¡Beber está bien! Como hombre, deberías ser como Tang Bohu.

Incluso si viajas por todo el mundo y ves tigres con diversas posturas y temperamentos, es poco probable que te encuentres por casualidad con un tigre al que le encanta beber. Ya no frecuenta las montañas y los bosques, solo deambula por el mundo humano; nunca se ha encontrado con los puñetazos y patadas del heroico Wu Song, pero ha experimentado una crueldad y una indiferencia que son más aterradoras que la muerte; su elegancia nunca persigue efectos de otro mundo; y la sensualidad mundana y los perros y los caballos no pueden. Su ira se ha ido.

A este tigre no le debe faltar vino al pintar y recitar poemas, no sin vino al llamar a los amigos, no sin vino al aliviar el dolor y curar heridas, y no sin vino al buscar placer. El flujo interminable de néctar y líquido de jade activó su genio, redimió su alma y determinó su destino.

Este tigre tiene un talento y una reputación únicos, y ha experimentado muchos cambios. A menudo se jacta en sus capítulos pausados ​​de ser "el hombre más talentoso y talentoso del sur del río Yangtze", "el". estrella en el cielo y el inmortal en la tierra", "en la lista de dragones y tigres", "El primer lugar en el equipo de fuegos artificiales se bebe en miles de espectáculos", "Miles de volúmenes de libros sobre la ceguera están escritos en todo el mundo ". Lo extraño es que durante más de 500 años siempre ha habido muchos más grandes apostadores dispuestos a pagar que aquellos que no.

1. Agobiado por una gran fama, el desastre es inminente

Tang Yin (1470-1523), también conocido como Bohu y Ziwei, se autodenominaba el maestro del templo de Taohua, el laico Liuru, etc., Jiangsu Nativo del condado de Wu.

Cuando era niño, Tang Bohu soñó que el Hada de las Nueve Carpas le regalaba una bolsa de tinta de dragón. A partir de entonces, se volvió más creativo y reflexivo. En el poema "El sonido del gallo", se describe a sí mismo como un gallo que amanece, que "esparce las estrellas por todo el cielo con su canto", mostrando un coraje extraordinario. Tang Bohu despreciaba la escritura clásica de ocho patas y desdeñaba estudiarla día y noche. Admiraba a los héroes antiguos y no estaba dispuesto a seguir las reglas. Los eruditos de la dinastía Ming estaban ansiosos por la carrera oficial y la economía, y los jóvenes rebeldes como Tang Bohu eran muy raros.

El examen de ensayo sobre ocho patas era el camino estándar para los exámenes imperiales en las dinastías Ming y Qing. Gu Yanwu escribió en "Rizhilu? Trial Essay Format": "Los ensayos sobre clásicos y significados se conocen comúnmente como 'ocho ensayos', y comenzaron después de que Chenghua naciera en el período Chenghua de la dinastía Ming (1465). -1487) ). El ensayo de ocho patas presta atención al paralelismo, el bien y el mal, la virtualidad y la realidad, y la superficialidad y la profundidad. Utiliza las citas de Confucio y Mencio y los Cuatro Libros de Zhu Xi para reconstruir nuevos ensayos, eufemísticamente llamados "hablar en nombre de los santos". ". Wang Fuzhi discutió los cambios en el examen imperial en "Lun de la dinastía Song" y criticó a fondo la selección de ensayos de ocho patas de los académicos: "Es porque los que toman el examen no tienen conocimientos prácticos, y los que trabajan por un salario tienen intenciones despreciables, por lo que los discípulos de Wang Ao y Qian Fu comenzaron a La ley no es justa, pero daña la justicia. La gran justicia es limitada por sí misma, pero se puede promover con palabras sutiles y moderación. se puede ocultar; se puede comparar con los ocasionales. Ci, con ecos, roba el estilo pobre de Ci y Fu, y crea una prosa pobre en teoría y filosofía, y la deja atrapada en el significado de los clásicos. Después de revolucionar la humildad de Ci y Fu, usa a Ci y Fu para volverse despreciables. Si la situación se basa en el significado de las escrituras, aquellos que insulten las palabras de los santos se quedarán sin nada y conmoverán al mundo. , pero no verán nada en el camino. Sin embargo, si cambian debido a los cambios, solo lucharán por la gordura y la debilidad. En la sombra del espejo, mi corazón no funciona y estoy al borde de la muerte. El viento es cada vez más frío, los soldados roban más y la gente lucha por una copia, como el libro en el jardín de los conejos. ¿Qué clase de maldad sabrán los sabios de Fu'an sobre esto? clásicos que aceptaron el mundo a los ojos de los sordos y ciegos, y el éxito (transformación) y la promoción (gobernanza) comenzaron, pero el colapso fue interminable "Wang Ao fue un gran erudito en la dinastía Ming, Qian Fu fue el número. Un erudito de la dinastía Ming, y fueron discípulos de Tang Bohu. Los predecesores una vez defendieron vigorosamente el ensayo de ocho patas y utilizaron sus propias experiencias para determinar el paradigma y llevar a los eruditos a un callejón sin salida espiritual. Aquellos fanáticos oficiales que están ansiosos por ser nombrados en la lista de oro ya no entienden seriamente la esencia de las palabras del santo. Son como aprendices en una farmacia, cortando las palabras del santo a voluntad y volviendo a unirlas.

Tang Bohu es bueno en "Escribo mi corazón con mi propia mano", imitando a los loros y contando clichés. Instintivamente se sintió cansado de este trabajo lamentable y no remunerado, y una vez decidió desconectarse. él.

Tang Bohu nació en una familia de clase media "Su padre era un hombre de gran virtud, un hombre de negocios y un erudito". Hay un dicho que dice que "nadie conoce a su hijo mejor que su padre". Tang Guangde predijo una vez: "Este hijo definitivamente se hará famoso, pero ¿será difícil formar una familia?". sin esfuerzo para hacerse famoso. El calígrafo Zhu Yunming se lamentó una vez en público: "¡Los héroes del cielo y la tierra aparecen una vez cada pocos cientos de años, y tengo miedo de conseguirlos!". El "formar una familia" mencionado por Tang Guangde generalmente no se refiere a convertirse en pintor. o escritor, pero se refiere específicamente a formar una familia, hacer una fortuna y convertirse en una gran persona. El dintel de los antepasados.

Después de que Hua Chang obtuvo este material, sintió que había encontrado un tesoro. Después de regresar a casa, preparó una bomba toda la noche y la detonó en la corte al día siguiente. Wen Zhengming fue amigo de toda la vida de Tang Bohu. Era un hombre recto y no podía mentir. Du Mu era un erudito confuciano ansioso por aprender e incansable, y era considerado la "luz de lectura" de Jiangnan. Sin embargo, era un hecho definitivo que traicionó a sus amigos en sus primeros años. lejos incluso si vertió agua del lago Taihu.

El registro oral de Wen Zhengming también explica este asunto: Tang Bohu odiaba a Du Mu y dijo que estaba "manchado por una mosca azul y manchado por un jade blanco", y juró no volver a verlo nunca más. . Muchos años después, un amigo quería actuar como pacificador. Mientras Tang Bohu bebía y se divertía, de repente dijo: "Du Mu vendrá pronto". La expresión de Tang Bohu cambió drásticamente cuando escuchó esto. Du Mu pensó que su amigo había sido liberado primero, por lo que subió las escaleras tan rápido como una estrella fugaz. Si pudiera sonreír y olvidar sus rencores con su viejo amigo, podría quitar la gran piedra que colgaba. su corazón durante muchos años. Después de que Tang Bohu vislumbró a Du Mu, inmediatamente saltó escaleras abajo desde la ventana, cayó con fuerza, se levantó y corrió a casa. Los amigos estaban preocupados de que estuviera herido y vinieron a buscarlo. Tang Bohu pateó y gritó: "¡Oye! ¿Los ladrones están tratando de forzarse entre sí? A partir de entonces, los enemigos nunca se volvieron a encontrar". Si no fuera por el crujir de dientes con odio, ¿por qué el apuesto hermano Tang Bohu terminaría luchando contra Du Mubu y Dai Tian?

Más de doscientos años después, por casualidad, el famoso poeta Shen Deqian (1673-1769) de la dinastía Qing leyó los "Registros de Ming Xiaozong" en el palacio. Verdad del caso del examen de Hongzhi: antes, Xu Jing y Tang Bohu visitaron Cheng Minzheng y adivinaron las preguntas juntos. Cheng Minzheng preparó varias preguntas para ellos. Más tarde, la corte imperial nombró a Cheng Minzheng como examinador del examen conjunto. Ya sea que fuera descuidado o olvidadizo, las preguntas de la prueba que propuso en realidad se superpusieron con las preguntas que propuso para la preparación de Xu Jing y Tang Bohu la última vez. Sus amigos lo conocían desde hacía mucho tiempo, y Hua Hua Chang aprovechó esta llamada "evidencia irrefutable" y la utilizó como base para acusar a Cheng Minzheng por filtrar deliberadamente el tema. Cheng Minzheng no pudo discutir y Xu Jing y Tang Bohu sufrieron un destino trágico.

Después del incidente en la sala de examen, Tang Bohu estuvo una vez bajo detención criminal y sufrió todo tipo de torturas. Una vez concluido el caso, la corte imperial decidió darle la oportunidad de cambiar de opinión y renacer, pero lo que le dieron fue una humillación cruel y cruel. Le ordenaron trabajar como empleado del señor feudal de Zhejiang y recibir re-. educación. En la antigüedad, las dos clases de funcionarios y funcionarios estaban cerca entre sí, pero había una gran brecha entre ellos. Los funcionarios eran funcionarios públicos ordinarios con muchos asuntos y salarios bajos. Era imprescindible soportar la mala suerte, pero así era. difícil salir adelante. ¿Cómo pudo Tang Bohu tragarse esta mosca que flota en el plato de sopa? Rechazó las "buenas intenciones" de la corte y primero viajó muy lejos con su espada, "escalando a Zhurong, Kuanglu, Tiantai, Wuyi, observando el mar en el sureste, Fudongting y Pengli luego regresó a Suzhou y se entregó cada vez más". más en vino y sexo. Vamos más allá del cuerpo.

Cuando una persona se encuentra en una situación desesperada, atrapada en todas direcciones y chocando contra paredes por todas partes, lo que más teme en este momento es la asfixia y las preguntas y el consuelo de los amigos son los últimos agujeros para respirar. En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), Sima Qian defendió a Li Ling y sufrió una tortura cruel e inhumana. Su amigo Ren An le escribió: "Enseñándole a ser cauteloso al aceptar cosas y promover a eruditos talentosos como su deber". En el segundo año de Zhenghe (91 a. C.), el ministro traicionero Jiang Chongqiong intentó curar la brujería. El príncipe Liu Zheng se vio obligado a resistir y se suicidó después de la derrota. Ren An, el enviado del Ejército del Norte, observó el éxito o el fracaso. Fue condenado a ser decapitado por el tribunal. Antes de que Ren An fuera sentenciado, Sima Qian sintió su bondad y bondad pasadas, y finalmente abrió su corazón y escribió una respuesta. Lloró desde el fondo de su corazón y derramó sus profundos sentimientos, dejando un mensaje ardiente y sincero para las generaciones futuras. El punto principal del "Libro de Bao Ren'an" es: "Pu Cheng escribió este libro ("Registros históricos"), lo escondió en la famosa montaña y se lo pasó a su gente, para poder pagar el humillación anterior. Incluso si diez mil personas fueran asesinadas, ¿cómo se podría hacer? ¡Arrepentimiento, pero esto lo pueden decir las personas sabias, pero es difícil para la gente común decirlo! Después de que Tang Bohu estuvo en problemas, su amigo Wen Zhengming. También le escribió a tiempo, como si fuera un héroe. Tenía sentimientos encontrados y le cortó el corazón. "Yu Wen Zheng Ming Shu" puede considerarse un artículo maravilloso, con una extensión de más de mil palabras, lo cual es bastante impresionante:

Yin Bai Zheng Ming Junqing: Escúchalo, si estás cansado , puedes llorar y puedes expresar tu dolor. Por eso, la familia Jiang suspiraba en sus casas, mientras la ciudad estaba fortificada con almenas; Jing Ke discutía la corte, y los hombres fuertes la castigaban con espadas. A Liang le conmueve la emoción y su rostro se conmueve con la madera y la piedra, pero con las cosas que le inspiran, no le importan la vida ni la muerte. Cada vez que hablaba de esto en el pasado, suspiraba después de tirar el libro, pero no pienso en eso ahora, y las cosas están guardadas en los sirvientes. ¡Ay! Esto también es el destino.

Él inclina la cabeza y toma su parte, llorando sin un día, sosteniendo su bolsa y llorando sangre, y acudiendo en masa a los pájaros y las bestias, pero mi Señor sigue siendo el siervo de un héroe, olvidando sus pecados, enseñando y enseñando diligentemente, y agotando su sinceridad. No pagarle significa que la ambición de Ma Qian no es tan alta como la de Renhou, y que el corazón de Shaoqing no es tan alto como el de Su Ji. El joven que planea servir como sirviente vive en el matadero, tamborileando con su cuchillo para lavarse la sangre. Después de ser servidos por mis ministros, todos querían vivir en el mundo con su fama. Hay muchas desgracias y nos buscamos confundidos. Padres y esposas han desaparecido silenciosamente. El coche funerario ha sido conducido muchas veces y la boca amarilla gime. Los altibajos de Jia Pu son desinhibidos y no le importa la producción. Habla y ríe. Cuando se toca el arpa en la sala, la sala siempre está llena de invitados y él también puede hacer promesas generosas, lo cual es de gran preocupación para la gente de la dinastía Zhou. El Sr. Lu Lian y la familia Zhu dijeron que podían luchar contra el mundo y que sus beneficios eran suficientes para proteger a los demás. Estaban dispuestos a servir como miembros de la familia Lai, pero no querían llorar al mundo.