Características de las tumbas antiguas

En los primeros tiempos de la sociedad primitiva, la forma de las tumbas era muy simple. Sólo cavaban un hoyo bajo tierra. Los hoyos eran generalmente pequeños y solo podían albergar cadáveres. No había ataúdes, y los cadáveres sí. no envuelto con cosas especiales. A finales del Neolítico y finales de la cultura Dawenkou, algunas fosas eran muy grandes. Las cuatro paredes de la fosa estaban construidas con madera natural y la parte superior estaba cubierta con madera natural. Con el desarrollo de la historia social, la estructura de las cámaras funerarias también ha sufrido grandes cambios. Hay principalmente tres tipos: El primer tipo de palacio subterráneo con ataúdes de madera: después de ingresar a la sociedad de clases, existen estrictas diferencias de clase y grado en el sistema de tumbas, y las tumbas de la clase dominante son de gran escala.

En la sociedad primitiva tardía apareció la polarización entre ricos y pobres. Por ejemplo, en la Tumba No. 10 del último período de la Cultura Wenkou, había estructuras funerarias complejas. El difunto llevaba exquisitos adornos de jade y era enterrado con palas de jade, vasijas de marfil y casi un centenar de piezas de cerámica exquisita.

Después de entrar en una sociedad de clases, la brecha entre ricos y pobres se hizo aún mayor. Los objetos funerarios en las tumbas de reyes y nobles eran extremadamente ricos y exquisitos, incluyendo artículos de bronce, jade y madera lacada. loza, loza de hueso y cuerno, etc. El sistema de sacrificios humanos también fue popular en la dinastía Shang.

A finales de las dinastías Yin y principios de Zhou, comenzaron a aparecer tumbas encerradas en la tierra en las tumbas. Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las tumbas se hicieron cada vez más grandes, con forma de colinas. En particular, el sellado de las tumbas del emperador fue un proyecto grande y el desarrollo y los cambios fueron obvios. A continuación se presentan varias formas de sellado de tierra para las tumbas de los emperadores:

El primer tipo es "parte superior cuadrada". El método es construirlo con capas de tierra encima de la tumba, convirtiéndolo en un cono cuadrado con una parte superior pequeña y una parte inferior grande. Debido a que la parte superior tiene una pequeña parte superior cuadrada y plana, es como un cono cuadrado con la parte superior. cortar. Los viejos tiempos son "Fang Shang". La tumba del mausoleo de Qin Shihuang en Lintong, Shaanxi, parece una montaña de tierra y su forma es la típica forma cuadrada. Las tumbas de los emperadores de la dinastía Han también adoptan en su mayoría la forma de tapa cuadrada.

El segundo tipo es "utilizar la montaña como mausoleo". Es decir, utilizando colinas como tumbas de mausoleos, las tumbas imperiales de la dinastía Tang adoptaron la forma de utilizar montañas como tumbas. La tumba Zhaoling de la dinastía Tang se construyó excavando la montaña Jiujiu como mausoleo.

El tercer tipo de "Treasure City y Treasure Ding". Es decir, se construyó una alta ciudad de ladrillos encima del palacio subterráneo, y se agregó tierra dentro de la ciudad de ladrillos para hacerla más alta que la muralla de la ciudad y formar una cúpula. Este tipo de muralla de la ciudad se llama "Ciudad del Tesoro", y la tumba circular elevada se llama "Treasure Ding". Frente a Baocheng, hay una plataforma cuadrada de la ciudad que sobresale hacia adelante. Hay una Torre Ming cuadrada construida en la plataforma, que se llama "Torre Fangcheng Ming". En el edificio, se erige una placa con el título póstumo del emperador o la reina. Todos los emperadores y concubinas de las dinastías Ming y Qing adoptaron este tipo de túmulo compuesto por una ciudad cuadrada y una torre brillante con una ciudad del tesoro y una cima del tesoro.

La dinastía Shang fue el apogeo de China. La productividad social había estado muy desarrollada. La aristocracia esclavista encabezada por el rey de Shang gobernaba un país enorme. Por lo tanto, había estrictas diferencias de clase y grado en el sistema de tumbas de la dinastía Shang, y las tumbas de la clase dominante eran de gran escala.

Las tumbas de los reyes Shang en Anyang, provincia de Henan, incluyen "tumbas en forma de zi" y "tumbas en forma de zhongzi". La cámara funeraria de una tumba con forma de glifo es un enorme pozo vertical cuadrado o con forma de glifo, con un pasaje sepulcral a cada lado. La tumba con forma de glifo más grande de Houjiazhuang tiene un área de cámara funeraria de aproximadamente 330 metros cuadrados, incluido el pasaje de la tumba, el área total alcanza los 1.800 metros cuadrados y la profundidad es de más de 15 metros. También se han encontrado tumbas similares en Yidu, Shandong, pertenecientes a príncipes o líderes de los estados Fang. La cámara funeraria de la tumba en forma de Zhongzi es un gran foso vertical rectangular con un pasaje sepulcral en los lados norte y sur. La tumba de forma china más grande de la aldea de Wuguan tiene un área de cámara funeraria de casi 170 metros cuadrados, incluido el pasaje de la tumba, el área total alcanza los 340 metros cuadrados y la profundidad es de más de 7 metros. Además de las tumbas reales, las tumbas de otros nobles también tienen tumbas de forma china, pero su escala es un poco menor. Entre las tumbas de los nobles, también hay una especie de "tumba en forma de A", que sólo tiene un pasaje de tumba en el sur de la cámara de la tumba. La escala es generalmente más pequeña que la de la tumba de forma china. La mayoría de las tumbas de la dinastía Shang eran fosos verticales rectangulares sin pasajes funerarios. Aunque las formas son similares, las escalas son bastante diferentes. Las tumbas de grandes nobles pueden cubrir un área de más de 20 metros cuadrados, como la tumba de "Fu Hao", la esposa del rey Shang Wu Ding, encontrada en Xiaotun, Anyang. Generalmente, el área de las tumbas de los nobles menores es inferior a 10 metros cuadrados. Las tumbas civiles son aún más pequeñas, algunas incluso de menos de 2 metros cuadrados.

Las tumbas de los reyes y nobles Shang de todos los niveles se construyeron con ataúdes de madera. La cámara del ataúd de una tumba con forma de glifo tiene forma de glifo o planta cuadrada. En otros tipos de tumbas, las cámaras de los ataúdes son de planta rectangular. Las herramientas funerarias utilizadas para recoger el cuerpo fueron todos ataúdes de madera, que se colocaron en el medio de la sala del ataúd. Entre las tumbas de civiles, algunas tienen ataúdes y ataúdes, y algunas tienen ataúdes pero no ataúdes. La forma en que se coloca el cadáver es principalmente recostarlo boca arriba con las extremidades rectas. No importa si se trata de una tumba de un noble o de un plebeyo, el propietario de la tumba es una sola persona y no hay ningún caso de marido y mujer enterrados juntos. Los objetos funerarios en las tumbas de los reyes y nobles Shang de todos los niveles son extremadamente ricos y exquisitos.

Incluyendo diversos artículos de bronce, jade, cerámica, madera lacada, huesos y cuernos, etc. Con él fueron enterradas más de 460 piezas de diversos bronces, más de 750 piezas de jade, más de 560 piezas de hueso y cuernos y casi 7.000 conchas marinas.

Se puede imaginar que si las tumbas reales de la dinastía Shang no hubieran sido saqueadas, los objetos funerarios habrían alcanzado un nivel aún más sorprendente.

Una de las características de las tumbas de la clase dirigente de la dinastía Shang era la utilización de un gran número de personas y animales para su entierro. En las tumbas de los reyes y nobles Shang, el número de víctimas oscilaba entre docenas y unas cien o doscientas, incluidos los asistentes del propietario de la tumba, las doncellas y concubinas, los guardias y diversos miembros del personal. También hay "animales humanos" que se utilizan exclusivamente para matar y martirizar. Los estilos de entierro de los mártires varían y muchos de ellos son enterrados boca abajo. Los caballos y los perros fueron los animales más numerosos enterrados. Todos los tipos de tumbas tienen un pequeño hoyo rectangular en el medio del fondo de la tumba, que se encuentra justo debajo de la cintura del cuerpo del dueño de la tumba, por eso se le llama "pozo de cintura" para una persona o perro sacrificado. está enterrado en el hoyo. Incluso las tumbas de la gente común tienen a menudo fosas para perros (ver).

En la cámara funeraria de una tumba con forma de glifo en Houjiazhuang, Anyang, se encontraron grandes gravas, que deberían ser las piedras fundamentales de las casas. Se encontraron cimientos de casas y piedras de cimientos hechos de tierra apisonada en los fosos de la tumba de Fuhao en Xiaotun, Anyang, y dos tumbas rectangulares en la aldea de Dasikong. Se puede ver que desde tumbas reales hasta tumbas nobles ordinarias, a veces hay casas construidas sobre el terreno. Es posible que hayan sido utilizados para sacrificios, similar al llamado "Xiangtang" en generaciones posteriores.

El sistema de tumbas de la dinastía Zhou Occidental fue heredado de la dinastía Shang. Dado que la tumba real aún no ha sido descubierta, se desconoce si en aquella época existía una tumba con forma de glifo. Algunas de las grandes tumbas de príncipes y nobles son tumbas de forma china con dos pasajes de tumba, y otras son "tumbas en forma de A" con un pasaje de tumba. Hay muchas tumbas con forma china en el condado de Jun, provincia de Henan, y sus formas son similares a las de la dinastía Shang. A excepción de los dos tipos de tumbas grandes mencionadas anteriormente, la gran mayoría de las tumbas sólo tienen cámaras rectangulares sin pasajes funerarios. Sus tamaños varían mucho según la identidad del propietario de la tumba. Al igual que en la dinastía Shang, a menudo se instalaban fosas en el fondo de las tumbas.

Según los registros, el sistema de ataúdes de la dinastía Zhou tenía una jerarquía estricta, que es la llamada "el ataúd del emperador tiene siete capas, los príncipes tienen cinco capas, los funcionarios tienen tres capas y los eruditos tienen la tercera capa." Las excavaciones arqueológicas han demostrado que algunas tumbas grandes y medianas tienen ataúdes dobles integrados en los ataúdes, lo que demuestra que los registros son generalmente creíbles. Los objetos funerarios en las tumbas de príncipes y nobles todavía se componen principalmente de varios recipientes rituales de bronce, pero en comparación con la dinastía Shang, hay menos recipientes de vino y más recipientes de comida. Entre todo tipo de utensilios de comida, Dinghe es el más importante. El sistema de etiqueta de la dinastía Zhou estipula que el emperador usa nueve trípodes, los príncipes usan siete trípodes, los funcionarios usan cinco trípodes y los eruditos usan tres o un trípode. En la dinastía Zhou del Este, el emperador y los príncipes usaban nueve trípodes, los ministros usaban siete trípodes, los funcionarios usaban cinco trípodes y los eruditos usaban tres o un trípode. Cuando se utiliza junto con trípodes, también existen reglas claras: nueve trípodes coinciden con ocho, siete trípodes combinan con seis, cinco trípodes combinan con cuatro y tres trípodes combinan con dos. Esto también ha quedado demostrado en excavaciones arqueológicas. Por ejemplo, en el condado de Shaanxian, provincia de Henan, hay algunas tumbas nobles de tamaño grande y mediano con siete, cinco, tres o un trípode, respectivamente, el tamaño de las tumbas también disminuyó en secuencia; Entre ellos, se ha confirmado que la "Tumba de los Siete Calderos" es la tumba del Príncipe Guo.

Al igual que en la dinastía Shang, a menudo hay "fosos de carros y caballos" (ver la imagen en color [Foso de carros y caballos]) cerca de las tumbas de príncipes y nobles, y su tamaño depende de la identidad de el dueño de la tumba. Tomando como ejemplo el cementerio estatal de Guo mencionado anteriormente, los fosos de carros y caballos de la tumba del Príncipe Guo están enterrados con 10 carros y 20 caballos. Los fosos de carros y caballos de las dos "Tumbas Wuding" están enterrados con 5 carros y 10 cada uno. caballos. El foso para carros y caballos más grande de la tumba del marqués Wei en el condado de Junxian contiene 12 carros y 72 caballos. El sacrificio todavía era común a principios de la dinastía Zhou occidental, pero disminuyó ligeramente después del período medio. Pero hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, algunas tumbas grandes todavía utilizaban sacrificios humanos.

Los trabajos de excavación han demostrado que la dinastía Zhou Occidental ya tenía un sistema de entierro conjunto. El método consistía en que el marido y la mujer eran enterrados en dos tumbas cercanas entre sí, lo que se denominaba "entierro conjunto". en diferentes cuevas." El descubrimiento de la tumba de Bo y su esposa Jing Ji en la dinastía Zhou del Medio Oeste en Rujiazhuang, Baoji, provincia de Shaanxi proporciona evidencia a este respecto. En el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes, este sistema de enterramiento en diferentes cuevas se hizo más común. Por ejemplo, en los cementerios Jin y Han en la cuenca de Changzhi, provincia de Shanxi, todas las tumbas aristocráticas grandes y medianas están en pares, una al lado de la otra, con una enterrada para un hombre y otra para una mujer, sin duda una pareja.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, las cámaras de las tumbas aún mantenían la forma de las dinastías Shang y Zhou Occidental, y algunas tumbas grandes incluso conservaban los hoyos en la cintura. Algunas de las tumbas de reyes y nobles, como la tumba del rey Zhongshan en Pingshan, la tumba del rey Wei en Huixian y la tumba de los nobles de Zhao en Handan, tienen pasajes sepulcrales a ambos lados de la tumba, que Son similares a las tumbas de forma china de las dinastías Shang y Zhou occidental. Las tumbas de algunos monarcas, como las de la provincia de Anhui, son las mismas que las tumbas de muchos nobles, con un solo pasaje o sin pasaje. En Suizhou, provincia de Hubei, la tumba fue excavada en rocas montañosas. Era de gran escala, pero no tenía pasaje y la forma de la cámara de la tumba era irregular.

Todavía es popular que las grandes tumbas de príncipes y nobles tengan fosos adjuntos para carros y caballos. Además de los fosos para carros y caballos, también hay un foso para barcos cerca de la tumba del rey Zhongshan, en el que están enterrados los barcos. Las tumbas grandes de esta época a menudo tenían piedras apiladas dentro de la cámara como refuerzo y carbón para evitar la humedad. En la tumba del rey Wei en el condado de Huixian, se amontonó una gran cantidad de arena dentro de la tumba para evitar robos. En la región de Chu, en el sur, es popular llenar el ataúd con una especie de arcilla blanca o gris para proteger la inmortalidad del cuerpo y de los objetos funerarios. Todavía existe una jerarquía estricta en los ataúdes. Las grandes tumbas de príncipes y nobles utilizan múltiples ataúdes. La cámara del ataúd de la tumba de Zeng Marquis Yi en Suizhou es enorme y está dividida en cuatro partes. El ataúd doble de madera está pintado con laca y es muy exquisito.

Debido al desarrollo de la producción y la industria artesanal, los objetos funerarios de las tumbas nobles han alcanzado niveles sin precedentes en cuanto a tipo, cantidad y calidad. En aquella época, la producción de artículos lacados ya era muy exquisita y su proporción en los objetos funerarios aumentó significativamente. Sin embargo, la clase dominante todavía consideraba los vasos rituales y los instrumentos musicales como los objetos funerarios más importantes. Por ejemplo, la tumba del marqués Yi de Zeng contiene un carillón de 64 piezas y un carillón de 32 piezas, que muestran la gran ceremonia y el entretenimiento de los príncipes. Entre las vasijas rituales de bronce, hay un grupo de 9 piezas de "Shengding" y un grupo de 8 piezas, que coinciden con la identidad del propietario de la tumba. Los nobles de clase baja y los plebeyos de clase alta a menudo eran enterrados en sus tumbas con "vasijas rituales" de cerámica que imitaban vasijas rituales de bronce. En una gran cantidad de pequeñas tumbas del período de los Reinos Combatientes excavadas en varios lugares, hay muy pocos objetos funerarios, pero hay un conjunto de cerámica de imitación de cobre, como trípodes, frijoles y vasijas. La única excepción son las tumbas Qin en la cuenca del río Wei. La cerámica de las tumbas son artículos de primera necesidad, como tapas, cajas, frascos y urnas, en lugar de vasijas rituales. Esto puede deberse a que la dinastía Qin estuvo menos influenciada por el ritual. sistema y tenía sus propias costumbres funerarias.

En las pequeñas tumbas de finales del Período de los Reinos Combatientes en Guanzhong y el área de las Llanuras Centrales, aparecieron tumbas rupestres de tierra de estilo cueva horizontal, y también se utilizó una gran cámara de ataúd de ladrillo hueco para reemplazar el ataúd de madera. Este tipo de tumbas en cuevas horizontales y tumbas de ladrillo hueco no eran comunes en ese momento, pero su apariencia significaba que el sistema de tumbas tradicional había cambiado desde las dinastías Shang y Zhou. Los sacrificios humanos todavía existen en algunas tumbas grandes a finales del Período de Primavera y Otoño y principios del Período de los Reinos Combatientes, pero en términos generales, en el Período de los Reinos Combatientes, fueron de hecho más raros que en la Dinastía Shang y la Dinastía Zhou Occidental. Ha florecido la costumbre de utilizar figurillas de madera y cerámica para el entierro, lo que puede verse como una alternativa al sacrificio humano. Desde las dinastías Shang y Zhou occidental, los cadáveres de los propietarios de las tumbas han estado en su mayoría boca arriba con las extremidades rectas. Durante el Período de los Reinos Combatientes, además del estado de Chu en el sur, Qin, Han, Wei, Zhao, Yan y otros países de la cuenca del río Amarillo tenían entierros con miembros doblados populares en diversos grados. Especialmente en el estado de Qin en Occidente, una gran proporción de tumbas están enterradas con las extremidades dobladas. Los cadáveres en las tumbas yacen de lado con las extremidades acurrucadas. Esto puede estar influenciado por una costumbre funeraria especial en el tramo superior del río Amarillo desde el Neolítico.

En la dinastía Han, las cuevas horizontales se usaban generalmente como tumbas, y las tumbas se construían con ladrillos y piedras, imitando la forma de las casas de la vida real. Este es un cambio que hace época en el antiguo sistema de tumbas chino. Este cambio comenzó principalmente a mediados de la dinastía Han Occidental. Primero ocurrió en la cuenca del río Amarillo y luego se extendió por todo el país. Durante la dinastía Qin y principios de la dinastía Han occidental, la clase aristocrática y terrateniente todavía usaba tumbas de pozo verticales con ataúdes de madera en las tumbas. En la cuenca del río Yangtze y en áreas remotas del sur y del norte, las tumbas de ataúdes de madera con orificios verticales continuaron hasta finales de la dinastía Han occidental e incluso principios de la dinastía Han oriental. En las tumbas de ataúd de madera con orificios verticales de las dinastías Qin y Han Occidental, el sistema de ataúdes seguía el sistema ritual de la dinastía Zhou y tenía una jerarquía estricta. Algunas tumbas Han también utilizaron el llamado "".

Entre las grandes tumbas de nobles, la provincia de Hebei y Qufu en la provincia de Shandong pueden considerarse representantes de las tumbas de bóveda horizontal emergentes de la dinastía Han del medio oeste. Son enormes cuevas excavadas en los acantilados a modo de tumbas, por eso se les llama "tumbas de acantilados". Su forma y estructura imitan completamente a las casas. En la cuenca del río Amarillo y las zonas del norte, las tumbas en cuevas horizontales generales son tumbas en cuevas subterráneas de tierra, que son de pequeña escala y de estructura simple. Los propietarios de las tumbas pertenecen a la clase baja de terratenientes. Este tipo de tumba cueva de tierra ha sido popular durante mucho tiempo en varios períodos posteriores a la dinastía Han. El nuevo sistema de tumbas de la dinastía Han también se refleja en las "tumbas de ladrillo huecas" de las Llanuras Centrales. Sólo fue popular en la dinastía Han Occidental y básicamente se extinguió en la dinastía Han Oriental. Alrededor de mediados y finales de la dinastía Han Occidental, comenzaron a aparecer tumbas construidas con pequeños ladrillos en las áreas de las Llanuras Centrales y Guanzhong, generalmente llamadas "tumbas de cámara de ladrillos". Durante la dinastía Han del Este, las tumbas con cámara de ladrillos rápidamente se hicieron populares y se convirtieron en el tipo de tumba más común en todo el país. Las tumbas de ladrillo de aristócratas y burócratas son de mayor escala, más complejas en estructura y el diseño imita sus mansiones. Muchas tumbas también tienen coloridos murales.

Las tumbas de cámara de piedra comenzaron a aparecer a finales de la dinastía Han occidental y se hicieron muy populares en algunas áreas durante la dinastía Han oriental. Hay retratos tallados en la tumba, por eso se la llama "tumba de piedra con retratos". La estructura y el diseño de la cámara funeraria también están inspirados en residencias de la vida real. Algunas tumbas de cámara de piedra también están pintadas con coloridos murales. Durante la dinastía Han del Este, las tumbas de cámara de ladrillo en la provincia de Sichuan a menudo tenían otro tipo de ladrillo con retratos impresos en la pared, que se llamaba "tumba de ladrillo con retrato". Las tumbas en los acantilados también fueron populares en varias partes de Sichuan durante la dinastía Han del Este y después.

En la antigua China, tanto los ataúdes como los ataúdes eran llamados objetos funerarios.

Varias tumbas de cámara horizontal después de la dinastía Han del Medio Oeste, especialmente las tumbas de cámara de ladrillo y las tumbas de cámara de piedra de la dinastía Han del Este, la cámara de la tumba en sí desempeñaba el papel de un ataúd, que puede denominarse "ataúd de ladrillo" y "ataúd de piedra". ", mientras que en la tumba no hay herramientas funerarias. No hay ataúd. A principios y mediados de la dinastía Han occidental, las parejas todavía eran enterradas juntas en forma de "entierro en diferentes cuevas". Después de mediados de la dinastía Han Occidental, el sistema cambió, excepto en los mausoleos imperiales, las parejas generalmente eran enterradas juntas en la misma tumba. La tumba tipo fosa horizontal proporciona comodidad para los entierros en la misma tumba.

En comparación con los objetos funerarios en las tumbas de la dinastía Han durante el Período de los Reinos Combatientes, había menos artículos de bronce y un mayor aumento en la proporción de artículos de laca. Para almacenar una gran cantidad de comida y bebida, a menudo hay muchos recipientes de cerámica grandes en la tumba. A principios y mediados de la dinastía Han occidental, los utensilios prácticos fueron enterrados principalmente con ellos durante su vida. Después de mediados de la dinastía Han Occidental, se agregaron varias cerámicas hechas especialmente para entierros, incluidos modelos de almacenes, estufas, pozos, molinos, pabellones e ídolos como cerdos, perros y gallinas. Durante la dinastía Han del Este, los tipos y cantidades de vasijas Ming aumentaron. Este fue un cambio importante en los objetos funerarios de las antiguas tumbas chinas. En las tumbas de los nobles a mediados de la dinastía Han Occidental, todavía se usaban carros y caballos para los entierros, pero los carros y los caballos se enterraban en las cámaras y pasillos de las tumbas, en lugar de instalar fosos separados para carros y caballos cerca de las tumbas. . Después de finales de la dinastía Han Occidental, ya no se utilizaban carros y caballos reales para los entierros, sino que se utilizaban modelos de carros y caballos de madera o cerámica. En la región sur también existen modelos de embarcaciones de madera o cerámica enterradas con ellos.

En la dinastía Han, era ilegal enterrar seres humanos. Por tanto, en las excavaciones arqueológicas, salvo contadas excepciones, no se han visto sacrificios humanos. El cruel sistema de sacrificios humanos que comenzó en la dinastía Shang básicamente ha terminado. Como sustitutos de los esclavos, se colocaron en grandes cantidades estatuillas de madera y cerámica en las tumbas de la clase dominante.

Sobre el terreno, las tumbas de la clase dirigente generalmente se han construido con túmulos. Delante de las tumbas suelen haber salas ancestrales para los sacrificios. Durante la dinastía Han del Este, era popular construir torres de piedra frente a las tumbas y colocar estatuas de piedra de personas y animales. También era popular erigir tablillas de piedra sobre las tumbas para registrar la fecha de muerte, el linaje familiar y los acontecimientos de la vida de los. dueño de la tumba.

El de Lintong, provincia de Shaanxi, es el primer mausoleo imperial de China. El cementerio es de planta rectangular y tiene dos muros interior y exterior. El túmulo de la tumba está en el sur del cementerio y tiene planta cuadrada. El dormitorio está instalado en la parte norte del cementerio, sentando un precedente para la instalación de dormitorios en el mausoleo de un emperador. Los mausoleos imperiales de la dinastía Han Occidental, a excepción del sistema de mausoleo Ba del emperador Wen, que estaba "oculto por montañas", todos tenían tumbas cuadradas en forma de cubos volcados, ubicadas en el centro del mausoleo. El cementerio es de planta cuadrada, rodeado por muros, con una "Puerta Sima" a cada lado y puertas dobles fuera de la puerta. La dinastía Han heredó el sistema Qin y instaló dormitorios en el cementerio. Los emperadores y emperatrices de la dinastía Han fueron enterrados juntos en la misma tumba pero en tumbas diferentes. El Mausoleo de Hou está al lado del Mausoleo Imperial y su escala es más pequeña que la del Mausoleo Imperial. A partir del templo original construido en Changling durante el reinado del emperador Hui, todas las tumbas de la dinastía Han Occidental construyeron templos cerca del cementerio. Los mausoleos imperiales de la dinastía Han del Este, a partir del mausoleo Xianjie del emperador Ming, no construyeron muros alrededor de los mausoleos, sino que utilizaron "caballos de paseo" y construyeron salas de piedra frente a las tumbas para el culto. A partir del mausoleo de Xianjie, no se construyeron templos cerca del cementerio.

El sistema de tumbas de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fue generalmente heredado de la dinastía Han. Sin embargo, después de las guerras de finales de la dinastía Han, la economía social resultó gravemente dañada y el estilo de entierros lujosos de la clase dominante tuvo que cambiar.

Desde las dinastías Wei y Jin, las tumbas de piedra a gran escala y exquisitamente talladas se han vuelto raras. Las tumbas de nobles y burócratas suelen ser tumbas de cámara de ladrillo, a veces con puertas de piedra. En comparación con las tumbas Han, el diseño de la cámara de la tumba se simplifica y el área se reduce. Sin embargo, hay algunas novedades en la estructura detallada y las instalaciones de la tumba. Por ejemplo: hay pilares de esquina y cubos en la tumba de la dinastía Jin occidental en Luoyang, y hay ventanas con parteluces en la tumba de la dinastía Jin oriental en Nanjing. A partir de finales de la dinastía Han y de las dinastías Wei y Jin, se hizo popular en varios lugares instalar lechos de ataúdes en las tumbas. En las tumbas Jin en la cuenca del río Yangtze, a veces hay nichos de lámparas y mesas. Todas estas estructuras e instalaciones están hechas de ladrillos, lo que hace que la tumba se parezca más a una sala de estar en la vida real. En la cuenca del río Amarillo, los pasajes de las tumbas de cámara de ladrillo son muy largos y la parte cercana a la tumba es un túnel. Con el paso de los años, el túnel se fue alargando progresivamente. En la dinastía Wei del Norte, algunas tumbas tenían patios en la parte superior de los túneles, que conducían directamente al suelo. A finales de las dinastías del Norte, algunas tumbas grandes tenían túneles de hasta 20 metros de largo y hasta tres o cuatro patios. Esto sigue el modelo de casas de la vida real. Cuantos más patios hay, más puertas hay, las casas son profundas y los patios numerosos. Durante las dinastías Wei y Jin, las familias ricas con apellidos grandes en áreas remotas como Liaodong y Hexi siguieron el antiguo sistema de la dinastía Han y construyeron grandes tumbas con estructuras de mampostería. Pintaron las paredes de las tumbas y las superficies de ladrillo con pinturas coloridas. sus temas eran similares a los murales de las tumbas Han. En las Llanuras Centrales, había muy pocos murales pintados en las tumbas, pero en la dinastía Wei del Norte, los murales volvieron a ser populares; En las dinastías Jin del Este y del Sur en la cuenca del río Yangtze, era popular decorar las paredes de las tumbas con ladrillos con retratos estarcidos.

Los objetos funerarios de este período eran principalmente cerámicas como tazas, platos, cuencos, ollas, fruteras y otros utensilios para comer, así como utensilios cotidianos como ahumadores, escupitajos y vainas de tigre. Sus formas a menudo varían de una región a otra, y algunos artefactos sólo se encuentran en el sur pero no en el norte.

En general, proliferó el número de porcelanas, especialmente en la cuenca del río Yangtze. Los populares modelos de cerámica de almacenes, estufas, pozos y molinos de la dinastía Han, así como los ídolos de cerámica de aves y ganado, todavía están en uso, pero a menudo son de tamaño pequeño y toscamente elaborados. Los principales objetos funerarios de las tumbas de las clases aristocráticas y burocráticas son diversas estatuillas de cerámica. Desde la dinastía Jin hasta las dinastías del Sur y del Norte, cuanto más tardía es la era, mayor es la variedad y cantidad. Al principio, solo había unos pocos camareros y guerreros, hombres y mujeres. Aproximadamente desde el período de los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos, se agregó una gran cantidad de caballería, infantería, funcionarios, oficiales militares y tamborileros. En casa, la mayoría de ellos eran la guardia de honor del dueño de la tumba cuando viajaba, tienen un carácter militar obvio, lo que refleja que los gobernantes de varios lugares en ese momento tenían ramas armadas privadas. Hay cientos de estatuillas ceremoniales en la Tumba de Sima Jinlong en Datong a principios de la Dinastía Wei del Norte y en la Tumba de la Dinastía Yuan en Luoyang a finales de la Dinastía Wei del Norte. A finales de la dinastía Wei del Norte, a menudo había un par de figuras de porteros particularmente altas a ambos lados de la puerta de la tumba. En el sur, además de las figurillas de cerámica, también hay figurillas de porcelana, pero la costumbre de utilizarlas para el entierro no es tan popular como en el norte. Desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías Wei y Jin, la clase dominante a menudo viajaba en carros tirados por bueyes y permaneció sin cambios durante mucho tiempo. Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, los modelos de carros de bueyes de cerámica a menudo eran enterrados en las tumbas de nobles y burócratas. La procesión ceremonial antes mencionada, compuesta por varias figurillas de cerámica, tiene como centro el carro de bueyes. El uso de "bestias supresoras de tumbas" de cerámica para los entierros comenzó en la dinastía Jin Occidental. A menudo, en las tumbas de la dinastía Jin Occidental, solo hay una bestia supresora de tumbas, que está erguida a cuatro patas. Las bestias supresoras de tumbas en las tumbas Wei del norte están en parejas, colocadas a ambos lados de la puerta de la tumba en posición boca abajo. A finales de la dinastía Wei del Norte, las dos bestias de la tumba en la tumba, una con rostro de animal y la otra con rostro humano, estaban en cuclillas. En las tumbas de las dinastías Jin del Este y del Sur en la cuenca del río Yangtze, la mayoría de las bestias supresoras de tumbas mantienen la forma de la dinastía Jin del Oeste, sin cambios. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, se comenzaron a construir tumbas. Los epitafios de las dos dinastías Jin están hechos de piedra o ladrillo y en su mayoría tienen forma rectangular. Sin embargo, los epitafios anteriores de la dinastía Jin occidental descubiertos en Luoyang tienen la forma de una estela, lo que demuestra que evolucionaron a partir de lápidas. . No fue hasta finales de la dinastía Wei del Norte que los epitafios cuadrados cubiertos de piedra se hicieron populares. Desde entonces, hasta las dinastías Sui y Tang, se hizo a medida.

En la región norte, dominada por la cuenca del río Amarillo, el sistema de tumbas desde la dinastía Wei del Norte ha sido heredado de la dinastía Sui a la próspera dinastía Tang. En aquella época, todas las grandes tumbas de funcionarios nobles utilizaban pasajes funerarios en pendiente, incluido un largo túnel que se abrió en la parte superior del túnel y se instalaron nichos en ambas paredes; Hay 7 patios y 8 nichos, 4 patios y 6 nichos. La tumba de Li Shuang, Taichang Bo, un criminal de tercer grado, tiene 3 patios y 2 nichos. El número de patios y nichos está básicamente relacionado con el propietario de la tumba. tumba. El rango oficial y el título son consistentes. En la dinastía Sui, era popular utilizar cuevas de tierra como tumbas, y las grandes tumbas de funcionarios de alto rango no fueron una excepción. Después de entrar en la dinastía Tang, se utilizaron principalmente cámaras de ladrillo y las tumbas en cuevas de tierra se redujeron al uso de funcionarios de bajo nivel o civiles. Generalmente, las tumbas de los burócratas son habitaciones individuales. Los funcionarios de segundo rango y superiores a veces tienen una sala frontal sencilla además de la sala principal. La tumba del rey Cheng Li Ren, la tumba del príncipe Zhang Huai y la tumba del príncipe Yide, cuya tumba se llama mausoleo, tienen dos cámaras, delantera y trasera. Desde principios de la dinastía Tang hasta la próspera dinastía Tang, los murales fueron populares en las tumbas de nobles y burócratas. Generalmente, las dos paredes frente al pasaje de la tumba están pintadas con dragones azules y tigres blancos, y la parte superior de la tumba está pintada con el sol, la luna y las estrellas. Otros incluyen caballos con arcos, camellos brillantes, carros de bueyes y alabardas. guardias ceremoniales montados, funcionarios subordinados, camareros y cantantes e intérpretes musicales, cada uno pintado en una parte correspondiente de la tumba, y su contenido y especificaciones varían según la identidad del propietario de la tumba.

Los objetos funerarios están compuestos principalmente por un gran número de figurillas cerámicas. A partir de la dinastía Wu Zhou, las figurillas de cerámica a menudo se pintaban con esmalte de tres colores. Las figurillas de cerámica se pueden dividir en dos categorías: la procesión de guardias ceremoniales cuando viajan y los criados y asistentes cuando están en casa. El primero tenía muchas figuras armadas desde la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang, y luego disminuyó gradualmente durante las dinastías Wu y Zhou, aparecieron figuras altas de caballos y figuras de camellos; El número de estos últimos siguió aumentando desde principios de la dinastía Tang hasta la próspera dinastía Tang, y las figuras de música y danza, y las figuras de recreación y entretenimiento entran en esta categoría. Influenciadas por el budismo, el par de estatuillas de guerreros que custodiaban la puerta de la tumba evolucionaron hasta convertirse en las estatuillas del Rey Celestial durante la próspera dinastía Tang, que se caracterizaban por pisar bestias o fantasmas con sus pies. Las bestias supresoras de tumbas heredaron la forma desde finales de la dinastía Wei del Norte, una con rostro humano y la otra con rostro de animal. Durante la dinastía Wu Zhou, evolucionaron hasta convertirse en monstruos con cuernos en la cabeza, alas en los hombros o. serpientes en sus manos. Las figuras de doce horas con cuerpos humanos y cabezas de animales comenzaron a aparecer en la dinastía Sui y se hicieron más populares durante los períodos Kaiyuan y Tianbao. El número de figurillas de cerámica tiene diferentes límites dependiendo de la identidad del propietario de la tumba; el número total de figurillas de cerámica en la tumba del Príncipe Yide llega a mil. Los epitafios de piedra cuadrados cubiertos se usaban más comúnmente en la dinastía Tang. El tamaño del epitafio varía según la identidad del propietario de la tumba. Por ejemplo, la mayoría de los epitafios de los funcionarios de tercer grado miden aproximadamente 72 centímetros cuadrados. Los epitafios de los funcionarios de primer grado, como Yang Si, el príncipe Zhanghuai, el príncipe Yong Li Xian y el príncipe Cheng Li Ren, miden todos 88 centímetros cuadrados. El epitafio de la princesa Yongtai es el más grande, de 114 centímetros cuadrados. El príncipe Yide es como el emperador, que no usa epitafios sino libros de jade.

Después de la Rebelión de Anshi, el sistema de tumbas de la dinastía Tang sufrió cambios significativos. En primer lugar, se simplificó la estructura de la tumba. Los pasajes sepulcrales cortos y estrechos en forma de pozo reemplazaron a los largos pasajes de la tumba en pendiente, por lo que también faltaron el patio y los nichos.

El tamaño de la cámara de la tumba se ha reducido y los murales también son muy raros. El número de figurillas de cerámica disminuyó y su producción fue tosca. Las figuras de los Reyes Celestiales y las bestias supresoras de tumbas se están simplificando cada vez más y ya no se utilizan en algunas tumbas. Sólo las figuras de las Doce Horas siguen siendo más populares.

Las tumbas Tang en la vasta área al sur del río Yangtze incluyen dos tipos: tumbas de pozo verticales y tumbas de cámara de ladrillo. Tienen una forma simple y una escala muy pequeña. La mayoría de las tumbas con cámaras de ladrillo son rectangulares y algunas tienen dos cámaras una al lado de la otra, con el marido y la mujer enterrados en una cámara cada uno. La tumba de Zhang Jiuling en Shaoguan, provincia de Guangdong, tiene una cámara principal cuadrada con pinturas coloridas en las cuatro paredes. También hay dos cámaras para los oídos a ambos lados del corredor frontal. Es de gran escala y de forma similar a la cámara de ladrillo. tumbas en el norte. En términos generales, los objetos funerarios de las tumbas Tang en el sur son en su mayoría vasijas de cerámica, y las figurillas de cerámica son raras.

A excepción de algunos de los mausoleos imperiales de la dinastía Tang, la mayoría de ellos fueron construidos sobre montañas. El mausoleo de Qianling, donde fueron enterrados juntos el emperador Gaozong de la dinastía Tang y Wu Zetian, fue construido con el pico principal de la montaña Liangshan como centro. Construyó un centro de la ciudad ligeramente cuadrado con una puerta a cada lado y leones y caballos de piedra. y figuras de piedra afuera de la puerta. La Puerta Zhuque en el sur es la entrada principal y la entrada es la sala de dedicación. Desde la primera puerta en el extremo sur hasta la puerta Suzaku en el centro de la ciudad, el sintoísmo tiene 3 kilómetros de largo. A ambos lados hay estatuas de piedra de pájaros, bestias, caballos, generales, funcionarios y líderes extranjeros auspiciosos, así como un. estela "Grabando los Registros Sagrados" y "Monumento sin palabras". La gran escala del Mausoleo de Qianling demuestra plenamente el poderoso poder nacional del Imperio Tang en su apogeo.

La Tumba Yongling construida por el antiguo rey Shu en las Cinco Dinastías se encuentra en Chengdu, provincia de Sichuan, y la Tumba Qinling de Li Li en la Dinastía Tang del Sur y la Tumba Shun de Li en Nanjing, Provincia de Jiangsu. Todos han sido excavados. El Palacio subterráneo de Xuan está dividido en tres salas: delantera, media y trasera. Hay más nichos o salas para los oídos a ambos lados de cada sala. Este puede ser el sistema heredado del Mausoleo Tang. Aunque el Palacio subterráneo Xuan en la Tumba Tang no ha sido excavado, se especula desde varios aspectos que debería haber tres habitaciones en el frente, el medio y la parte trasera.

La característica más distintiva de las tumbas de la dinastía Song del Norte en las Llanuras Centrales y las regiones del norte es una tumba de cámara de ladrillo que imita una estructura de madera. A principios de la dinastía Song del Norte, la estructura de imitación de madera de la tumba todavía era muy simple. No fue hasta mediados de la dinastía Song del Norte que alcanzó la madurez y se convirtió en un tipo especial de tumba de cámara de ladrillo. A partir de entonces, el plano de la cámara funeraria evolucionó de cuadrado o redondo a un polígono equilátero, y la estructura de imitación de madera evolucionó de un simple "un cubo de tres litros" de madera toti o "objeto con cabeza retorcida" a una estructura de cinco pisos. Las ventanas con parteluz evolucionaron hasta convertirse en puertas de celosía talladas. Generalmente, las tumbas son tumbas de una sola cámara, mientras que las tumbas más grandes en períodos posteriores se dividen en cámaras delanteras y traseras. El interior de la tumba suele estar decorado con murales o ladrillos tallados. El contenido muestra principalmente la vida cotidiana del propietario de la tumba, especialmente la escena en la que el propietario de la tumba y su esposa celebran una "ceremonia de bendición". sobre hijos filiales. En algunas tumbas de finales de la dinastía Song del Norte, también hay ladrillos tallados Zaju. En la pared trasera de la tumba, a menudo hay ladrillos tallados con "mujeres cerrando la puerta". Había muy pocos objetos funerarios, probablemente porque los diversos utensilios y objetos habían sido completamente pintados y tallados en los murales y ladrillos tallados.

Las tumbas Song en el curso medio y bajo del río Yangtze son similares a las tumbas Tang en la misma área, excepto por las tumbas de pozo verticales, son principalmente tumbas de cámara de ladrillo rectangulares simples. Tienen dos cámaras una al lado de la otra, y el marido y la mujer están enterrados por separado en una habitación. Además de la cerámica, los objetos funerarios incluyen artículos de laca, espejos de bronce y, ocasionalmente, platería. Las tumbas Song en las provincias de Jiangxi y Fujian están enterradas con figuras de cerámica, incluidas las figuras de las Doce Horas y las figuras de Shensha. Además de las tumbas con cámara de ladrillo, las tumbas con cámara de piedra también son populares entre las tumbas Song en la provincia de Sichuan. Estas últimas están decoradas en su mayoría con tallas y su tema es la "Fiesta" del propietario de la tumba y su esposa, y algunas son historias. de hijos filiales.

El mausoleo imperial de la dinastía Song del Norte está ubicado en el condado de Gong, provincia de Henan, y su ubicación fue seleccionada estrictamente de acuerdo con los requisitos de Kanyu. Todas las tumbas tienen la misma forma, con un montículo de tierra en el centro y un área de mausoleo cuadrada rodeada por muros. Frente a la tumba se instala una sala de sacrificios. Hay una puerta divina a cada lado, con leones de piedra frente a la puerta. Lejos al sur, hay dos torres de tierra, cada una llamada Magpie Platform y Rutai. Desde Rutai hasta Shenmen en el sur, hay estatuas de piedra de elefantes, Xie Zhi, caballos con arcos, tigres, ovejas, enviados tibetanos, funcionarios públicos, guerreros y otras estatuas de piedra a ambos lados del santuario. Detrás del mausoleo imperial hay un mausoleo Hou, que es similar al mausoleo Han, pero es el único entre los mausoleos imperiales de todas las dinastías desde la dinastía Tang. Las tumbas imperiales de la dinastía Song del Sur se encuentran cerca de Shaoxing, provincia de Zhejiang. Debido a que se consideraba un funeral, el edificio era relativamente simple y recibió el nombre de "Palacio Zan". Aunque generalmente sigue el sistema de mausoleo de la dinastía Song del Norte, no tiene una plataforma pectoral, un edificio de elefante, un muro de mausoleo ni cuatro puertas. Después de la sala de dedicación, se construyó como Palacio Xuan, y el cuerpo se colocó en un "Shizangzi" apretado y sólido.

Distribuidos en el Norte de China, Mongolia Interior y Noreste de China, tienen las características del pueblo Khitan. Además de las tumbas cuadradas, también son populares las tumbas circulares. Generalmente, las tumbas son tumbas de una sola cámara, pero las tumbas de nobles con estatus más alto también tienen dos cámaras en la parte delantera y trasera. Las tumbas del rey Qi Zhao Dejun en Chifeng y Beijing tienen tres cámaras en la parte delantera, media y trasera, y hay muchas cámaras para los oídos, que muestran las características de "múltiples cámaras". Las cámaras funerarias a veces tienen estructuras simples que imitan edificios de madera y están decoradas con pinturas coloridas. Además de los ataúdes de madera, los ataúdes de piedra son los instrumentos funerarios más populares. Algunas tumbas representan viviendas en tiendas de campaña y escenas de pastoreo dentro del sarcófago, lo que refleja la vida nómada del pueblo Khitan.

A finales de la dinastía Liao, comenzaron a aparecer tumbas octogonales o hexagonales.

Los objetos funerarios de las tumbas de los nobles de la dinastía Liao incluyen diversos utensilios cotidianos como orfebrería, platería, cerámica y ferretería, además de un gran número de aperos de caballo, armaduras, armas diversas, máscaras de metal. y se presentan manos y pies de alambre de cobre y otros artículos. La vasija con forma de cresta de gallo entre las cerámicas también es exclusiva de las tumbas de Liao. En el período medio, la cantidad de aparejos y armas para caballos disminuyó gradualmente, y la forma de la vasija de cresta de gallo también evolucionó desde la forma de una bolsa de piel hasta un anillo de pie tipo viga de elevación. En las tumbas de Liao tardías, las armas generalmente ya no se usaban, el equipamiento de los caballos se simplificó enormemente y las vasijas con forma de cresta de gallo desaparecieron. A partir de aproximadamente la segunda mitad del período temprano, las tumbas de Liao a menudo contenían epitafios de piedra en chino o khitan, con formas similares a las de las dinastías Tang y Song.

Las tumbas de la dinastía Jin fueron influenciadas por las tumbas de la dinastía Liao, por un lado, y más heredaron el sistema de tumbas de la dinastía Song del Norte. La tumba de Shi Liai en Xincheng, provincia de Hebei y la tumba de Xiao Zhonggong en Xinglong pertenecen básicamente a principios de la dinastía Jin. Debido al alto rango de los propietarios de las tumbas, todas son tumbas de ladrillo con varias habitaciones. Hay estructuras arquitectónicas de imitación de madera y murales dentro de la tumba. La cámara principal de la tumba de Shiliai es octogonal, y las cámaras laterales adjuntas a ambos lados de la cámara frontal son redondas, lo que tiene una forma similar a la de la tumba de Liao. El epitafio de Xiao Zhonggong está escrito en escritura khitan. Las tumbas de la clase terrateniente de finales de la dinastía Jin, distribuidas en la parte sur del norte de China y las llanuras centrales, son principalmente tumbas de ladrillo de una sola cámara, la mayoría de ellas de planta cuadrada u octogonal, y algunas son redondas. Se utilizan varias estructuras arquitectónicas de imitación de madera desde la puerta de la tumba hasta el interior de la tumba. Algunas tumbas están pintadas con murales sobre temas de fiestas, pastoreo, golpes, etc., mientras que la mayoría de las tumbas utilizan una gran cantidad de ladrillos tallados para mostrar las funciones de las torres de entrada, puertas de celosía, ventanas de celosía, mesas y sillas, biombos, lámparas. y flores en macetas.

Las tumbas de cámara de ladrillo con estructuras arquitectónicas de imitación de madera de la dinastía Yuan se encuentran principalmente en la provincia de Shanxi. Se caracteriza por la estructura cada vez más simplificada de las construcciones que imitan la madera, y algunas se han vuelto esquemáticas. La decoración interior de las tumbas en la provincia central de Shanxi está dominada por murales, y los temas todavía giran principalmente en torno a la fiesta, pero se resalta la imagen del propietario de la tumba y se omiten las escenas de música y música. Las tumbas en la provincia sureña de Shanxi suelen estar decoradas con ladrillos tallados y el contenido es en su mayoría historias sobre hijos filiales o flores. Desde las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte, las tumbas de cámara de imitación de ladrillo con estructura de madera llegaron a su fin con la Dinastía Yuan.

Las tumbas Yuan en el sur siguen el antiguo sistema de la Dinastía Song del Sur. En su mayoría son simples tumbas de cámara rectangulares de ladrillo con dos cámaras una al lado de la otra, y las parejas se entierran por separado. Como característica de la época, muchas tumbas usaban cal, jugo de arroz, carbón, etc. para fortalecer la cámara de la tumba, proteger el ataúd y esparcir colofonia en el fondo de la tumba para facilitar la preservación del cuerpo. En la dinastía Ming, las tumbas con cámaras de ladrillo de la clase terrateniente burocrática generalmente usaban ataúdes sellados y se desarrollaron aún más medidas anticorrosión. Por lo tanto, en algunas tumbas, no solo los cuerpos estaban intactos, sino también la ropa y los artículos perecederos. como libros, caligrafía y pinturas también estaban bien conservados.

Las tumbas imperiales de la dinastía Ming son las más antiguas en Fengyang, Anhui. La forma de los mausoleos imperiales se hereda de los mausoleos imperiales de la dinastía Song del Norte y básicamente sigue el antiguo sistema de las dinastías Han y Tang. El mausoleo ancestral en Sizhou es de una fecha posterior y su forma es similar al mausoleo Xiaoling de Zhu Yuanzhang en Nanjing, que sentó un precedente para el posterior sistema de mausoleo de la dinastía Ming. A partir de Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, 13 emperadores fueron enterrados en el condado de Changping, Beijing, concentrados en un cementerio general. La puerta principal del cementerio está en el sur y se llama Dahongmen. No muy lejos de la entrada, hay una "estela de los méritos y virtudes divinos de Changling". Desde el pabellón de estelas hacia el norte, se erigieron pilares de piedra y estatuas de leones, ciervos, camellos, elefantes, unicornios, caballos, generales, funcionarios públicos, etc. a ambos lados del sintoísmo. Sin embargo, ya no había pilares de piedra. o elefantes frente a cada tumba. Por el bien del diseño general, aunque la dirección de las tumbas es principalmente hacia el sur, algunas también están hacia el este o el oeste. Las tumbas varían en tamaño, pero su forma y diseño son los mismos. La parte frontal del mausoleo es principalmente el Palacio En, que es básicamente equivalente al Palacio Xian frente a los mausoleos de las dinastías Tang y Song. En comparación con las tumbas imperiales desde las dinastías Han y Tang, la característica más importante de la Tumba Ming es que la tumba no es cuadrada sino redonda, rodeada de paredes de ladrillo, lo que se llama Baocheng. Su ubicación no está en el medio del área de la tumba. pero al final de toda la tumba. Hay una Torre Ming frente a Baocheng, y en el piso superior hay una tablilla de piedra con el título póstumo del emperador grabado. Esta también es una nueva creación de la Tumba Ming. El Palacio Xuan está ubicado debajo de Baocheng y su forma también imita al palacio. Tomando como ejemplo lo que se ha excavado, el Palacio Xuan se puede dividir en el salón principal, el salón central y el salón trasero. Los lados izquierdo y derecho del salón central están conectados a un salón lateral. Los ataúdes del emperador y la emperatriz se colocaron sobre el lecho del ataúd en el ábside.