ubicada en Jingde Road, ciudad de Suzhou. Originalmente fue el antiguo sitio del Jardín Jingu, rey Guangling de las Cinco Dinastías. Fue el Templo Jingde en la Dinastía Song, la residencia del Primer Ministro Shen Shixing en la Dinastía Ming y parte del "Gengyin Yizhuang" de Wang en la Qing. Dinastía, llamada Villa Huanxiu. Durante el período Qianlong (1736-1795), Ge Yuliang, un famoso constructor de montañas, construyó rocallas en el jardín. Son relativamente completas y ocupan el primer lugar entre las rocallas del lago en Suzhou. Aunque el área de este jardín no es grande (más de 1 mu), la rocalla es empinada y altísima. Un charco de agua clara rodea los picos de las montañas. Toda la montaña tiene una forma realista y una estructura estrecha. Aunque la rocalla sólo ocupa media hectárea, cuenta con más de 60 metros de sinuosos senderos de montaña.

El Salón Sin Rayos del Templo Kaiyuan está ubicado en la calle Panmennei East, al norte de la Torre del Templo Ruiguang en la ciudad de Suzhou. El templo Kaiyuan fue fundado durante el período Wu Chiwu de los Tres Reinos (238-251). Es uno de los templos budistas más famosos de la historia de Suzhou. El templo fue destruido en el décimo año del reinado de Xianfeng de la dinastía Qing (1860). La sala fue construida en el año 46 de Wanli en la dinastía Ming (1618). Es un edificio sin vigas construido exclusivamente con ladrillos finos. Originalmente conocido como Edificio de la Colección Sutra, es un edificio estilo pabellón de dos pisos, siete habitaciones de ancho y un techo de tejas vidriadas con doble alero y colinas de descanso.

Junto con las cercanas Panmen y la Torre Ruiguang, forma un trípode y son los tres edificios antiguos famosos en la esquina suroeste de Suzhou.

Ruiyunfeng está en el campus de la escuela secundaria número 10 de Suzhou. Es una reliquia de las Flores y Piedras de la Dinastía Song del Norte y uno de los famosos picos de jardines y lagos en el sur del río Yangtze. Según los registros, Zhu Mian recogió dos piedras extrañas de la montaña Taihu y las llamó Big y Little Xie Gu. Da Xie Gu primero lo transportó a Genyue. Si Xiao Xie no llegó a tiempo, Zhu Mian falló y lo abandonó en el desierto. En la dinastía Ming, fue comprado por la familia Dong de Wucheng (ahora ciudad de Huzhou). La familia Dong se casó con la familia Xu en Xiatang, Changmen, Suzhou y usó esta piedra como regalo en matrimonio. La familia Xu lo construyó en el jardín este de la calle Banbian (hoy Jardín Liuyuan) y cambió su nombre a Ruiyun Peak. En el cuadragésimo cuarto año del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1779), se trasladó al Palacio Oeste de la Mansión Zhizao, donde permanece hoy. El pico Ruiyun tiene más de 3 pies de altura y se encuentra en el centro del lago. Toda la piedra es hermosa y única, exquisita y clara, con muchos pliegues y agujeros conectados por todo el cuerpo. Tiene las características de delgadez, filtraciones y transparencia. Piedras Mifu, lo que la hace única entre las piedras del lago.

Couple Garden está ubicado en Xiaoxinqiao Lane, en la ciudad de Suzhou. Debido a que hay un jardín en los lados este y oeste de la residencia, se le llama así. El Jardín del Este fue construido originalmente por Lu Jin a principios de la dinastía Qing y luego se llamó Sheyuan. Posteriormente fue la villa de la familia Zhu. Fue devuelto a Shen Bingcheng a finales de la dinastía Qing. Shen contrató al pintor Gu Yun para que presidiera el proyecto. y lo amplió a su estado actual. El Jardín Este se centra en un estanque de montaña, con un pabellón de doble alero y una cabaña con techo de paja serpenteante en el norte; un pabellón construido sobre el agua en el sur, llamado Sala del Paisaje y un pequeño edificio en la esquina sureste que da al mar; antigua muralla de la ciudad al otro lado del río interior de la ciudad, llamada Torre Tinglu. La rocalla está formada por piedras amarillas. El Jardín Oeste es más pequeño, con la "antigua casa de tejido de cortinas" como centro del estudio. Hay pasillos y pabellones en los patios antes y después del estudio, mezclados con flores y árboles, y piedras del lago en el medio.

Heyuan está ubicado en Hanjia Lane, ciudad de Suzhou. Hongluting fue construido en el año 33 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1907) y recibió su nombre del "Xiehe Caotang" escrito por Yu Yue. Posteriormente perteneció a la familia Pang de Wujiang y luego a la familia Yan. Todo el jardín se centra en la piscina, rodeada de edificios, rocas, flores y árboles, cubriendo un área de casi 2 acres.

Master of the Nets Garden* está ubicado en la calle Fengmen Shiquan, en la ciudad de Suzhou. Originalmente era el antiguo sitio del Salón Wanjuan de Shi Zhengzhi de la dinastía Song del Sur, conocido como "Yuyin", y luego fue abandonado. Fue reconstruido por Zongyuan de la dinastía Song durante el período Qianlong de la dinastía Qing (1736-1795). Tomó prestado el significado original de "Yuyin" y lo comparó con el pescador, por lo que se le llamó el Jardín del Maestro de las Redes. El edificio de este parque ocupa un área pequeña (alrededor de 7,5 acres), pero mantiene un completo complejo residencial de antiguas familias aristocráticas. La casa y el jardín están estrechamente integrados. El jardín se encuentra en el lado oeste de la casa. La parte central se centra alrededor de la piscina, con flores, árboles, rocas y edificios que forman el principal lugar escénico. Aunque el área de la piscina mide solo medio acre, está bien administrada. El diseño de este jardín es tal que los pabellones, pabellones y piscinas se complementan entre sí, y los senderos del jardín están conectados en todas partes.

El antiguo sitio del Departamento de Tejido está ubicado al este de Chengqiao en Fengmen, ciudad de Suzhou (ahora en la escuela secundaria número 10 de Suzhou). La Oficina de Tejido se estableció aquí en la dinastía Yuan. En el tercer año de Shunzhi (1646) de la dinastía Qing, se estableció la Oficina General de Tejido en el decimotercer año de Kangxi (1674), que se cambió a Suzhou Weaving Yamen. En el año 23 del reinado de Kangxi, se construyó un palacio en el oeste del Departamento de Tejido para que los emperadores Kangxi y Qianlong se hospedaran durante sus giras por el sur. El Departamento de Tejido gestiona las casas de máquinas y recauda los impuestos sobre las máquinas, y tiene su propia sala de máquinas para tejer, de gran escala.

Panmen está situado en la esquina suroeste de la ciudad de Suzhou. Fue construida por primera vez en el período de primavera y otoño (514 a. C.), cuando Wu Zixu construyó la ciudad. Orientación sureste. Originalmente se llamaba Panmen, con un dragón grabado en la puerta. Más tarde, debido a los giros y vueltas del agua y la tierra, pasó a llamarse Panmen. Aunque ha sido renovado y reconstruido a lo largo de generaciones, su ubicación básicamente no ha cambiado. La puerta de la ciudad existente fue reconstruida en el año 11 de la dinastía Yuan (1351), con las puertas de agua y tierra una al lado de la otra. Fuera de la ciudad, el Gran Canal rodea la ciudad y el Puente Wumen sobrevuela el río, haciéndolo majestuoso. Panmen es una ciudad antigua relativamente completa en Suzhou, y es único en el país que tanto las puertas de agua como las de tierra coexisten.

Esclusa de agua de Panmen

El puente Wumen está ubicado en el sur de la ciudad de Suzhou, al otro lado del canal Beijing-Hangzhou. Es el principal paso terrestre de entrada y salida de Panmen. Fue construido en el séptimo año de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte (1084) y luego destruido. Fue reconstruido en el período Shaoding de la dinastía Song del Sur (1228-1233) y rebautizado con su nombre actual durante el período Zhengtong. Durante la dinastía Ming (1436-1449), Kuang Zhong, el magistrado de Suzhou, lo reconstruyó y luego volvió a sufrir daños. En el undécimo año (1872), la Administración Provincial de Ingeniería de Conservación del Agua de Jiangsu lo reconstruyó. El puente Wumen es un puente de piedra de un solo orificio entrelazado construido con granito. El puente tiene una longitud total de 66,3 metros, un ancho de 4,8 metros, una luz de 16 metros y una altura de arco de 9,85 metros. Es el puente de piedra de un solo orificio más alto de la provincia de Jiangsu. Hay 50 escalones de piedra en cada una de las vertientes norte y sur. Hay caminos de sirga de aproximadamente 0,6 metros de ancho en las alas izquierda y derecha del Muro de King Kong en el extremo norte, que son instalaciones convenientes para que los remolcadores aborden botes y crucen la abertura del puente. Este puente es alto y majestuoso, integrado con la Torre Ruiguang y la Torre Panmen adyacentes. Es una reliquia cultural importante en el sur de Suzhou.

La Torre Ruiguang* está ubicada en Panmen, ciudad de Suzhou. El templo originalmente se llamaba Templo Puji Zen. Fue construido por Sun Quan para Xingkang, un monje de Kangjuguo (en la actual Asia Central) en el cuarto año de Wu Chiwu en los Tres Reinos (241).

Se construyó una pagoda de 13 pisos en el décimo año de Chiwu. Fue nombrada Pagoda Tianning Wannian en la dinastía Song. Más tarde fue reconstruida en una pagoda de 7 pisos y rebautizada como Pagoda Ruiguang. Tiene ocho lados, una estructura mixta de ladrillo y madera, imitando el estilo de un pabellón. La torre mide unos 43 metros de altura y tiene una silueta elegante. En 1978, se descubrieron en el corazón de la pagoda preciosas reliquias culturales, como escrituras de las Cinco Dinastías y reliquias de perlas de la Dinastía Song del Norte, lo que confirma que la pagoda existente fue construida durante el período Dazhong Xiangfu de la Dinastía Song del Norte (1008-1008). 1016).

Letra de madera auténtica joya - 124 cm de altura, Templo Ruiguang. En 1978, en el centro del tercer piso de la Pagoda del Templo Ruiguang en Suzhou, se descubrió una reliquia de perlas que data del sexto año de Dazhong Xiangfu en la dinastía Song del Norte (1013 d.C.). Tiene 122,6 cm de alto. Está hecho de madera y laca tallada y la parte superior del orbe está decorada con cuentas de alambre de plata dorada tejidas en forma de dragones de nueve cabezas y leones de plata. Junto a él se encuentran preciosos rollos de escrituras grabadas de la dinastía Song del Norte.

La verdadera joya del edificio: 122,6 cm de altura, el templo Ruiguang.

El Jardín Persistente* está en las afueras de Changmen, en la ciudad de Suzhou. Es uno de los cuatro jardines antiguos famosos de Suzhou y uno de los cuatro jardines famosos del país. Fue construido por primera vez durante el período Jiajing de la dinastía Ming (1522-1566). Era el jardín privado de Xu Shitai, el sirviente imperial, y se llamaba Jardín del Este. En el tercer año de Jiaqing en la dinastía Qing (1798), la Villa Hanbi se construyó en el antiguo sitio de Dongyuan. Debido a que el propietario del jardín se llamaba Liu, también se llamaba Liuyuan. Liu y Liu tienen la misma pronunciación, por lo que más tarde se llamó Liuyuan. Cubre un área de más de 50 acres y se divide en cuatro partes: este, oeste, centro y norte. La parte central está dominada por montañas y ríos, con un estanque en el centro, rodeado de rocallas, pabellones y pabellones, con un corredor serpenteante. Más de 300 metros cuadrados de tallas en piedra de calígrafos de dinastías pasadas están incrustadas en la pared del corredor. que se llaman "Carteles de jardines persistentes".

La parte oriental está dominada por edificios, con magníficos pabellones y corredores. Están los famosos "Tres Picos del Jardín Liuyuan", entre los cuales el Pico Guanyun es una reliquia de la Banda Hua Shi de la Dinastía Song del Norte. Tiene unos 9 metros de altura y es el lago de piedra más grande del sur del río Yangtze. . En el norte hay pequeños bosques de bambú y melocotoneros y albaricoqueros. "Yuyi Village" está construida con uvas y enrejados de glicinas, lo que tiene un aire pastoral. El oeste es famoso por sus rocallas, donde de forma natural se amontonan tierra y rocas. El Taoyuan del norte se llama "Xiao Taowu". El arroyo frente a la montaña está bordeado de melocotoneros y sauces. No sólo la estructura arquitectónica y la decoración de este jardín son únicas y coloridas, sino que los edificios continuos separan el paisaje, y las ventanas del edificio en sí conectan los dos lados, conectando el paisaje en uno.

Quyuan está ubicado en Ma Medical Lane, Renmin Road, ciudad de Suzhou. Es la antigua residencia de Yu Yue a finales de la dinastía Qing. En el octavo año del reinado de Xianfeng en la dinastía Qing (1858), Yu Yue llegó a Suzhou y vivió aquí durante mucho tiempo. En el decimotercer año de Tongzhi (1874), con la ayuda de amigos, compró el terreno baldío. al oeste de la antigua residencia de Pan Shien en Ma Yike Lane y construyó una residencia. En abril del primer año de Guangxu (1875), se mudó a su nueva residencia. Yu Yue (1821-1907) fue un Jinshi en el año 30 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1850). Se desempeñó como erudito y editor de la Academia Hanlin y erudito en la provincia de Zhejiang. Fue un erudito famoso de la dinastía Qing. Quyuan cubre un área de aproximadamente 5 acres, con 5 entradas en el medio y una sala de apoyo en el lado este. En 1954, el famoso erudito Yu Pingbo, bisnieto de Yu Yue, donó la antigua residencia de Quyuan al país.

El Templo Xuanmiao* está ubicado en la calle Guanqian, en la ciudad de Suzhou. Fue fundada en el segundo año de Xianning (276 d.C.) en la dinastía Jin Occidental. El antiguo templo es muy grande y ha sido destruido varias veces. Los edificios más grandes existentes incluyen principalmente la Puerta Zhengshan y el Salón Sanqing. El Salón Sanqing fue reconstruido en el sexto año de Chunxi (1179) en la dinastía Song del Sur. Fue diseñado por Zhao Bosu, el hermano menor de Zhao Boju, un pintor famoso en ese momento. La sala tiene aleros dobles y nueve crestas en la parte superior, con una plataforma alta debajo y una plataforma espaciosa al frente. Es majestuoso y majestuoso. Es uno de los edificios de templos taoístas más grandes y antiguos de China. La sala es de planta rectangular, de unos 45 metros de largo y 25 metros de ancho, tiene 9 salas de ancho y 6 salas de fondo; Aunque ha sido renovado por generaciones posteriores, todavía hay obras de la dinastía Song en el lado suroeste. Hay dos tipos de vigas en el pasillo: claras y oscuras. El ladrillo Xumizuo del salón tiene 1,75 metros de altura y está dividido en tres partes: superior, media e inferior. Tiene muchas capas y está tallado de forma más elaborada. En el asiento hay tres estatuas de los Tres Puros. Son esculturas de arcilla. Las estatuas están cubiertas de oro y tienen un aspecto vívido. También son objetos antiguos de la dinastía Song del Sur.

El templo confuciano* está ubicado en Sanyuanfang, Renmin Road, ciudad de Suzhou. Fue fundado en el primer año de Jingyou de la dinastía Song del Norte (1034). A excepción del Salón Dacheng, la mayoría de los edificios existentes fueron reconstruidos en el tercer año de Tongzhi de la dinastía Qing (1864). El Salón Dacheng fue construido en el año 11 de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1141) y reconstruido en el año 8 de Xuande en la dinastía Ming (1433). Tiene 7 salas de ancho, 30 metros de largo, 13 salas de profundidad y 20,5 metros. alto. El interior está formado por vigas de madera, con ménsulas bajo el alero y una amplia plataforma delante del salón, que resulta magnífica.

El Jardín del Oeste está ubicado en Liuyuan Road, Changmenwai, ciudad de Suzhou, frente al Jardín Liuyuan en el este y el oeste. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming (1522-1566), el Jardín del Oeste y el Jardín del Este, el predecesor del Jardín Liuyuan, fueron las residencias del sirviente imperial Xu Shitai. Más tarde, su hijo Xu Rong, médico del Ministerio de Industria, convirtió el jardín en un templo y lo llamó Templo Fuhui Guiyuan (el Templo Guiyuan fue construido en la dinastía Yuan y era conocido como el Jardín Occidental de Xu Shitai en la Dinastía Ming). En el octavo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1635), el abogado Maolin se hizo cargo del templo, promovió el "Lü Zong" y cambió su nombre a Templo Jiezhuang Lv.

El templo fue destruido por la guerra en el décimo año de Xianfeng de la dinastía Qing (1860) y fue reconstruido uno tras otro durante los años de Tongzhi y Guangxu (1862-1908). Ahora el Jardín del Oeste es el nombre general del Templo Jiezhuanglu y su Jardín del Templo del Oeste, que es un grupo completo de edificios budistas.

El templo Jiezhuanglu es uno de los templos famosos del sur del río Yangtze, con un diseño cuidado, templos magníficos y solemnes estatuas de Buda. Los edificios principales incluyen el Salón Tianwang, el Salón Mahavira, el Salón Luohan, el Salón Guanyin, la Biblioteca Sutra, etc. El salón principal tiene doble alero en la cima de la montaña, con siete coplas orientadas al sur, lo que lo hace digno y majestuoso. Al oeste del salón está el Salón Luohan, que es profundo y ancho, con 48 habitaciones, en forma de campo. Con las cuatro famosas estatuas budistas de las montañas como centro, hay quinientas estatuas de arcilla de Arhats dorados, dispuestas simétricamente en números pares e impares. Los Arhats tienen diferentes expresiones y son realistas. Las dos estatuas de Mad Monk y Jigong son realistas. La talla de madera de alcanfor del Guanyin de las Mil Manos tiene una concepción ingeniosa y una habilidad soberbia. Detrás del Salón Luohan hay un jardín del templo amplio, luminoso y limpio. Todo el jardín se centra en el Estanque de Liberación de Vida, rodeado de pabellones, pabellones, alféizares sinuosos y pasillos, ubicado entre rocas, flores y árboles.

Yiyuan está en Renmin Road, ciudad de Suzhou. Originalmente fue la antigua residencia de Wu Kuan, el ministro de la dinastía Ming. Fue adquirida por Gu Wenbin en los primeros años de Guangxu en la dinastía Qing y otros pintores famosos fueron invitados a participar en el diseño. 200.000 taels de plata y tardó 7 años en expandirse. El área tiene solo más de 8 acres y el diseño es exquisito. El jardín está dividido en partes este y oeste, separadas por un corredor cubierto con ventanas con goteras y diferentes patrones. Al este está el Pabellón Yuyan.