Montaje explicativo de sustantivos

Montaje (francés: Montage) es una palabra extranjera transliterada. Originalmente era un término arquitectónico, que significa composición y montaje, después de la invención del cine, se extendió a "edición" en francés. En 1923, Eisenstein publicó un artículo "Attraction Montage" (traducción antigua: "Vaudeville Montage") en la revista "Left-Wing Literary Front", tomando la iniciativa en la introducción del montaje como técnica especial en el teatro y, más tarde, en su creación cinematográfica. práctica, y se extendió al arte cinematográfico, creando la teoría del montaje cinematográfico y la escuela de montaje soviética. En la década de 1920, para introducir la teoría del montaje (en ruso: монтаж) fuera de la Unión Soviética, Eisenstein tomó prestada la palabra francesa montaje y la extendió al inglés. A principios de la década de 1930, los cineastas chinos reconocieron la teoría del montaje de la teoría cinematográfica inglesa. Inicialmente intentaron traducirla en significados como "tejer" basándose en el antiguo significado francés. Más tarde, descubrieron que "las palabras antiguas recibieron nuevos significados". y los mantuvo. La transliteración inglesa se ha convertido en un término nuevo.

Como teoría cinematográfica importante, el montaje puede describirse como un centenar de escuelas de pensamiento en pugna. Muchos directores de cine y teóricos, entre ellos Eisenstein, Pudovkin, Bela Balazs, Rudolf Einham, etc., han intentado clasificar el montaje. En cuanto a la definición de montaje, la gente tiene opiniones diferentes. Según el "Diccionario de arte cinematográfico" de la Editorial de Cine de China, la comprensión más común de los teóricos del montaje es que la combinación de planos es la fuente del atractivo del arte cinematográfico. La yuxtaposición de dos planos forma nuevas características y crea nuevos significados. El pensamiento montaje se ajusta a la dialéctica del pensamiento, es decir: revelar la conexión interna entre las cosas y los fenómenos, y comprender la esencia de las cosas a través de representaciones perceptivas.