¿Qué significa la colección de monumentos famosos?

En la ciudad de Xi'an, provincia de Shaanxi, se encuentra el mayor tesoro de arte caligráfico de mi país, que es el Bosque de Estelas de Xi'an. El Bosque de las Estelas contiene más de 2.300 estelas y epitafios de las dinastías Han y Wei hasta las dinastías Ming y Qing. Las inscripciones en las inscripciones fueron escritas por calígrafos famosos de varias dinastías, lo que la convierte en una verdadera colección de inscripciones famosas. Durante las dinastías del Sur y del Norte de nuestro país, Wang Xizhi, el gran calígrafo de la dinastía Jin del Este, aprovechó las fortalezas de otros y creó un estilo de caligrafía libre y elegante. Este nuevo estilo de caligrafía pronto se extendió por el Sur. En los primeros años de la dinastía Tang, debido a la defensa del emperador Taizong de la dinastía Tang, la caligrafía de Wang Xizhi se consideraba auténtica en todo el país y tuvo una gran influencia en ese momento. Entre los calígrafos de principios de la dinastía Tang, Ouyang Xun fue el primero en ser considerado. Su caligrafía es "de carácter fuerte y estricta en la ley". Es único en su estilo y se le conoce como "estilo europeo". Ouyang Xun estudió mucho. Cuenta la leyenda que una vez salió y vio una estela escrita por Suo Jing, un calígrafo de la dinastía Jin Occidental. La primera vez que la vio no quedó impresionado; pero luego la volvió a mirar y se dio cuenta de su belleza. Así que permaneció bajo la estela durante tres días completos, observando y estudiando cuidadosamente. La escritura de Ouyang Xun se volvió más vigorosa en sus últimos años. La "Estela del Cumpleaños de Huangfu" en el Bosque de Estelas en Xi'an es obra suya. Yan Zhenqing, que vivió en la próspera dinastía Tang, fue llamado por generaciones posteriores otro innovador de la caligrafía después de Wang Xizhi. Aprobó el examen imperial cuando era joven. Para aprender caligrafía, renunció dos veces y corrió a Luoyang para estudiar con el gran calígrafo Zhang Xu. Zhang Xu vio que estaba decidido a aprender caligrafía, por lo que le enseñó el método de escritura que no estaba dispuesto a contarles a los demás fácilmente. Bajo la dirección de Zhang Xu, estudió mucho y formó su propio estilo único, conocido como "Yan Ti". El guión habitual de Yan es digno y majestuoso, y su guión actual es vigoroso y vigoroso. Los trazos de Yan Zhenqing son uniformes y agudos, fuertes por dentro pero suaves por fuera, y las inflexiones de los personajes son redondas y poderosas. La "Estela Yan Qinli" en el Bosque de Estelas es obra suya. Después de Yan Zhenqing, el calígrafo más influyente fue Liu Gongquan. Primero estudió a Wang Xizhi y luego observó la caligrafía de calígrafos famosos de la dinastía Tang. Pensó que Yan Zhenqing y Ouyang Xun eran los mejores, por lo que absorbió las fortalezas de Yan y Ou y formó su propio estilo. Sus personajes son fuertes y rigurosos en estructura. Hay un dicho en el mundo que dice que "los músculos de la cara son los huesos de los sauces". La "Estela de la Torre Misteriosa" en el Bosque de Estelas es su obra maestra. La caligrafía del Bosque de las Estelas es tan hermosa que es un tesoro en el tesoro del arte chino. Las obras maestras dejadas por los maestros del arte todavía brillan con un brillo deslumbrante. Wen Xian presentó el Bosque de Estelas de Xi'an y explicó que es "el mayor tesoro de arte caligráfico de mi país" y lo llamó un lugar donde "se reúnen monumentos famosos". Luego, en el orden de las dinastías históricas, se introdujeron respectivamente las hazañas de Wang Xizhi en la dinastía Jin del Este, Ouyang Xun a principios de la dinastía Tang, Yan Zhenqing en la próspera dinastía Tang, Liu Gongquan después de Yan Zhenqing y otros maestros de la caligrafía, como así como las principales características de su caligrafía. Finalmente, resume el estatus de la caligrafía en el Bosque de Estelas, el tesoro del arte chino. El texto presenta las obras representativas de Ouyang Xun, Yan Zhenqing y Liu Gongquan: "La estela del cumpleaños de Huangfu", "La estela del templo de la familia Yan" y "Las obras de la torre misteriosa de Wang Xizhi" no se mencionan. Xizhi se ha perdido. El Prefacio al Tripitaka de la Dinastía Tang en el Bosque de las Estelas está compuesto por la caligrafía de Wang Xizhi del monje Huairen de la Dinastía Tang. La escuela Xianning estaba ubicada aquí (de ahí el nombre). Fue establecido en el segundo año de la dinastía Song del Norte (1078 d. C.) para preservar el Clásico de Piedra Kaicheng. Durante los últimos 900 años, a través de colecciones de generación en generación, la colección se ha ampliado y protegido cuidadosamente, y se han recolectado casi 3.000 metros cuadrados de estelas. Actualmente hay seis corredores de estelas, siete cámaras de estelas y ocho pabellones de estelas, que exhiben 1.087 piedras de estelas cuadradas. En la sala de exposiciones donde se reúnen monumentos famosos, se exhiben las vastas escrituras en piedra de sabios y filósofos; el simple legado de los literatos de las dinastías Qin y Han; el esplendor de los epitafios de las dinastías Wei, Jin y del Norte; de la famosa dinastía Tang y la elegante pluma y tinta de los famosos eruditos de las dinastías Song y Yuan. La caligrafía y la pintura del sabio de la caligrafía Wang Xizhi y el sabio de la pintura Wu Daozi son igualmente brillantes, así como la brisa de sombra de bambú de Wang Wei, un maestro de la poesía y la pintura, que añade brillo al bosque de estelas. Con sus características únicas, el Bosque de Estelas de Xi'an se ha convertido en una parte importante del tesoro de reliquias históricas y culturales de la nación china. En 1962, fue anunciado como una de las primeras unidades de protección de reliquias culturales clave en China. El Bosque de las Estelas de Xi'an es un tesoro artístico con la colección más antigua de epitafios de piedra antiguos y el mayor número de estelas famosas de mi país. No es sólo uno de los lugares donde se concentran las tallas de piedra de los antiguos clásicos culturales chinos. sino también un lugar de reunión de famosos tesoros artísticos de caligrafía de dinastías pasadas. Tiene un enorme valor histórico y artístico. En términos de valor histórico, muchas inscripciones tienen un valioso valor de datos históricos. Algunas pueden usarse para complementar y corregir errores en los registros históricos, y otras son información valiosa para estudiar la historia de los intercambios culturales entre China y países extranjeros y la historia local.

Por ejemplo, la "Estela China de la popularidad del nestorianismo en la Gran Dinastía Qin" fue desenterrada en el condado de Zhouzhi, provincia de Shaanxi, y trasladada al Bosque de Estelas en el año 33 de Guangxu (1907 d.C.). Tiene 353 cm de altura y. 103 cm de ancho. Fue grabado en el segundo año del reinado del emperador Dezong en la dinastía Tang y fue escrito en caracteres chinos y sirios. Los textos de los dos países registran la introducción del nestorianismo, una secta del cristianismo, en mi país desde el centro. Asia durante la dinastía Tang. Además, el "Pilar Dharani Sutra de textos chinos y nepaleses" de la dinastía Tang es una prueba de los intercambios amistosos entre la dinastía Tang de mi país y el pueblo nepalí; la "Estela Tang Guangzhi Tripitaka" registra la experiencia de vida de un monje indio en China y el maestro. relación de instructor cuando el Tantra fue introducido en Japón. Estos son materiales valiosos para estudiar los intercambios culturales y la historia religiosa entre China y países extranjeros. Las palabras "Dashun" y "Yongchang" están grabadas en el "Monumento Monumento Mingde". Esta es una reliquia del levantamiento campesino liderado por Li Zicheng a finales de la dinastía Ming. Registra que había una grave sequía en Shaanxi en ese momento y el precio de los alimentos era alto: "El trigo costaba 2 liang y 4 qian por dou. y el arroz cuesta 2 liang y 6 qian por dou" y "la gente puede comerse a la gente y los perros pueden comerse a la gente". La trágica escena de la "Estela de Zhang Hualong" grabada en la dinastía Qing elogió a Zhang Hualong, quien dirigió a los campesinos en Fufeng y Qishan. , Provincia de Shaanxi para resistir al gobierno en ese momento; "Canción de Huangfu" grabada en la dinastía Qing también registró las vidas de algunos campesinos que fueron oprimidos y explotados por burócratas y terratenientes Una vida de sufrimiento los grabados de la dinastía Yuan; El templo del rey Zhonghui, Niushan Tuzhu", la "Estela sintoísta de Liu Shang" y las inscripciones de la dinastía Qing "Estela del caso religioso de Pingli" registran el levantamiento del Ejército del Turbante Rojo a finales de la dinastía Yuan y los trabajadores a finales de la dinastía Qing de diferentes aspectos. El hecho de resistir la explotación, la opresión y la agresión extranjera imperialista. El bosque de estelas también registra muchas figuras patrióticas de dinastías pasadas, como Confucio, conocido como maestro de todas las generaciones, Li Si, que unificó la escritura china, Guan Yu, que fue leal a los Shu Han, Zheng Banqiao, que tenía una brisa en la manga, Wen Tianxiang, un héroe nacional que generosamente sacrificó su vida, y Humen, que quedó conmocionado en casa y en el extranjero por la destrucción del opio Lin Zexu, los maestros de caligrafía de las dinastías pasadas Wang Xizhi, Yan. Zhenqing, Yu Youren, así como Deng Tingzhen, que trabajó duro para gobernar, Kang Youwei, que promovió el nuevo método, etc. Su espíritu de preocupación por el país y el pueblo y de perseverar en su causa ha inspirado a generaciones de chinos. Una gran cantidad de escrituras en piedra son documentos antiguos importantes en el Bosque de las Estelas. El "Shitai Xiao Jing" fue grabado en el cuarto año de Tianbao en la dinastía Tang (745 d.C.). Fue prologado, anotado y escrito en escritura oficial por Li Longji, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang (Hablando de los dos caracteres). "piedad filial y hermandad"), esta estela está compuesta por cuatro finas piedras de un color parecido al jade negro, que se puede discernir con la luz, y una altura de 590 cm. A la estela se le añade una frente cuadrada, con relieves de auspiciosos. animales y nubes ondulantes grabadas en la frente; se coloca una cubierta de piedra en la frente, el borde de la piedra de la cubierta está tallado con hermosas nubes cirros y la cima tiene forma de montaña, hay tres escalones de piedra debajo de la estela. por eso se llama "Shitai Xiaojing"; la plataforma de piedra de tres pisos está grabada con líneas vívidas talladas en todos los lados, con enredaderas exuberantes y vigorosas. Un monstruo con forma de león, dos animales y plantas incompatibles se representan armoniosamente. un sentimiento poderoso y animado, que es la esencia artística de la próspera dinastía Tang. El "Clásico de Piedra Kaicheng" fue escrito en guión regular por Ai Juhui, Chen Zhen y otros en el cuarto año del reinado Taihe del emperador Wenzong (830 d.C.) siguiendo la sugerencia de Zheng Qin, el eunuco imperial. Tardó unos siete años en completarse. en el segundo año de Kaicheng (837 d.C.) tallada en una escritura de piedra. Estos incluyen 6 volúmenes del "Libro de los Cambios", 13 volúmenes de "Shangshu", 20 volúmenes del "Libro de las Canciones", 11 volúmenes de "Zhou Li", 17 volúmenes de "Li", 20 volúmenes del "Libro de los Ritos ", 30 volúmenes de "La biografía de la familia Zuo en el período de primavera y otoño", hay 12 volúmenes de "Chunqiu Gongyang Zhuan", 3 volúmenes de "Erya" y doce tipos de clásicos como "Gongyang Chunqiu". ", "Xiao Jing" y "Las Analectas de Confucio", así como los personajes de los Cinco Clásicos y los personajes de los Nueve Clásicos. Hay 114 piedras en total, con inscripciones en dos caras, 228 caras, ocho capas de caracteres y un total de 650.252 caracteres. Después de ser tallado, se erigió en el Colegio Imperial de la ciudad de Chang'an de la dinastía Tang. Se convirtió en un libro de lectura obligada para los intelectuales de la época, y también fue el estándar para copiar y corregir por parte de los lectores. Este sutra es el mejor conservado de los siete grabados en el antiguo país. Es como una gran biblioteca de piedra. Antes de la invención de la imprenta en nuestro país, desempeñaba un papel importante en la preservación y difusión de la cultura. Estelas famosas como "Shitai Xiao Jing" y "Kaicheng Tai Jing" se erigieron originalmente en la Academia Imperial de la ciudad de Chang'an en la dinastía Tang (ahora fuera de la puerta sur de la ciudad de Xi'an, al final de la dinastía Tang). Dinastía Han Jian (Capitán Xu Guohan Gong) redujo el tamaño de la ciudad de Chang'an. Estos monumentos, junto con otros monumentos famosos, estaban dispersos fuera de la ciudad. Durante los períodos Zhaozong y Houliang de la dinastía Tang, estas tablillas de piedra fueron trasladadas a la esquina oeste de la provincia Shangshu original de la dinastía Tang. Durante el reinado Yuanyou del emperador Zhezong de la dinastía Song (1086-1093 d.C.), todas las estelas fueron trasladadas al norte de la academia, donde hoy se encuentra el bosque de estelas. Además, la "Estela de estudio", los "Registros de construcción del canal", los "Registros de construcción de carreteras con tablones", los "Registros de construcción de la ciudad" y los "Registros de construcción de templos" de las dinastías Ming y Qing también tienen un valor histórico importante. El Bosque de Estelas de Xi'an no es sólo un tesoro de la historia y la cultura de la piedra oriental, sino más importante aún, un tesoro del arte de la caligrafía. Goza de la reputación de "la ciudad natal del arte de la caligrafía" y es una aspiración para los extranjeros. Las primeras tallas de piedra en el bosque de estelas incluyen las tallas de piedra de la montaña Qinfeng copiadas de la dinastía Song. Las tallas de piedra originales fueron escritas por Li Si, el primer ministro de Qin.

La "Estela de Cao Quan" grabada en el segundo año de Zhongping en la dinastía Han del Este (185 d. C.) está escrita en una hermosa escritura oficial. Es la inscripción más completa y clara entre las estelas Han del país. las estelas Han. La "Piedra remanente del Libro de los cambios" del Clásico de la Piedra Han Xiping conserva el texto más antiguo de mi país del "Libro de los cambios". Según la leyenda, fue escrito por Cai Yong, un famoso erudito y gran calígrafo en ese momento. en escritura oficial es recto y ordenado, y es un modelo de escritura oficial Han. La dinastía Tang fue un período próspero para el arte de la caligrafía china. En el jardín de arte caligráfico de la dinastía Tang, surgieron en gran número calígrafos famosos, a veces con obras maestras en Zhen, Cao, Li y Zhuan. Cientos de flores florecieron, como estrellas brillantes, irradiando un brillo que nunca se desvanecerá. Ouyang Xun, Yu Shinan, Chu Suiliang, Yan Zhenqing y Liu Gongquan crearon cada uno sus propios guiones habituales. Ouyang Tong, Xu Hao, Shi Weize, Huai Su, etc. también son nombres famosos de la generación. La "Estela del Maestro Daoyin" escrita por Ouyang Tong es muy similar a la "Estela del Cumpleaños de Huangfu" escrita por su padre Ouyang Xun. Tiene una estructura rigurosa y una caligrafía fuerte. Es una estela de caligrafía famosa que vale la pena apreciar; "Estela" y "Estela del Templo Yanjia", "Estela", "Estela de Inducción de la Pagoda Duobao", etc., son poderosas y vigorosas, que es el "estilo de cara" estándar; la "Estela de la Pagoda Misteriosa del Maestro Dada" de Liu Gongquan tiene un estilo de escritura poderoso y delgado, tan fuerte como el bambú tallado y una estructura ordenada. Es la obra representativa más típica del "estilo Liu" con su pie y rima divina "El Prefacio a la Santa Religión del Tripitaka de la Dinastía Tang; " compilado por el monje Huairen en la dinastía Tang a partir de la tinta escrita por el rey Xizhi de la dinastía Jin es aún más popular; el "Ensayo de los mil caracteres" del famoso calígrafo cursivo Huai Ren Su es apreciado por el mundo por su estilo de escritura desenfrenado, fluido y libre. estilo. Además, la "Estela de las obras sagradas de Daguan" de Song Qiji (estilo dorado fino) y las "Notas del pabellón secreto de Song Chunhua" reimpresas en la dinastía Qing también son tesoros raros. Además de la caligrafía, también se conservan una gran cantidad de patrones exquisitos con valor artístico en inscripciones de las dinastías Wei del Norte, Tang y Song. Por ejemplo, los dos lados de la "Estela del Maestro Zen Dazhi" tallada en la dinastía Tang están decorados con patrones que utilizan técnicas de tallado de líneas y reducción del suelo, con enredaderas, fénix y figuras intercaladas y dispuestas, lo que hace que la gente se sienta rica, animada y maravillosas y enérgicas las esculturas en relieve de cirros y leones en la cabeza de la estela "Shitai Xiao Jing", y las exquisitas enredaderas, animales auspiciosos, etc. tallados en la base de la estela también muestran el estilo único y hermoso de la escultura; en la dinastía Tang; use líneas suaves para esculpir dos grupos de figuras. Hay más de una docena de personas con cabello rizado y ojos profundos con trajes exóticos, conduciendo caballos y perros, preparándose para salir. grabado; "Yuan Hao" en la dinastía Wei del Norte Los cuatro lados del epitafio están grabados con las imágenes del dragón, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu respectivamente. Los espacios están llenos de nubes que fluyen, presentando una concepción artística única y elegante. . Al igual que el bosque verde, desencadenaron el florecimiento del arte de la caligrafía, haciendo que el Bosque de las Estelas, un tesoro del arte de la caligrafía, sea aún más magnífico. La preservación relativamente completa del bosque de estelas hasta el día de hoy es inseparable de la contribución de Bi Yuan, gobernador de Shaanxi durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Durante la dinastía Song, debido a la falta de gestión, algunas de las preciosas estelas de las dinastías Han y Tang se usaron como ladrillos, y algunas se usaron para construir puentes y fueron vandalizadas. Durante la dinastía Yuan, todas las estelas del Bosque de Estelas cayeron dos veces. En el trigésimo cuarto año del reinado de Jiajing de la dinastía Ming (1555 d. C.), se produjo un terremoto de magnitud 8 en Shaanxi. Una gran cantidad de estelas en el bosque de estelas se rompieron debido a caídas e impactos. En el trigésimo séptimo año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1772 d. C.), Bi Yuan llevó a sus colegas a inspeccionar el bosque de estelas. Vio casas derrumbadas y estelas tiradas entre los escombros. Al mirar a su alrededor, vio desolación, lo que lo conmocionó. y lo entristeció. Junto con sus colegas, tomó medidas como reparar casas, ordenar piedras, catalogar, organizar exhibiciones de tallas en piedra y establecer instituciones de gestión y sistemas de almacenamiento para reconstruir y proteger el bosque de estelas. En su libro "Guanzhong Jinshi Ji", dijo: "Los pasillos delantero y trasero son todos nuevos, y después de ser rodados en el suelo, se encontraron docenas de tallas antiguas, que luego fueron tomadas del" Shi Jing "y los capiteles. antes de las dinastías Song y Yuan, y compiladas en A y B, Zhou Yi En la dinastía Ming y generaciones posteriores, se guardaron las mejores y se construyeron tres pilares para almacenarlas. El maestro guardó las llaves y trató de protegerlas por la eternidad. "Bi Yuan tenía un gran interés en las inscripciones epigráficas y renovó el bosque de estelas. La razón es que "los arqueólogos comunes pueden observarlo". ("La contribución de Bi Yuan a la protección de las reliquias antiguas de Guanzhong", Cultural Relics World, número 2, 1983) Ha realizado importantes contribuciones a la protección de preciosas reliquias culturales, lo cual es digno de reconocimiento.