Red de conocimiento del abogados - Ley de patentes - Extractos de "Registros históricos": La primera lectura de los cinco emperadores

Extractos de "Registros históricos": La primera lectura de los cinco emperadores

Texto original: Yao sucedió a Shun en setenta años, y cuando éste cumplió veinte años, ordenó a Shun que se hiciera cargo de los asuntos del emperador y lo recomendó al cielo. Yao murió veintiocho años después de ascender al trono. La gente se lamentó como si hubieran perdido a sus padres. Durante tres años, no hubo música en los cuatro cuartos para pensar en Yao. Yao sabía que su hijo Danzhu no era lo suficientemente digno de conferir poder al mundo, por lo que le confirió poder a Shun. Si se enseña a Shun, el mundo se beneficiará y Danzhu se enfermará; si se enseña a Danzhu, el mundo se enfermará y Danzhu se beneficiará de ello. Yao dijo: "Al final, la enfermedad del mundo no se utilizará para beneficiar a una sola persona", por lo que murió y le dio a Shun el gobierno del mundo. Yao murió y, después de tres años de luto, Shun envió a Bi Danzhu al sur de Nanhe. Los príncipes que fueron a la peregrinación no elogiaron a Danzhu sino que dieron la bienvenida a Shun; los que estaban en prisión no elogiaron a Danzhu sino que alabaron a Shun; Shun dijo "Cielo", y después de eso, China se convirtió en emperador y se convirtió en Emperador Shun.

Traducción: Yao sucedió a Shun en su reinado de setenta años. Después de veinte años, renunció debido a su vejez y pidió a Shun que se hiciera cargo de los asuntos de gobierno del emperador y lo recomendara al cielo. Yao murió veintiocho años después de abdicar del trono. La gente lloraba y lloraba como si sus padres biológicos hubieran muerto. En tres años, nadie tocaba música en ningún lugar del mundo para llorar al emperador Yao. Yao sabía que su hijo Danzhu no era digno de ser transmitido al mundo, por lo que tentativamente intentó dárselo a Shun. Si la autoridad se le da a Shun, todos en el mundo se beneficiarán y solo Danzhu estará en desventaja; si la autoridad se le da a Danzhu, todos en el mundo sufrirán y solo Danzhu se beneficiará; Yao dijo: "Después de todo, no puedo hacer que el mundo sufra y sólo Danzhu se beneficie". Así que finalmente le pasó el mundo a Shun. Después de la muerte de Yao, después de tres años de luto, Shun abdicó del trono a Danzhu y se refugió en la orilla sur del río Nanhe. Los príncipes que vinieron a tener una audiencia vinieron a ver a Shun en lugar de a Zhu Dan; los que querían presentar demandas vinieron a Shun en lugar de a Danzhu; los que elogiaron el mérito no fueron a Danzhu sino a alabar a Shun; Shun dijo: "Esta es la voluntad de Dios". Luego llegó a Kioto y ascendió al trono del Emperador Shun.

Su Yuan dijo: Yao ya era viejo y quería seleccionar talentos que fueran mediocres para cumplir con su puesto. Las cuatro montañas recomendaron a Shun, y Yao lo probó. Shun estuvo a la altura de Yao y gobernó el mundo de manera ordenada. Yao abdicó y le pasó el trono a Shun. Shun se retiró después de su éxito, abdicó humildemente del trono y se retiró a la orilla sur, donde no podía dejarse engañar por la fama, la riqueza y las ganancias. Los emperadores de Yao y Shun sirvieron como funcionarios en beneficio de la gente del mundo e hicieron todo lo posible para gobernar el mundo. Abdicaron al trono sin buscar fama y fortuna. Si eran funcionarios, estaban dispuestos a perseguir a los sabios. reyes de Yao y Shun, y consideraban los sufrimientos de la gente del mundo como sus propios sufrimientos y se complacían en ellos. Ser feliz por uno mismo es en realidad una bendición para la gente común. Hoy en día, muchos funcionarios se mueven por el lucro. Entran en la carrera oficial para buscar fama y fortuna. Están dispuestos a correr el riesgo de ir a la cárcel. Son doblemente culpables de virtud. Sus cuerpos son como lombrices que se meten en un charco de suciedad. , nadando en los dulces sueños de los rayos amarillos, y están en coma Pero no puedo evitarlo. Después de eso, ocurrió el incidente de Dongchuang y estuve en pánico todo el día, sintiendo todo tipo de venenos. Este sufrimiento es el sufrimiento del hielo y del fuego, ¡por qué sufrir!