Diseño didáctico para la optativa “Mind Skills” para segundo año de secundaria (2)

⑴. El monte Tai se derrumba al frente pero permanece sin cambios; el alce se eleva hacia la izquierda pero no parpadea, entonces puedes controlar tus intereses y esperar al enemigo;

Traducción:

⑵ Si los soldados están acostados con la camisa descubierta y empuñando sus espadas, Wu Huo no se atreverá a forzarlos si llevan coronas, abrigos y armaduras; y duermen cerca de los soldados, entonces los muchachos tensarán sus arcos y los matarán.

Traducción:

Párrafo 4

La forma de liderar a un general es conocer los principios y luego reunir las tropas, conocer la situación y luego aumentar las tropas; ; conocer los principios morales y luego utilizar las tropas. Si conoces los principios, no cederás; si conoces el potencial, no te desanimarás; si conoces los principios, no te frustrarás; No me muevo cuando veo pequeñas ganancias y no evito los pequeños problemas. Las pequeñas ganancias y los pequeños problemas no son suficientes para insultar mis habilidades. Entonces habrá grandes ganancias y grandes problemas. Quienes cultiven sus habilidades y se amen a sí mismos serán invencibles en el mundo. Por lo tanto, una paciencia puede sustentar cien corajes y una calma puede controlar cien movimientos.

Los soldados tienen sus propias fortalezas y debilidades, al igual que nuestro enemigo. Atrévete a preguntar: "Mis fortalezas, si las uso, no podrán igualarme; mis debilidades, las esconderé y ellas se aprovecharán de mí. ¿Qué puedo hacer?". , resisto y los hago dudar violentamente y me rindo; mis fortalezas son mis secretos y los alimento, y los hago caer en ello con facilidad. Para ello se utiliza la técnica larga y corta.

Aquellos que hacen buen uso de los soldados pueden hacer que no tengan nada de qué preocuparse y algo en qué confiar. Si no tienes nada de qué preocuparte, sabrás que la muerte no es una lástima; si tienes algo en qué confiar, sabrás que la derrota no será inevitable. El gobernante y el martillo son como tigres, gritan y pelean; cuando se encuentran con lagartos con las manos desnudas, cambian de color y dudan, que es la emoción humana. Quienes saben esto pueden hacerlo. Si expones tu ropa y presionas tu espada, Wu Huo no se atreverá a forzarte. Si usas tu corona y armadura y te acuestas cerca de los soldados, entonces el niño tensará su arco y los matará. Por lo tanto, aquellos que son buenos usando armas usan su forma para solidificar su fuerza. Si puedes solidificarlo con forma, tendrás fuerza más que suficiente.

11. Cuál de las siguientes explicaciones de las palabras resaltadas es correcta:

A. Conociendo los principios se pueden entonces levantar las tropas: lanzamiento

Conocer el potencial Bujuju: frustrado

El marido tiene entonces un gran beneficio y un gran problema: afrontar la situación, apoyo

B. No basta con insultar mis habilidades y también es humillante: profanar.

Lo cubro y lo pongo a cubierto: esconde

Hacerlo caer en él y hacerlo caer en él: insidioso

C. Esto también es un habilidad de largo y corto: habilidad

Hazlo No importa: retrocede

Quienes saben esto pueden tomar la iniciativa: ponerse en marcha

D. Wuhuo no se atreva a empujar: acérquese

Armadura Guanzhaoyi: Ropa

Armado con soldados: Armas

12. Las siguientes oraciones tienen el mismo significado y uso de puntuación palabras:

A. Por lo tanto, aquellos que son buenos usando soldados ya no pueden luchar si usan su forma para solidificar su fuerza.

Si puedes usar tu forma para. solidifica tu fuerza, tu fuerza será más que suficiente. Si tus soldados son fuertes y tu ciudad es sólida, no podrás luchar.

C. Cada uno de los Tres Reinos ama su propia tierra

D. Los Seis Reinos y Qin son todos vasallos, y su poder es más débil que el de Qin, por lo que pueden agregar tropas

13. El. Las siguientes oraciones están en el texto. En la comprensión del significado y la función, la incorrecta es:

A. Los pequeños beneficios y los pequeños problemas no son suficientes para insultar mis habilidades, pero los usaré para apoyar los grandes. beneficios y grandes problemas

- ---Muestra que al marchar y luchar, debes tener una visión estratégica general y no puedes ser codicioso por cosas pequeñas y perder cosas grandes.

B. Cuando se trata de mis defectos, me resisto y los ataco violentamente, haciéndolos dudar y luego rechazándolos

----Significa tratar de encubrir los propios defectos para que que el enemigo no puede descubrirlos.

C. Aquellos que hacen buen uso de los soldados no deben tener nada de qué preocuparse y tener algo en qué confiar.

----Cuando utilices soldados para luchar, no solo debes hacerlo. No te preocupes, pero también sabes cómo utilizar objetos externos.

D. Por lo tanto, aquellos que son buenos usando soldados confían en su forma sólida. Si un hombre puede solidificarse con la forma, tendrá fuerza más que suficiente.

----Aquellos que son buenos usando soldados saben cómo confiar y aprovechar la situación, entonces lo harán. tener fuerza más que suficiente.

14. Las siguientes frases están organizadas en cuatro grupos, todos los cuales ilustran uno de los principios de uso militar del autor:

① Si conoces los principios, no cederás ; si conoces la situación, no te desanimarás, si conoces la integridad, no serás pobre

　②No te muevas cuando veas pequeñas ganancias, entonces no evites los pequeños problemas; tendrás grandes ganancias y grandes problemas

　③Los soldados tienen sus propias fortalezas y debilidades, el enemigo y nosotros somos iguales.

④Mi fuerza es nutrirlo con mi yin, para que pueda caer en él

⑤Así, aquellos que son buenos usando armas deben solidificar su forma. Si puedes solidificarlo con forma, tendrás fuerza más que suficiente.

⑥ Si los soldados duermen con coronas, abrigos y armaduras, entonces los muchachos tensarán sus arcos y los matarán.

A.①③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.②④⑥

Respuestas de referencia

11.A12.B 13.B (exposición es exposición) 14. C Diseño didáctico "El arte de la mente" Parte 2

Objetivos de enseñanza:

Conocimientos y habilidades: comprender al autor, acumular conocimientos básicos de chino clásico y traducir el texto completo.

Proceso y método: Percibir el contenido ideológico del artículo y poder compararlo y leerlo con "Teoría de los Seis Reinos".

Actitudes y valores emocionales: aprenda los pensamientos militares de Su Xun e intégrelos en la vida diaria; evalúe los puntos de vista y actitudes del autor.

Enfoque docente:

Acumular conocimientos básicos de chino clásico y traducir el texto completo.

Dificultades didácticas:

Percibir el contenido ideológico del artículo y poder compararlo con “Teoría de los Seis Reinos”.

Métodos de enseñanza:

Autolectura, análisis y comparación.

Herramientas didácticas:

Software didáctico multimedia.

Horario de clases:

2 horas de clase.

Proceso de enseñanza:

Introducción

Hay varias frases en el "Clásico de los tres personajes": Su Laoquan, a la edad de veintisiete años, comenzó a ¿Trabajar duro y leer libros?, dijo. Lo que es especial es que Su Laoquan no se dedicó a estudiar hasta los veintisiete años. Entonces, ¿quién es Su Laoquan?

Introducción al autor

Su Xun, nombre de cortesía Mingyun, apodado Laoquan, fue un famoso ensayista de Meishan, Meizhou (ahora condado de Meishan, Sichuan). en la dinastía Song del Norte. Sólo cuando tenía veintisiete años se propuso estudiar. Después de un arduo trabajo, pudo escribir miles de palabras en un instante. Durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song, Zhao Zhenjiayou, él y sus dos hijos, Su Shi y Su Che, fueron a Bianjing, la capital de la dinastía Song. Ouyang Xiu, que era un erudito de Hanlin en ese momento, recomendó a la corte imperial los veintidós artículos de Su Xun, incluidos dos "Ji Ce", diez "Quan Shu" y diez "Heng Lun". El primer ministro Han Qi también lo recomendó como funcionario y se hizo famoso en la capital. Más tarde, Su Xun compiló los artículos en una colección llamada "Colección Jiayou". En la historia de la literatura china, Su Xun, junto con Han Yu y Liu Zongyuan en la dinastía Tang, y Ouyang Xiu, Su Shi, Su Che, Zeng Gong y Wang Anshi en la dinastía Song, son conocidos colectivamente como los "Ocho Grandes". Maestros de las dinastías Tang y Song". Su Xun y sus dos hijos Su Shi y Su Zhe son conocidos colectivamente como "San Su". La prosa de Su Xun tiene argumentos claros, argumentos poderosos, lenguaje agudo y persuasión desenfrenada y elocuente. El lenguaje de sus artículos es simple, conciso y significativo, pero a veces puede elaborar y comparar, y es especialmente bueno usando metáforas vívidas. El artículo de Su Xun contiene ideas esclarecedoras. Abogó por el estudio del chino antiguo, enfatizando que los artículos deben "tocar mi corazón" y escribir "lo que hay en mi corazón"; abogó por que los artículos deben "escribirse con un propósito" y "las palabras deben reflejar los defectos del mundo"; ".

Introducción a los antecedentes de la escritura

Después de la fundación de la dinastía Song del Norte, en vista del gobierno separatista de las ciudades vasallas a finales de la dinastía Tang y el caos militar de las Cinco Dinastías , se implementó un sistema autocrático central de centralización, se alivió el poder de los enviados militares locales y se envió a funcionarios públicos para servir como gobernadores. Los funcionarios locales enviaron funcionarios a áreas locales para administrar las finanzas. poder político, financiero y militar al gobierno central. Para evitar que los generales militares tuvieran demasiado poder, a los generales se les ordenó estrictamente que no dedicaran tropas. Incluso cuando salían a luchar, debían actuar de acuerdo con el mapa de formación emitido por el emperador. Los generales rotan constantemente y los soldados no conocen a los generales y los generales no conocen a los soldados, lo que hace que el ejército no tenga efectividad en el combate. Aunque tales medidas impidieron que los señores de la guerra reunieran tropas para provocar el caos, también provocaron un declive militar. En los cien años posteriores a la fundación de la dinastía Song del Norte, el ejército Song del Norte libró más de 60 batallas con los ejércitos Khitan y Xixia, perdiendo más de lo que ganaron. Las medidas para fortalecer la centralización en la dinastía Song del Norte llevaron a la expansión de la burocracia y la continua expansión del ejército. A mediados de la dinastía Song del Norte, los gastos oficiales y militares eran enormes y las finanzas del gobierno no alcanzaban para llegar a fin de mes. El gobierno de la dinastía Song del Norte implementó una política de no restringir la anexión. El fenómeno de la concentración de tierras era grave, los conflictos sociales eran agudos, la autocracia política y la corrupción conducían a la arrogancia y la incompetencia militares. En respuesta a la realidad de que la dinastía Song del Norte era pobre y débil, Su Xun expuso sus puntos de vista sobre el uso de tropas basándose en la experiencia militar y las teorías de dinastías pasadas, y escribió 10 artículos militares, denominados colectivamente "Libro de poderes". , de los cuales "Psicología" es uno.

Resolución de problemas

Intención: (1) Intención (mayormente mala). Como "intenciones equivocadas". (2) Esquemas y esquemas.

Este artículo habla sobre el cultivo psicológico de los generales, la forma de controlar y defenderse de los enemigos y el arte de pensar y maniobrar. Todo el artículo se centra en las habilidades mentales del general, por eso se titula ". El arte de la mente".

Análisis del texto

1. ¿Qué está escrito en el primer párrafo? El núcleo de la forma de ser general es gobernar la mente ¿Qué? ¿Qué aspectos incluye?

Claramente: El primer párrafo analiza el modo general. Tratar la mente es un cultivo psicológico, que incluye dos aspectos: una calma sobrehumana (no ser perturbado ante acontecimientos importantes) y una tranquilidad extrema (puede eliminar eficazmente toda interferencia).

La forma de dirigir un ejército: la forma correcta de luchar: los cuatro cultivos

La justicia es militar

Los criterios de actuación

Recursos económicos Qi Xin

Facial

Injusto, no te muevas aunque te beneficie

Una pequeña victoria te pondrá ansioso

Un pequeño contratiempo te hará más serio

Emplear personas que no hacen lo que quieren

No dejes que los cultivadores se preocupen

Dales ricas recompensas y disfruta su tiempo libre

Cara

De todos modos

Ser justo en busca de ganancias enojará a la gente

Una ganancia temporal eventualmente conducirá a una ¿Un ejército justo cultivando y manteniendo activos a los soldados?

¿No está preparado? Una mentalidad invencible y una gran voluntad de luchar

El arte de utilizar soldados en tiempos de guerra y el arte de pensar en tiempos de guerra.

Conocerse a uno mismo y al enemigo y hacer buen uso de las deficiencias

Conocer la razón, conocer la situación, conocer la integridad moral y conocer al enemigo. El maestro y el general ignorarán las deficiencias. y el largo plazo, y tener algo en qué confiar.

Ejemplo para evitar la verdad y atacar lo falso

Las leyes y disciplinas que los comandantes militares deben dominar

Situación estratégica

La razón de las cosas

Metáfora positiva: ser valiente cuando tienes confianza, ser tímido cuando no tienes confianza

Deng Ai lo sabe El lado negativo de Liu Chan Metáfora: Relaja tu vigilancia y no podrás confiar en lo que confías

mediocre, actuando en peligro

¿Conociendo al enemigo? p>

Siendo capaces de esperar coraje con paciencia y detenernos con calma, ¿podemos decidirnos

? ¿Cuál es la clave para gestionar el ejército? ¿Cómo lo analiza el autor?

Claramente: la clave de la gestión militar radica en la justicia, y la justicia es el criterio para las operaciones militares. El autor lo demuestra tanto desde aspectos positivos como negativos.

3. La forma de prepararse para la batalla radica en los cuatro cultivos. Por favor, señale los métodos de los cuatro cultivos y piense cuál de los cuatro cultivos es el más importante. el corazón?

Claramente: Los cuatro alimentos son: "nutrir la riqueza", "nutrir la fuerza", "nutrir el Qi" y "nutrir el corazón". "fuego de faro" y "castigar severamente al enemigo" para que los cultivadores no tengan escrúpulos. La forma de nutrir la fuerza es dar buenas recompensas y disfrutar nadando; la forma de nutrir la energía es hacer que las pequeñas victorias sean más urgentes y los pequeños contratiempos fortalecer las cosas; la manera de nutrir la mente es impedir que la gente haga lo que quiere. Entre los cuatro alimentos, nutrir el corazón es el más importante. ?Nutrar la mente? Puede cultivar y mantener una actitud positiva y una gran voluntad de lucha de los soldados.

Resumen: Los tres párrafos anteriores analizan "general", "soldado" y "batalla". Se centran en el panorama general y hablan sobre la forma de ser un general, administrar tropas y prepararse para la batalla. . A continuación, hablaremos sobre generales, soldados y batallas, y hablaremos sobre la forma de ser general en la guerra, la forma de utilizar las tropas en la guerra y el arte de pensar en la guerra.

4. El autor cree que los generales antes de una batalla deben ser “sabios y estrictos”, mientras que los soldados deben ser “tontos”.

Claro: ¿Sabios? Los hombres deben dejarse engañar. Esta opinión ciertamente no es buena, pero hay elementos razonables para exigir a los soldados que obedezcan absolutamente y ejecuten órdenes incondicionalmente.

5. ¿De qué hablan los párrafos quinto y sexto? ¿Qué tipo de método de argumentación se utiliza en el quinto párrafo?

Claramente: ¿Habla sobre la forma de utilizar las tropas en la guerra? Conocerse a uno mismo (conocerse a uno mismo, conocer la razón, Conocer al enemigo (conocer al líder y general del enemigo). El quinto párrafo utiliza ejemplos para demostrarlo.

6. ¿Cuál es el contenido de los párrafos 7 y 8? ¿Qué método argumentativo se utiliza en el párrafo 8?

Claramente: ¿Hablar del arte de pensar en tiempos de guerra? de lo largo y lo corto, y ser bueno en la forma de utilizar las tropas. El octavo párrafo utiliza el método de argumentos metafóricos positivos y negativos.

7. Lea "Sobre los seis reinos" de Su Xun e intente comparar las similitudes y diferencias en los métodos de explicación entre "Xin Shu" y "Sobre los seis reinos" (ejercicio 2 después de clase).

Claramente: "Xin Shu" adopta el método de análisis y derivación, y "La Teoría de los Seis Reinos" adopta el método de argumentación fáctica. Cada párrafo de "El arte de la mente" tiene una frase central, que es relativamente independiente y se combina orgánicamente entre sí.

El "Tratado sobre los Seis Reinos" va directo al grano, presentando el argumento central y los subargumentos del texto completo, seguido de un análisis en profundidad basado en hechos históricos.

Resumen

Este es un periódico militar. El autor parte del autocultivo del general, es decir, el cultivo de la inteligencia y el coraje, y habla de cómo sólo una guerra justa puede inspirar la moral, sólo una buena preparación para la guerra y el reclutamiento de tropas pueden asegurar la victoria en cada batalla, y sólo conociéndose a uno mismo. y el enemigo, siendo bueno aprovechando las oportunidades y aprovechando la situación podrás ganar la guerra. El artículo profundiza en el pensamiento estratégico de la guerra desde muchos aspectos y tiene ciertas ideas. Sin embargo, el llamado pensamiento maquiavélico de los eruditos que quieren ser tontos refleja las limitaciones de la clase y época del autor. Cada sección del artículo es su propio párrafo, cada uno con su propio centro y conexiones internas, y la lógica es muy estricta.

Tarea: Vista previa de "Fan Jia".