Acerca de la etiqueta del aprendizaje
China es un país con una civilización antigua y una tierra de etiqueta. Caligrafía y pintura china. Las artes marciales chinas y la medicina tradicional china tienen tres orígenes diferentes. Durante miles de años, su herencia ha sido a través de la enseñanza oral y personal de maestros a discípulos. Por lo tanto, la tradición china pone especial énfasis en el estatus de maestro y aprendiz, presta atención al respeto a los maestros y a la etiqueta del aprendizaje. A continuación clasificaré la etiqueta de aprendizaje para todos, espero que pueda ayudarlos
Acerca de la etiqueta de aprendizaje
¡Transmitiré la solicitud! para el aprendizaje en mi nombre.
Antes de que un maestro acepte oficialmente a un discípulo, generalmente tiene que pasar por una selección estricta y un largo período de inspección para decidir si lo elige como discípulo y se une a su secta.
En lo que el maestro y el aprendiz se centran es en un destino que se puede cumplir pero no se puede buscar. Porque después de que un discípulo se convierte en discípulo, tiene una responsabilidad tanto hacia el maestro como hacia el discípulo. Los Cinco Elementos y las Ocho Obras son comunes: el maestro elige a alguien que no es la persona adecuada y no lo enseña, el discípulo no es recto, el maestro es engañado y sus antepasados son engañados, lo cual es una vergüenza para el maestro.
La relación tradicional maestro-discípulo ocupa el segundo lugar después de la relación padre-hijo. Como dice el refrán: "Mis padres son quienes me dieron a luz, y mi maestro es quien me enseñó. " "Ser profesor es como reencarnar." El establecimiento de una relación tan importante requiere naturalmente una gran ceremonia de aprendizaje para confirmarla y protegerla.
Antes de la ceremonia de aprendizaje, primero debe pedirle al mentor y tutor que recomiende al maestro y luego escribir la carta de aprendizaje, además del maestro, elija un día propicio para celebrar la ceremonia de aprendizaje. Y aprendices, los participantes son principalmente discípulos y discípulos que se inclinan y son testigos.
El procedimiento completo del aprendizaje es:
1. Colgar los retratos del maestro y del maestro, montar la mesa de incienso, el maestro ofrecerá incienso al maestro y al maestro , realice una gran ceremonia e informe. El fundador y el maestro reclutan discípulos, y hay personas que heredarán la secta, luego el maestro se sienta en un asiento especialmente diseñado en el costado, en lugar de la posición erguida. los retratos del maestro y del maestro.
2. El aprendiz se arrodilla frente al maestro y escucha al maestro de ceremonias presentar la situación del discípulo.
3. El discípulo se inclina ante el maestro, eleva la invitación al maestro; maestro sobre su cabeza, y se lo presenta al maestro con ambas manos. Y enfrenta al maestro y realiza tres reverencias.
4. El discípulo presenta un tazón de té al maestro, que se llama "Gai Kou; Tea", es decir, a partir de ahora se llamará "Maestro";
5. Maestro y aprendiz se dan fichas, el discípulo entrega un sobre rojo para la buena suerte, el maestro responde y le da al discípulo obsequios, como: libros, pinturas, herramientas de práctica, etc.
6. Las instrucciones, palabras de aliento y anuncios del maestro Las reglas de la secta enseñan a los aprendices a respetar a sus antepasados y sus virtudes, alientan que primero sean personas y luego hagan cosas, que estudien mucho y esperen mucho.
7. El maestro luego lleva a los nuevos discípulos a arrodillarse y adorar al antepasado.
8. El maestro y sus discípulos se tomaron una foto grupal solos, y luego todos los que participaron en la ceremonia de aprendizaje se tomaron una foto grupal.
9. Celebrar un banquete en nombre del Maestro e invitar a todos los participantes. La ceremonia de aprendizaje ha terminado.
Después de celebrarse la ceremonia de aprendizaje, el aprendiz entra por la puerta del maestro y debe seguir la regla de "un día es maestro y todo es padre". El maestro debe enseñar cuidadosamente sus habilidades a su amado discípulo, y el discípulo debe respetar y servir al maestro como a un padre, y llamar a la esposa del maestro "esposa del maestro". Si hay algo que deba hacerse al encontrarse con el Maestro o en la casa del Maestro todos los días, los discípulos deben tomar la iniciativa de ir allí en cada fiesta tradicional, deben traer regalos para expresar sus condolencias al Maestro, sin importarles; sobre las cosas. Si los discípulos logran resultados, deben informarlos al maestro uno por uno. Dar regalos significa que no has olvidado la bondad de tu maestro al cuidarte. Esto se llama "pagarle al maestro".
En los últimos diez años, la Administración Estatal de Medicina Tradicional China ha estipulado claramente que se debe restaurar el método de entrenamiento de la medicina tradicional china. He visto que tanto funcionarios oficiales como privados están celebrando grandes ceremonias de aprobación. sobre la herencia de la medicina tradicional china. Los aprendices en el campo de la medicina tradicional china a menudo utilizan la tradicional ceremonia de "apreciación" de la reverencia, ofrecen té de "respetar al maestro" y presentan la ceremonia de "respetar al maestro". Tanto el maestro como el aprendiz visten trajes Tang. intercambiar puestos y darse regalos entre sí. Los que participan en la ceremonia de aprendizaje, el maestro. Hay aprendices, mentores, tutores y testigos completos, pero los procedimientos de aprendizaje se han simplificado.
Después de que los discípulos que se convierten en aprendices en el campo de la medicina tradicional china realicen la ceremonia de aprendizaje, tendrán una relación maestro-maestro (llamada maestro). Si aún necesita aprender habilidades de otros, también puede convertirse en maestro, llamado Sr. Bai (también conocido como estudiante). Sin embargo, sólo puede haber un maestro de la herencia Xinhuo y puede haber varios maestros que "aprenden de muchos expertos". Independientemente de si es maestro o maestro, los discípulos deben llamarlo maestro.
Introduce algo de sentido común de la antigua etiqueta china: la tradicional ceremonia de reverencia: "Nueve reverencias".
Esta es una ceremonia de arrodillamiento única en la antigua mi país para mostrar un gran respeto a la otra parte.
"The Rites of Zhou" llama "Nueve arcos": "El primero es Jishou, el segundo es Pausa, el tercero son arcos vacíos, el cuarto es vibración, el quinto son arcos auspiciosos, el sexto son arcos siniestros, el séptimo es impar reverencias, la octava son reverencias de cortesía y la novena es "adoración seria". Esta es una etiqueta prescrita utilizada por miembros sociales de diferentes rangos y estatus en diferentes ocasiones.
Jishou es la parte más respetuosa e importante del culto. Es una cortesía para los ministros del emperador y los subordinados para los superiores. Al saludar, la persona que saluda se arrodilla en el suelo, pone su mano izquierda sobre su mano derecha, pone sus manos en el suelo y baja lentamente la cabeza hacia el suelo. Cuando la cabeza llega al suelo, debe permanecer un rato, con las manos delante de las rodillas y la cabeza detrás.
Pausa. Al saludar, te levantas tan pronto como tu cabeza toca el suelo. Debido a que la cabeza toca el suelo por un corto tiempo, se llama reverencia. Es una cortesía común entre la gente corriente. A menudo lo vemos en letras antiguas y en el chino clásico moderno.
Con la cabeza vacía, las manos en el suelo y la cabeza elevada hasta las manos sin tocar el suelo, esta es la forma más ligera de saludo. Estas tres oraciones son las oraciones principales. Es el retorno de la cortesía del rey a sus ministros y de los superiores a los subordinados.
Vibración significa golpearse con las dos manos, hacer vibrar el cuerpo y adorar. Jibai significa orar primero y luego tocar el suelo con la frente. Para orar intensamente, primero se debe inclinar la cabeza y luego volver a inclinarse, con una expresión seria cuando la cabeza toque el suelo. Qibai significa inclinarse primero sobre una rodilla, también conocido como "Yabai". La oración de alabanza es orar nuevamente después de orar para recompensar a los demás. También se le llama "oración de recompensa".
Todas estas son variaciones de Zhengbai. El culto solemne consiste en inclinar las manos, no arrodillarse, sino inclinarse e inclinar el cuerpo. Empujar las manos es un arco y dibujar las manos es un suspenso. Ésa es la reverencia de hoy. Este es un saludo militar. Debido a que los soldados antiguos llevaban armadura y les resultaba incómodo arrodillarse y adorar, utilizaban la adoración solemne.