¿Cuál es la explicación popular de preservar los principios naturales y eliminar los deseos humanos, estudiar las cosas para lograr conocimiento, integrar conocimiento y acción y conducir a la conciencia?

Preservar los principios naturales y eliminar los deseos humanos, y estudiar las cosas para alcanzar el conocimiento significa: preservar los principios naturales en el corazón y eliminar los deseos humanos. Explore los principios de las cosas y obtenga sabiduría de ellos (u obtenga algunas ideas de ellos). La frase original proviene de "Yue Ji" y "Universidad" en el "Libro de los ritos" escrito por Dai Sheng antes de la dinastía Qin.

La unidad de conocimiento y acción significa: el objeto se conforma con el sujeto, el conocimiento se refiere a la conciencia y la acción se refiere a la práctica de las personas. La unidad de conocimiento y acción no significa que el conocimiento se utilice para anexar la acción. , y el conocimiento es acción no es que la acción se utilice para anexar conocimiento, pensando que la acción es conocimiento. La frase original proviene del pensador de la dinastía Ming Wang Shouren

To conciencia significa: extender la conciencia a todo. . La frase original proviene de "Mencius: Try Your Heart" de Mencius, escrita por Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes.

Texto original:

(1) "Libro de los Ritos·Libro de la Música": Quienes transforman al ser humano en cosas son quienes destruyen las leyes de la naturaleza y provocan el deseo de los pobres. Por tanto, hay un corazón rebelde y engañoso, y hay lascivia y desorden.

Traducción vernácula:

La influencia de las cosas externas hace que las personas desarrollen cierta inteligencia para comprenderlas y luego formen sentimientos de agrado y aversión si los gustos y aversiones de las personas no se pueden controlar por completo. Entonces, de esta manera, seguirás acumulando y eventualmente serás abrumado por infinitos deseos materiales externos, de modo que la naturaleza humana se perderá por completo.

La influencia del mundo exterior es infinita. Además, las personas no controlan sus pensamientos sobre lo que les gusta y lo que no les gusta, es decir, las personas se asimilan después de estar expuestas a objetos extraños y las leyes de la naturaleza se extinguen. y los deseos humanos son rampantes. Entonces tendrán malos pensamientos y algunos harán cosas malas e indulgentes.

(2) "Libro de Ritos·Universidad": La manera de conocer es examinar las cosas, y luego conocer. El llamado conocimiento reside en la investigación de las cosas. Si quiero saber algo, sólo conozco las cosas pero no puedo entenderlas.

Traducción vernácula: La forma de obtener conocimiento es comprenderlo y estudiarlo todo. Significa principalmente que si quieres obtener conocimiento, debes contactar las cosas y estudiar a fondo sus principios.

(3) En el tercer año del reinado Zhengde de Wuzong en la dinastía Ming (1508), Wang Shouren propuso por primera vez la teoría de la unidad del conocimiento y la acción. La llamada "unidad de conocimiento y acción" no es una relación general entre conocimiento y práctica. "Conocimiento" se refiere principalmente a la conciencia y los pensamientos morales de las personas. "Xing" se refiere principalmente a la práctica moral y las acciones prácticas de las personas. Por tanto, la relación entre conocimiento y acción se refiere a la relación entre la conciencia moral y la práctica moral, y también incluye la relación entre algunos pensamientos y acciones prácticas.

(4) Hacia la conciencia es el tema principal de la filosofía de Wang Shouren en la dinastía Ming de China. Cita de "Mencius: The Best of the Mind": El que es capaz de hacer las cosas sin aprender es su buena habilidad; el que sabe sin preocuparse por las cosas es su buen conocimiento.

Traducción vernácula: Lo que una persona puede hacer sin aprender es buena habilidad; lo que una persona puede saber sin pensar es conciencia.

Información ampliada:

"Preservar los principios de la naturaleza y destruir los deseos humanos" es un resumen clásico de la filosofía de vida en el confucianismo en las dinastías Song y Ming. concuerda con las teorías de cientos de escuelas de pensamiento y permanece sin cambios en todas partes. Es de esperar que los eruditos puedan estudiar la verdad, cultivar su integridad moral y convertirse en personas con talentos y virtudes sobresalientes, tanto interna como externamente. Significa cultivar el carácter moral y persuadir a las personas para que se conviertan en personas destacadas, nobles, grandes y grandes.

"Promover la conciencia" significa extender la conciencia a todo. "Zhi" en sí es el proceso de conocer y hacer al mismo tiempo, por lo tanto, también es el proceso de integrar el conocimiento consciente y el conocimiento y la acción inferidos. "Zhiliangzhi" es la unidad del conocimiento y la acción. "Liangzhi" se refiere al conocimiento de "conocer el bien y el mal", y "zhi" significa practicar las cosas y verlas en la realidad objetiva. "Alcanzar la conciencia" significa realizar la conciencia en acciones prácticas y unir conocimiento y acción. "A la conciencia" es la unidad directa de la ontología y la teoría del cultivo de la filosofía de la mente de Wang Shouren.