El clima no es tan bueno como el lugar correcto y las personas adecuadas no son tan buenas como las personas
Texto original
Mencio dijo: "El clima no es tan bueno como las condiciones geográficas favorables, y las condiciones geográficas favorables no son tan favorables como la gente. ① Una ciudad de tres millas, un país de siete millas ②, si lo rodeas, no puedes ganar. Si lo rodeas, no puedes ganar. Si lo rodeas, no puedes ganar. el momento adecuado, sin embargo, aquellos que no pueden ganar es porque el momento adecuado no es tan bueno como la ubicación favorable. La ciudad no es alta, el estanque no es profundo, la revolución militar (4) no es fuerte y el. el arroz y el mijo no son insuficientes; la comisión no se va, las ventajas geográficas no son tan buenas como la armonía. Por eso se dice: La gente del territorio (6) no se basa en los límites del territorio. Territorio, el país no depende de los peligros de las montañas y los ríos (7), y el poder del mundo no depende de los beneficios de la revolución militar. Aquellos que son rebeldes tendrán pocos ayudantes si tienen pocos ayudantes. , estarán con sus familiares (8); si tienen más ayuda, el mundo los obedecerá, si el mundo los obedece, atacarán a sus familiares. Por lo tanto, un caballero peleará si no pelea. ganar."
Notas
① El momento adecuado, ubicación favorable y armonía: "Gouzi·Wangba Pian" dice: "Si un agricultor es simple pero incompetente, no perderá Cuando hace buen tiempo, la tierra no se perderá y la armonía se ganará sin perderlo todo. La “hora del día” a la que se refiere Gou Zi se refiere a la temporada de cultivo, “la tierra es favorable”. se refiere al suelo fértil y “armonía” se refiere a la división del trabajo entre las personas. El "momento" mencionado aquí por Mencio se refiere al momento de la batalla, el clima, etc.; la "ventaja geográfica" se refiere a las montañas y ríos peligrosos, las ciudades fuertes, etc., la "humanidad" se refiere a la voluntad del pueblo, la unidad interna; , etc. ②Una ciudad de tres li y un guo de siete li: la ciudad interior se llama "cheng" y la ciudad exterior se llama "guo". La relación entre el interior y el exterior de la ciudad es generalmente de tres millas para la ciudad y siete millas para el campo. ③Estanque: Ese es el foso. ④Soldados: Armas, en referencia a armas ofensivas como lanzas, espadas y flechas. Cuero: cuero, clavos. Las armaduras antiguas estaban hechas de cuero, pero también de cobre y hierro. (5) Comisión: abandono. (6) Ciudadanos del territorio: restringir a las personas. dominio, frontera. (8) Pan: Igual que "rebelión". (9) Hay: o, cualquiera de las dos.
El asedio no se puede romper, ya que el asedio es de todos lados, siempre habrá buenos tiempos o buen tiempo, pero aún así no se puede romper. Esto demuestra que el momento y el clima favorables no son tan buenos como el terreno favorable. Otra situación es que la muralla de la ciudad no es alta, el foso no era profundo, las armas y armaduras no eran extremadamente poderosas y fuertes, y la comida y la hierba no eran insuficientes, pero aun así abandonaron la ciudad y huyeron. que el terreno favorable no es tan bueno como los esfuerzos concertados de la gente. Por lo tanto, la gente común no puede confiar en bloquear la frontera. Un país no puede ser protegido por montañas y ríos peligrosos, ni puede lograrse con armas afiladas. los que tienen principios morales recibirán más ayuda, mientras que los que pierdan los principios morales recibirán menos ayuda. Cuando el número de personas sea extremadamente pequeño, incluso los familiares se rebelarán; cuando el número de personas que ayuden sea extremadamente grande, todos en el mundo obedecerán; Para atacar a alguien que traicionará incluso a sus familiares, debe ser sin luchar, la batalla ya es invencible”
Interpretación
La relación entre el cielo, la tierra y el hombre ha sido motivo de preocupación. a personas de todas las épocas. Cuál de los tres es el más importante se ha convertido en un tema de discusión. Como citamos en las notas, Xunzi una vez discutió las cuestiones del tiempo, la ubicación y las personas desde la perspectiva de la producción agrícola. Pero no distinguió quién era importante y quién no, sino que prestó la misma atención a los tres, y ninguno de ellos era indispensable.
Mencius aquí analiza y discute principalmente la relación entre el clima, el lugar correcto y las personas adecuadas desde el aspecto militar, y su punto de vista es claro: "El momento adecuado no es tan bueno como el "El lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como las personas adecuadas". Entre los tres, la "humanidad" es el factor más importante que juega un papel decisivo, la "conveniencia geográfica" ocupa el segundo lugar y el "oportunidad" ocupa el segundo lugar. Esto es independiente de su constante pensamiento de dar importancia a la iniciativa subjetiva de las personas. Al mismo tiempo, también es inseparable de su propósito de discutir el tiempo, el lugar, las personas y las relaciones. Tras enfatizar la importancia de la "armonía", llegó a la conclusión de que "la persona correcta recibirá más ayuda y la persona injusta recibirá menos ayuda". Esto llevó la cuestión de lo militar a lo político y, de hecho, volvió a su tema "cliché" del "gobierno benévolo".
Según Mencius, no se puede contener a la gente común sellando fronteras, ni se puede preservar un país confiando en montañas y ríos para superar obstáculos. Por lo tanto, no hay salida cerrando el país a la gente. mundo exterior. Necesitamos reformar, necesitamos abrirnos, necesitamos mejorar nuestra fuerza nacional y dejar que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción. Mientras esto se logre, "aquellos que hayan obtenido el Tao recibirán más ayuda". Si la ayuda se llega al extremo, la gente de todo el mundo obedecerá y se someterá. Entonces inevitablemente habrá una situación como la que dijo Confucio: "La gente de todo el mundo vendrá aquí cargando a sus hijos ("Las Analectas de Confucio·Zilu") La gente de todo el mundo vendrá a postularse para estudiar en el extranjero". , solicitar hacer negocios e incluso traer a sus esposas e hijos. ¿Por qué no hay necesidad de "cerrar fronteras" al solicitar inmigración y asentamiento?
"La persona adecuada recibirá más ayuda, pero la injusta". persona recibirá menos ayuda" se ha convertido en un dicho famoso, hasta el punto de que todavía lo utilizamos a menudo para evaluar las relaciones internacionales y condenar a los hegemonistas. Por supuesto, "el momento adecuado no es tan bueno como el lugar adecuado, y el lugar adecuado "No es tan bueno como la gente" es también un dicho famoso, y también se usa más ampliamente en la competencia empresarial y en los deportes. El entusiasmo del juego, especialmente el de fútbol, demuestra plenamente que la filosofía que contiene es rica y profunda. y amplio.
Como dice el refrán, "Cuando la gente se une, las montañas se moverán".