¿Qué poemas antiguos se deben memorizar en idioma chino para el examen de ingreso a la universidad?
1. "Xunzi Fomentando el Aprendizaje" (extracto):
El caballero dijo: El aprendizaje no se puede detener.
El verde, derivado del azul, y el verde del azul, derivado del agua, y el frío, del agua. La madera es recta y la cuerda en el medio. Tiene forma de rueda y su curva es regular. Aunque hay violencia, los que ya no dan la cara son los que la hacen realidad. Por lo tanto, cuando la madera esté sostenida por una cuerda, será recta, y cuando el metal esté afilado, será beneficioso. Un caballero que es conocedor y se examina día a día sabrá actuar sin equivocarse.
He estado pensando en ello todo el día, que no es tan bueno como lo que he aprendido en un momento; he estado de rodillas y mirándolo, pero no es tan bueno como escalar. hasta obtener conocimientos amplios. Cuando subes alto y te mueves, tus brazos no se alargan, pero puedes ver a lo lejos; cuando llamas con el viento, tu sonido no es más rápido, pero puedes oírlo claramente. Un caballo falso no es capaz de correr mil millas; un barco falso no es capaz de hacer correr agua, pero puede detener un río. La vida de un caballero no es diferente, es bueno en las cosas y falso por naturaleza.
Cuando se acumula tierra, se vuelven montañas, y florecen el viento y la lluvia; cuando se acumula agua, se forman abismos, emergen dragones, cuando se acumulan buenas obras, se hace virtud, y los dioses se sacian de sí mismos, y del corazón santo; está preparado. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás llegar a un río ni a un mar. Un caballo no puede dar diez pasos de un salto; un caballo puede cabalgar diez veces, pero es difícil darse por vencido. Si perseveras, la madera podrida no se romperá; si perseveras, el metal y la piedra podrán ser tallados. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni huesos ni músculos fuertes. Comen tierra y beben del inframundo. Tienen la misma intención. Un cangrejo con seis rodillas y dos pinzas no es una serpiente y una anguila que no tiene nada de qué depender en su cueva, por lo que significa que está impaciente.
2. "Xiaoyaoyou"
Hay un pez en la dinastía Ming del Norte y su nombre es Kun. El Kun era tan grande que no se sabía a cuántos miles de kilómetros de distancia estaba; cuando se convirtió en pájaro, su nombre era Peng. No sé cuántos miles de kilómetros tiene el Peng sobre su espalda; cuando vuela enojado, sus alas son como nubes colgando del cielo. Es un pájaro y el mar migrará a Nanming. El de Nanming es Tianchi. Los que son "Qixie" también son ambiciosos y extraños. "Xie" dice: "El Peng migra a Nanming. El agua lo golpea durante tres mil millas y se eleva hacia arriba durante noventa mil millas. Respira en seis meses. Los caballos salvajes también son polvo y los seres vivos respiran". Golpe de fase también. El cielo es azul, ¿es justo o malo? ¿Está tan lejos que es extremadamente malvado? Lo menosprecia y, si es así, ya está. Además, si la acumulación de agua no es espesa, no podrá transportar un barco grande. Cubra la taza de agua en la sala de col, y el bote estará hecho de mostaza, y la taza estará pegada. El agua es poco profunda y el bote es grande. Si la acumulación de viento no es espesa, sus grandes alas serán débiles. Por lo tanto, durante noventa mil millas, el viento sopla, y luego es el Peifeng de hoy que lleva el cielo azul en su espalda, y es Mo Zhiyaolan, y luego es el general Tunan de hoy; Xiaoxue y Xuejiu se rieron y dijeron: "Me levantaré y volaré, agarraré el olmo y Fang y me detendré. No llegará el momento y solo controlaré el suelo. ¿Cómo puedo ir hacia el sur por noventa mil millas?" son aptos para el desierto, tres comidas. Por el contrario, el abdomen todavía está limpio; si es apto para cien millas, se utilizará para moler grano; si es apto para mil millas, recogerá grano; tres meses. ¡Quién sabe sobre los dos insectos!
Un pequeño conocimiento no es tan bueno como un gran conocimiento, y los años pequeños no son tan buenos como los grandes. ¿Xi Yi sabe esto? Las bacterias de la mañana no conocen a Hui Shuo y los grillos no conocen la primavera y el otoño. Este es el año joven. Hay gente Ming Ling en el sur de Chu, que consideran quinientos años como primavera y quinientos años como otoño. En la antigüedad, había gente de Dachun que consideraban ocho mil años como primavera y ocho mil años como otoño. Este también es el gran año. Pero Peng Zunai ha oído hablar de ello desde hace mucho tiempo y ¡todos están muy tristes! Tang Zhi también preguntó sobre las espinas: Al norte de Qianfa, hay un lugar llamado Minghai, que se llama Tianchi. Está Yuyan, que tiene miles de kilómetros de ancho, pero nadie sabe cómo cultivarlo. Su nombre es Kun. Hay un pájaro, su nombre es Peng, su espalda es como el monte Tai y sus alas son como nubes que cuelgan del cielo. Sostiene un cuerno de oveja y vuela a noventa mil millas de distancia. Regañó a Yi y se rió y dijo: "¿Se está burlando de Shi Shi? Salto hacia arriba, pero solo unos pocos pies hacia abajo, volando entre las albahacas. También estoy volando aquí, y él se está burlando de Shi Shi. ¿Esto? Es el debate entre pequeños y grandes.
Mi viejo marido sabe que la eficacia de un funcionario, el comportamiento de un pueblo, la virtud de un monarca y la conquista de un país, los piensa él mismo, y esto es lo mismo. Pero Song Rongzi todavía se rió de eso. Y basta con alabarlo en el mundo sin amonestarlo, criticarlo en el mundo sin desanimarlo, distinguir entre lo interno y lo externo, discutir sobre el honor y la desgracia. Está vivo en este mundo, pero es imposible contarlo. Aunque todavía no hay árboles. Fuliezi caminó contra el viento, tranquilo y amable, y luego se dio la vuelta después de cinco días. Ha traído bendiciones a los que aún no han sido contados. Aunque esto es innecesario, todavía hay algo que esperar. Si aprovechas la justicia del cielo y la tierra y te proteges del debate de los seis qi y quieres nadar infinitamente, ¿cómo puedes tratarlo mal? Por eso se dice: Una persona perfecta no tiene yo, un dios no tiene mérito y un santo no tiene nombre.